张若名

觉悟社成员合影

1902年，出生于河北清苑县。

1916年，考入天津直隶第一女子师范学校。

1920年11月，张若名与郭隆真等一起登上轮船离沪赴法。

1922年，郭隆真、张若名在法国参加了旅欧中国少年共产党。由于张若名法语口语流畅，又是女子，便于隐蔽身份，她在少共组织内担负与法共保持秘密联系的任务。

1923年，张若名离开了巴黎前往里昂。

1924年1月21日，列宁逝世，法国共产党里昂支部决定举行追悼大会，法国政府不允许外国共产党员参加。但少共主要负责人冒险行事，坚持派张若名参加大会并发言，结果张若名险些被当局驱逐出境并一直被警方跟踪盯梢。加之因出身问题，她在党内受到审查。这两件事使她感到委屈和不满，张若名决定退出少共，留在法国专心读书，不再介入政治事务。

1927年，张若名考取里昂大学，并准备在这里攻读博士学位。1930年5月31日，张若名与在里昂大学读博士的杨堃结婚。1931年元旦刚过，张若名、杨堃戴着“中国第一对博士夫妻”的光环回到北平。张若名被聘为北平中法大学文学院教授，杨堃回到原保送他留学的河北农业大学任教。

1930年5月31日与在里昂大学读博士的杨堃结婚。

1931年被聘为北平中法大学文学院教授。

1948年春，张、杨夫妇接受云南大学校长熊庆来的邀请，举家南迁，张若名任云南大学中文系教授，为中文系讲授文艺理论与世界文学史，并在外文系讲授法语。

1949年，昆明解放，张若名从此成为新中国的一位公民，她的工作和生活也进入了一个新的时期。[4]

1957年，“反右”运动中，她因早年“退党”问题而遭受迫害。

1958年6月18日，中文系召开反右批判会，要她承认诸多罪名，张若名倍感羞辱，她最后含着泪水与洗不清的“诸多罪名”投河自尽——这位传奇的女性以极端的方式结束了自己的传奇人生。后在中共云南大学党委对张若名的错误批判进行了甄别，向家属赔礼道歉。

1980年，在邓颖超的亲自关怀下，云南大学党委为张若名作出政治结论：“张若名同志一生为革命，为人民作了许多有益的工作”，为其彻底平反，恢复名誉；中国民主同盟亦随之又恢复了她的盟籍。

五四运动时期，张若名积极投身学生运动，参与组织天津女界爱国同志会，被推为评议部长。作为天津的正式代表，她两次去北京参加反“巴黎和会”签字请愿活动，加入觉悟社时她的代号为36，在《觉悟》创刊号上，张若名以代号“衫六”署名发表了《“急先锋”的女子》一文。文章高呼：“女子解放从女子解放做起，不要等着旁人解放。”这就是说女子解放要靠女子自身主动去努力、去争取，而不能在那里坐等着别人来为自己解放。她提出的破除迷信形式的道德观念，铲除男女心理、生理的不同，打破男女职业不平等的女权主张，代表了中国知识女性的共同声音，也反映了广大知识女性追求自身解放的“觉悟”，引导了中国女权运动发展的方向。她最后提出“要具革命的精神，去实行解放，少数人预备造就多数人的解放生活。”

张若名被历史尘封了近40年，国内外许多学者开始发掘、研究和介绍这位曾经有过光辉经历的人物，已有众多的文章用中文、英文、法文在亚洲、欧洲、美洲一些重要报刊上发表；香港学者黄嫣梨博士，先后撰写了多篇文章，1997年又在香港出版了《张若名研究及资料辑集》一书。

张若名是中国妇女运动的先驱，那个时代中国少有的女博士，她一生的中法文著作近百万字，在法语教学领域培养大量人才，为中法文化交流做出了重大贡献。

1）《纪德的态度》（中文版）生活·读书·新知三联书店出版1996年L'Attitude D'Andre Gide北平中法大学丛书之一1931年。

2）《关于安德烈·纪德》（Sur Andre Gide）Le Mercure de France1935。

3）《佛朗西斯·若姆》（Francis Jammmes）中法大学月刊第9卷1期1936。

4）《法国象征派三大诗人：波德莱尔、魏尔伦和兰波》中法大学月刊第11卷4、5期合刊1937。

5)《中国儿童生活——民俗研究》（La Vie De L'Enfant En Chine）北平法文（L'Ami）月刊第3卷4期1939年。

6）《法语直陈时态的用法》（L'Emploi Des Temps L'Indicatif En Francais）《法文研究》杂志1939—1940年连载。

7）《纪德的介绍》北平《新思潮》月刊1卷4期。

《欧洲旧现实主义的成就和缺点》（《云南大学学报》1956年）

《试论文学中型典性的创作过程》（云南大学《人文科学》，1957）

五四运动时期，积极投身学生运动，参与组织天津女界爱国同志会，被推为评议部长。作为天津的正式代表，两次去北京参加反“巴黎和会”签字请愿活动，加入觉悟社时代号为36，在《觉悟》创刊号上，以代号“衫六”署名发表了《“急先锋”的女子》一文。