莲花生大士心咒

莲师心咒功德及咒语解释

莲师心咒功德及咒语解释


谢珠江措仁波切  倾莲池

莲师金刚七句祈祷文

（念诵用藏音）




吽  吽

欧坚耶杰呢向灿 邬金净土西北隅

巴玛给萨东波拉 红莲花茎莲胚上

雅灿巧格欧哲尼 无上胜妙成就者

巴玛炯内义色札 莲师名号十方闻

括德喀卓芒布果 空行眷属恒围绕

且杰吉色达哲杰 我愿如尊而修成

辛吉洛协夏色所 祈请降临赐加持

咕噜贝玛思德吽 咕噜贝玛思德吽

莲师心咒

嗡阿吽 班杂 咕噜贝玛 思德吽

莲师心咒功德及咒语解释

顶礼上师本尊空行！

　

女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿闍黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。




然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于无上的密咒教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。




尤其是在汉、藏、蒙这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少地修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行此法的功德”。　　




莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常地正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，伏藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。




这样的时期这个“班杂咕噜”(嗡阿吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地吽)的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及鬼神盘踞的等等地方，若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士、没有破戒的僧众、具有信心的居士、具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。




所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步地圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲(邬金铜色吉祥山净土)与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的”。

　　

“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；




念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲(邬金铜色吉祥山净土)，利益无边的众生。” 　　




依喜措嘉佛母对曰：“大阿闍黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大地讲述，我非常感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示”。　

　

大阿闍黎莲花生大士教言：“好的，具相女子，‘班杂咕噜’  这个咒语不单是上师我一个人的精华，为什么呢？因为四续部本尊及九乘教法、八万四千法门之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语之中。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们”。

　　

　　嗡阿吽 是身口意最殊胜的精华 　

　　班杂 是金刚部最殊胜的精华 　

　　咕噜 是宝生部最殊胜的精华 　

　　贝玛 是莲花部最殊胜的精华 　

　　悉地 是事业部最殊胜的精华 　

　　吽 是佛部最殊胜的精华 　

　　嗡 是五方佛报身圆满 　

　　阿 是法身不变圆满 　

　　吽 是化身莲师尊圆满 　

　　班杂 是嘿噜嘎(饮血尊)本尊坛城圆满 　

　　咕噜 是上师持明本尊坛城圆满 　

　　贝玛 是空行本尊坛城圆满 　

　　悉地 是所有财神及伏藏取者的命脉 　

　　吽 是所有护法的命脉 　

　　嗡阿吽 是三传承(密意/持明/口耳)命脉 　

　　班杂 是经律二藏的命脉 　

　　咕噜 是论藏和事续部的命脉 　

　　贝玛 是行续部和瑜伽续部的命脉 　

　　悉地 是玛哈瑜伽的命脉 　

　　吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉 　

　　嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障 　

　　班杂 可以消除瞋恨心所造的一切罪障 　

　　咕噜 可以消除傲慢心所造的一切罪障 　

　　贝玛 可以消除贪心所造的一切罪障 　

　　悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障 　

　　吽 可以消除烦恼所造的一切罪障 　

　　嗡阿吽 可以获得法报化三身 　

　　班杂 可获得大圆镜智(东方不动佛的智慧) 　　

　　咕噜 可获得平等性智(南方宝生佛的智慧) 　　

　　贝玛 可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智慧) 　　

　　悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧) 　

