月儿弯弯照九州

一轮明月照九州，几家欢乐几家愁是什么意思

九州是指整个世界，都在一个明月下，整个九州环境是一样的，但是问题出在这个相同的环境，有些人过的开心，有些人过的忧愁，这就是问题所在。世界都在同一个明月的照耀下，有些人过的开心，有些人却过的忧愁。我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。生活中的真爱我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁是什么意思

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，出自宋代的《月儿弯弯照九州》。意思是“一轮弯月照人间，多少人家欢乐，又有多少人家忧愁”。【摘要】
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁是什么意思【提问】
“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，出自宋代的《月儿弯弯照九州》。意思是“一轮弯月照人间，多少人家欢乐，又有多少人家忧愁”。【回答】

“一轮明月照九州，几家欢乐几家愁。

“一轮明月照九州”的下一句是“几家欢乐几家愁”。全诗：一轮明月照九州，几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒，几家流浪在街头。作者：无出处：来源是江苏一带口耳相传的民歌释义：九州是指整个世界，都在一个明月下，整个九州环境是一样的，但是问题出在这个相同的环境，有些人过得开心，有些人过得忧愁，这就是问题所在。世界都在同一个明月的照耀下，有些人过得开心，有些人却过的忧愁。扩展资料：相关的思乡的诗句可以参考以下：1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。徐再思《水仙子·夜雨》2、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。李觏《乡思》4、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大二首》6、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》10、落叶他乡树，寒灯独夜人。马戴《灞上秋居》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁是什么意思

意思：一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。出自： 南宋·佚名《江苏民歌》诗歌：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？翻译：一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。多少夫妻在家中床头仍然恩爱，多少夫妻却漂泊在外不能回来？注释：1、月儿：指月亮。2、九州：指中国。此处借指人间。3、罗帐：古代床上的纱幔。4、飘零：飘泊流落。扩展资料《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。该民歌出自南宋建炎年间（1127～1130），述民间离乱之苦。明末冯梦龙所编《山歌》中也有记录。这首歌揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。月亮照耀着中华大地，同在一片蓝天下，有的家庭欢乐生活，而广大人民愁容满面，过着衣不遮体食不饱腹的苦日子。诗人从月照人间写起，月亮的阴晴圆缺好像是同人间的悲欢离合连在一起，因为将自然现象的变化同人事联系在一起，是古人的一种心理倾向。但是诗人否定了这种看法，认为人间的忧伤和痛苦是由人自己导致的，同月亮的变化没有任何干系，要摆脱这些烦扰人心的事，还要善于宽容。诗人非常积极地看待人生的欢乐喜忧，认为只有把自己的心态放宽，才会有磊落豁达的人生境界。

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒,几家流落在街头。歌名是什么

含有歌词“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒,几家流落在街头。”的歌曲是《月儿弯弯照九州》歌词如下：歌曲: 月儿弯弯照九州歌手: 龚玥专辑: 《民歌红》改编：王今中（根据江苏民歌改编）月儿弯弯照九州几家有欢乐几家愁几家高楼饮美酒几家流落在呀嘛在街头咿呀呀儿喂声声叫不平何时才能消我的那心头恨月儿弯弯照九州几家有欢乐几家愁几家夫妻团圆聚几家流落在呀嘛在街头咿呀呀儿喂声声叫不平何时才能消我的那心头恨月儿弯弯照九州几家有欢乐几家愁几家高楼饮美酒几家流落在呀嘛在街头几家流落在呀嘛在街头扩展资料月儿弯弯照九州 （江苏民歌）《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌。该民歌出自南宋建炎年间（1127～1130），述民间离乱之苦。明末冯梦龙所编《山歌》中也有记录。龚玥，1983年10月15日出生，中国大陆女歌手。2012年推出首张新佛乐专辑《禅是一枝花》，引领了一股佛教音乐新演绎的潮流，专辑中收录的《禅是一枝花》、《扫心地》、《轮回》和《数天数》等歌曲近年来更是风靡一时，从而一举改写了佛教音乐人间化的全新历史。2016年再次推出第二张心灵音乐专辑《心香》，这张专辑是继《禅是一枝花》大获成功之后，由“新佛乐”音乐形式向“心灵音乐”演绎风格的一场无缝对接，由此进入了一个“不言佛禅不言道，只愿世上有心香”的另一精神次元。一直以来，龚玥的行迹遍布世界各地，但很多人只闻其声，不见其人。她高调唱歌、低调做人的行事风格，给她的音乐生涯披上了一层神秘莫测的色彩。