刘绍棠简介

刘绍棠的简介 刘绍棠的个人介绍

1、刘绍棠（1936－1997）男，汉族，中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。作品题材多以京东运河(北运河)一带农村生活为题材? ，格调清新淳朴，乡土色彩浓郁。?

2、他的作品曾多次获国内奖项并受国家嘉奖；又有多部作品被翻译成外文，在国际上亦有所影响。是河北通县（今北京市通州区儒林村）人。1936年2月29日出生。1948年参加革命。?他幼年成材，1949年13岁读中学时开始发表短篇小说。

3、1950年春，因被诗人晏明称为“神童”，“神童作家”称号逐渐流传并被大众认可， 又因家乡儒林村临近北运河，又被称为“大运河之子”。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。

4、1953年加入中国中共。1954年入北京大学中文系。1956年20岁时加入中国作家协会，成为中国作家协会最年轻的会员，是20世纪50年代中国文坛的“神童作家”。 1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”， 1979年平反。

5、1997年3月11日病逝。终年61岁。

刘绍棠的简介

　　1、刘绍棠（1936－1997）男，汉族，中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。作品题材多以京东运河(北运河)一带农村生活为题材? ，格调清新淳朴，乡土色彩浓郁。?

　　2、他的作品曾多次获国内奖项并受国家嘉奖；又有多部作品被翻译成外文，在国际上亦有所影响。是河北通县（今北京市通州区儒林村）人。1936年2月29日出生。1948年参加革命。?他幼年成材，1949年13岁读中学时开始发表短篇小说。

　　3、1950年春，因被诗人晏明称为“神童”，“神童作家”称号逐渐流传并被大众认可， 又因家乡儒林村临近北运河，又被称为“大运河之子”。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。

　　4、1953年加入中国中共。1954年入北京大学中文系。1956年20岁时加入中国作家协会，成为中国作家协会最年轻的会员，是20世纪50年代中国文坛的“神童作家”。 1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”， 1979年平反。

　　5、1997年3月11日病逝。终年61岁。

刘绍棠是哪个地方的人

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刘绍棠是哪个地方的人我急用！！！！！！

解析:

刘绍棠 （1936-1997）男，河北通县（今北京通州区）人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年 *** 。曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职务。著有短篇小说集《青枝绿叶》、《山楂村的歌声》、《中秋节》、《蛾眉》等，中篇小说《运河的桨声》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等，长篇小说《春草》、《地火》、《狼烟》、《京门脸子》，《豆棚瓜架雨如丝》等，散文短论集《我与乡土文学》、《我的创作生涯》等，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷。《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。

刘绍棠的代表作是什么？

《青枝绿叶》、《山楂村的歌声》、《中秋节》、《蛾眉》等短篇小说集，《运河的桨声》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等中篇小说，《春草》、《地火》、《狼烟》、《京门脸子》，《豆棚瓜架雨如丝》等长篇小说，《我与乡土文学》，《我的创作生涯》《夜光杯散文精选》等散文短论集，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷，现已出版5卷。

求刘绍棠的简介?

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要有生平简介,生卒年和主要作品

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刘绍棠 （1936-1997）男，河北通县（今北京通州区）人。1949年读中学时开始发表短篇小说。1951年到河北文联工作半年，阅读了大量文学名著，深受孙犁作品熏染。翌年发表成名作短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。1954年入北京大学中文系。1956年加入中国作家协会。1957年发表小说《田野落霞》、《西苑草》及一些论文，被错划为“右派”，1979年 *** 。曾任北京市作家协会副主席、中国文联委员、国际笔会中国中心会员、《中国乡土小说》丛刊主编等职务。著有短篇小说集《青枝绿叶》、《山楂村的歌声》、《中秋节》、《蛾眉》等，中篇小说《运河的桨声》、《蒲柳人家》、《瓜棚柳巷》、《荇水荷风》、《小荷才露尖尖角》等，长篇小说《春草》、《地火》、《狼烟》、《京门脸子》，《豆棚瓜架雨如丝》等，散文短论集《我与乡土文学》、《我的创作生涯》等，以及《刘绍棠文集——大运河乡土文学体系》12卷。《蒲柳人家》获首届全国优秀中篇小说二等奖，《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。他的作品格调清新淳朴，文笔通俗晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。