　　吽 可获得五种本智任运成就 　

　　嗡阿吽 可以勾召天、魔、人 　

　　班杂 可以去除食香及火神的障碍 　

　　咕噜 可以去除阎魔及罗刹的障碍 　

　　贝玛 可以去除水神及风主的障碍 　

　　悉地 可以去除夜叉及自在天神的障碍 　

　　吽 可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍 　

　　嗡阿吽 可以成办六度波罗密 　

　　班杂 可以成办一切息灾的事业 　

　　咕噜 可以成办一切增益的事业 　

　　贝玛 可以成办一切怀爱的事业 　

　　悉地 可以成办所有的事业 　

　　吽 可以成办一切诛伏的事业 　

　　嗡阿吽 可以去除外道的诅咒 　

　　班杂 可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒 　

　　咕噜 可以去除天龙八部的诅咒 　

　　贝玛 可以去除世间天的诅咒 　

　　悉地 可以去除龙和地主的诅咒 　

　　吽 可以去除天、人、魔的诅咒 　

　　嗡阿吽 可以摧灭五毒魔军 　

　　班杂 可以摧灭瞋恨的魔军 　

　　咕噜 可以摧灭傲慢的魔军 　

　　贝玛 可以摧灭贪的魔军 　

　　悉地 可以摧灭嫉妒的魔军 　

　　吽 可以摧灭天、人、魔三种魔军

　　嗡阿吽 可获得身、口、意的成就 　

　　班杂 可以获得本尊寂忿的成就 　

　　咕噜 可以获得持明无上的成就 　

　　贝玛 可以获得空行的成就 　

　　悉地 可以获得共与不共的成就

　　吽 可以获得如愿的成就 　

　　嗡阿吽 可以到达普贤王如来本初净土 　

　　班杂 可以到达东方不动佛妙喜世界净土 　

　　咕噜 可以到达南方宝生佛众宝庄严净土 　

　　贝玛 可以到达西方阿弥陀佛极乐世界净土

　　悉地 可以到达北方不空成就佛无上妙行成就净土 　

　　吽 可以到达中央毗卢遮那佛密严净土 　

　　嗡阿吽 可以获得三身持明果位 　

　　班杂 可以获得登地持明果位 　

　　咕噜 可以获得异熟持明果位 　

　　贝玛 可以获得寿自在持明果位 　

　　悉地 可以获得大印持明果位

　　吽 可以获得任运持明果位

　

“这个咒语念一次的功德，若为有形状的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。

‘班杂咕噜’咒语是永不舍弃的真实语。依前面所言，若所求之愿无法实现，我‘莲花生’岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都无疑地可以获得解脱。




或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到，疾病及魔障和业障全部消除，鬼王、罗刹进入此地的路即断。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带于身上，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化时，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写念诵的话，其功德无边。”




为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！

莲师心咒两种念法哪种是对的？

Om A Hong Ban Za Ge Re Ban Ma Se De Hong汉语发音：嗡啊吽 班杂咕汝贝玛悉地吽莲师心咒没有两种念法，不管哪个地方念的都是一样的，只是藏地人和汉地人口音不一样听起来像是不一样而已，就如同六字大明咒等其他咒语，中国人和日本人、韩国人念的听起来也不一样似的，其实是一样的，就是因为有口音而已。扩展资料：莲师八变之一： 格热班玛桑巴瓦(Guru Padmasambhava)，集一切知识于一身的莲花生上师。莲师八变之二： 班玛噶波(Pema Gyalpo)，统治三世三界的莲花王上师(Guru Padma Raja)。莲师八变之三： 格热多杰卓洛(Guru Dorje Drollo)，忿怒莲师。莲师八变之四： 夏迦森给(Shakya Senge)，具足三十二妙相和八十种随好。莲师赴孟加拉从巴尔巴哈帝论师出家，号"释迦狮子"。从八大持明受八部修行密乘，从佛密论师受幻化网密续，从师利僧哈受以大圆满为主的众多显密经教。参考资料来源：百度百科-莲师心咒

宗教的最终目的是什么？

最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。（所谓‘出世’并不是脱离、逃避世间，而是改造这个世间，重建这个世界。）

觉得一旦提到了关于究竟或者是心性的问题就不能用直线的思维去想问题了

那样无疑是愚笨的，你问先有鸡还是先有蛋？这个不是直线的思维可以回答的

你问水是啥样的？不可能说是冷的，热的，好的坏的，它就是水，没有别的，所以你问佛学的究竟是什么，未知生焉知死，我们不是佛不知佛之究竟是何。

您问佛教的最终目的是什么这个简单，最开始的目的就是最终的目的

什么是宗教

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。参考资料：百度百科-宗教