色即时空

佛曰空即是色，色即是空.这句话该怎么理解？

就是这里的“色”，千万不要误认为是美色，佛法讲的色，可以简单解释为一切物质现象、自然现象，凡是有形相的，都可以看作是色。这里的“空”，并不是空无所有的意思，佛法上讲的空，是性空，而不是相空，是理空，而不是事空。这就好比我们晚上做梦，梦醒来就是一场空，当这不能否认梦的存在，性是空性，但现象还是存在的。再比如一切自然万物，乃至于我们人的本身，无论时间长短，都是有生灭的，有生灭就是“空”，性是空，但不能说没有，相还是有的，相就是“色【摘要】
佛曰空即是色，色即是空.这句话该怎么理解？【提问】
就是这里的“色”，千万不要误认为是美色，佛法讲的色，可以简单解释为一切物质现象、自然现象，凡是有形相的，都可以看作是色。这里的“空”，并不是空无所有的意思，佛法上讲的空，是性空，而不是相空，是理空，而不是事空。这就好比我们晚上做梦，梦醒来就是一场空，当这不能否认梦的存在，性是空性，但现象还是存在的。再比如一切自然万物，乃至于我们人的本身，无论时间长短，都是有生灭的，有生灭就是“空”，性是空，但不能说没有，相还是有的，相就是“色【回答】
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佛说的“色即是空，空即是色”，是什么意思

【释义】，色法即是空性，空性即是色法，除了空性以外没有什么色法，除了色法以外也没有什么空性。【出处】《般若波罗蜜多心经》，属于佛教术语，世亲释四卷十九页云：若取遍计所执自性；色即是空，空即是色。何以故？遍计所执色无所有，即是空性。此空性，即是彼无所有。非如依他起与圆成实不可说一。【造句】为追求性的阴阳平衡，结果导致有钱没钱的男女都想要性，佛说，色即是空，空即是色。“色即是空，空即是色”，这是一个佛教名言。在这一节我们要去发现它与我们日常生活的关系。色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。信内大谈学问、诗词歌赋、《史记》、《汉书》、诸子百家,东抄西袭,甚至于拉扯至佛,说色即是空,空即是色。观自在菩萨,行身般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切若厄,舍利子色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。