九年级语文作文课教案

　　九年级语文作文课教案 　　一、教 学 目 标： 　　1、指导学生学习熟知材料作文评改的步骤和方法。 　　2、培养学生欣赏评价作文的能力，通过批改别人的作文来提高自己作文水平。 　　二、教 学 重 点： 　　1、指导学生学会批改作文步骤方法 　　2、培养学生欣赏评价作文的能力，通过批改别人的作文来提高自己作文水平。 　　三、教 学 难 点： 　　从哪写方面去评定作文的优缺点，如何去下评语。 　　四、课时安排：2 　　教 学 过 程 ： 　　 一、新课引入： 　　由教师评改作文的缺点引入学生学习批改作文的好处。 　　导语设计--师：同学们，你们学习语文，最怕的是写作文，我们经过两年时间终于不怕写作文了，今天我们学习评改作文。其实老师在教语文这门学科中最怕的是批改作文。老师批改作文十分辛苦。 老师辛苦没什么，关键是老师的辛苦是不是有价值。现在，大家来探讨思考这个问题--教师辛辛苦苦批改学生作文有哪些弊端和问题？ 　　1、教师一个人面对几十、百十人的作文很难篇篇都去细细批改，教师的好恶对学生的作文批改有很大的不公平。 　　2、教师批改作文往往是站在自己的立场，居高临下，过多地指责学生作文的缺点和不足。 　　3、教师毕竟是一个人，面对几十、百十篇的作文，很难都准确作出正确评价，且评语模式化，单调单一，缺乏鲜活力，对学生没有吸引力。4、教师评语过于深奥，专业术语多，学生难以理解。 　　5、教师是成年人，和学生年龄有差别，认识问题很难和学生达成一致。 既然老师批改作文很辛苦而又出力不讨好，那么我们就来学习批改我们同学的作文 　　（板书课题：作文我们自己改--批改“奥运随想” 　　 二、达标导学： 　　1、读“作文评改的一般步骤和方法”，学习作文批改的步骤和方法。 　　①、读第一遍，修改错别字，划出明显有语病的句子。 　　②、读第二遍，概括出作文所写的内容、主题和文中所要表达的感情。③、读第、三遍，评定作文中的优点和缺点，向作者提出某些具体要求和希望。 　　④、小组评议，综合评定等次或打分。 　　⑤、署上批改人和日期。 　　2、批改随笔作文评定的角度： 　　①、格式上是否正确。 　　②、随笔的内容是否充实，文中是否把自己的想法、要求、问题等写得清楚明白。 　　③、文中的内容是否条理清晰。 　　④、随笔的语言怎样。 　　⑤、随笔中表达的感情是否真实，能否以情动人。 　　⑥、其他方面的优、缺点。 　　3、作文评语的模式： 　　随笔的主要内容概括（文中写了那些内容。 　　优点是：……。 　　缺点是：…… 。 　　提出的要求是： 。） 　　 三、 指导学生批改：（互相交换作文） 　　1、读第一遍，修改中的错别字，划出文中明显的病句：（作记载） 　　2、读第二遍，概括这篇文章所写的内容：（先打草稿） 　　3、在读作文，讨论着这篇作文的优点和缺点：（先打草稿） 　　4、与作者交换意见。 　　 四、 教师小结布置作业：批改所附例文。 　　附例文： 　　奥运随笔 　　熊熊燃烧的奥运圣火在国家体育场已经熄灭，放飞梦想的“鸟巢”，用它眷念的温情告别了不眠的夜空，它为北京奥运会圆满的结束画上了完美的句号。 北京，这座具有悠久历史而又充满生机活力的古都，在奥运期间，让我们经历了一个又一个激动人心的日日夜夜，她为世界呈现了许多精彩的故事和传奇。 这届奥运会是有史以来参赛国家和地区最多的一次，也是奥运史上转播规模最大的一次，它广泛地传播着奥林匹克精神，从未像现在这样，前所未有地将整个世界凝聚在五环旗下，它不仅是北京的光荣，也是奥林匹克的光荣。 　　奥运会上，各国运动健儿弘扬奥运匹克精神，创造了奥运史上一个又一个新的辉煌，他们书写着人类超越自我、挑战极限的梦想。这里有力与美的展现，更有精神和意志的`壮歌。无数奥运健儿的精彩表现，把奥运精神带到了一个新的历程。 　　北京奥运会把不同国家、不同民族、不同文化的人们带到五环旗下，实现了奥运史上空前的大团聚。它是团结、友谊、和平的盛会，让我们看到了人类携手未来的热切向往；让世界人们增进了解、加深了友谊；让世界感受着古老东方的中国几千年瑰丽而神奇的灿烂文化。“同一个世界，同一个梦想”，让北京奥运为世界展示了各国人民团结友谊的和谐画卷。 　　举办奥运会是中华儿女的百年梦想。短短的十六天奥运历程，中国人民用满腔热情奉献了庄严的承诺，以最大的努力和热情，在体育史上为人类搭建了一座欢乐的舞台，彰显了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，使北京奥运会成为了体育运动的盛会、和平的盛会、友谊的盛会。她成功的举办，，不仅丰富了奥林匹克文化的内涵，也是世界文化史上的一大盛事。那些精彩绝伦的艺术表演，给人们带来了美的享受的同时，在体育史上也是空前绝伦，无与伦比。 　　本届奥运会，中国运动健儿以五十一枚金牌，一百枚奖牌的璀璨成绩为祖国争得了巨大的荣誉，并以崭新的风貌令世界瞩目；赛场内外，无数志愿者用他们亲切的微笑、无私的奉献和热情周到的服务令世人称颂。 　　运动场上的拼搏只是人类奋斗的一个缩影，而奥林匹克精神的真谛在于追求“以人为本、实现人的自我超越和自我完善”。竞技场上，来自世界各地的运动员在公平公正的环境中，展现了自己精湛的技艺，他们带着各自的激情，创造了心中向往已久的辉煌。 　　我们会记住北京，记住这难忘的北京奥运，记住在奥林匹克大家庭里，和谐相处的欢乐时光。同时要感谢世界，感谢世界人民的大力支持，共同努力，为人类谱写了一曲和平、友谊、进步的美好乐章。 　　沸腾的“鸟巢”已经平静，但我们心中的奥运圣火依然在燃烧；奥运精神依然在神州大地上广泛传播；奥运梦想依然在我们心中飞翔。奥运精神已深深地融入亿万中华儿女的心中，我们带着激情、回忆和热望依依不舍地告别了北京奥运会，我们期待下一届奥运会的欢聚，期待奥林匹克精神再次焕发出新的光芒。

九年级语文第一单元作文教案

　　阅读下面的文字，按要求作文 　　大地物产丰饶，内涵丰富。汲取养分，濡染精神，时时与大地相连；幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴；翩翩联想，理性思考，常常与大地相关。脚踏一方土，就会感到踏实、充实、扎实；脚踏一方土，常会涌现美丽的故事、感人的经历、心灵的体悟、深沉的思索…… 　　请以“脚踏大地”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。 　　 【写作指导】 　　文题“脚踏大地”是由两个词构成的一个动宾关系短语，从内容上看，“脚踏”意思即为“生活、生存”，“大地”说的是“环境、土壤”，那么“脚踏大地”就是写我们赖以生活、生存的土壤或环境。具体地说，可以是自己的故土、乡情；抽象地说，又可以是我们祖国、我们在长期的历史进程中形成的民族精神。脚踏大地，能做什么？行走，思考，感悟，行事。我们可以仔细地阅读考卷上作文题的提示，根据提示来发散思维： 　　①、大地物产丰饶，内涵丰富。（你要很实在地去想一想，大地怎样丰饶，有怎样的内涵？） 　　②、汲取养份，濡染精神，时时与大地相连。（在精神层面，大地给了我们怎样的感悟和启示？） 　　③、幸福生活，诗意栖居，处处与大地为伴。（启示我们，人可以有怎样的生存生活方式？怎样诗意地栖居？） 　　④、翩翩联想，理性思考，与大地相关。踏实、充实、扎实。（可以联想到生活的哪些方面需要踏实扎实充实的精神？） 　　⑤、脚踏一方土，常会有美丽的故事、感人的经历。（想想，有怎样脚踏土地引发的故事，这个故事中人是如何在土地上奋斗成功的？） 　　把以上几点提示逐条想一想，想仔细一些，你会发现每一条就可以写一篇文章，围绕其中一条来写，就能写得中心明确而集中。 　　要注意的是，如果把以上每条都写到，文章内容就太杂，中心就不能明确而集中了，这也是写文章的大忌。 　　从文体上看，写成记叙文，要注重续写脚下的这方土给予你的滋养或者这方土地上发生的美丽故事、感人的经历；写成议论文，则要对土地-----无论是故土、祖国土-----写出自己的心灵感悟和深沉的思索，比如改变故土落后面貌的强烈责任感，对中华民族伟大复兴的使命感等等。 　　 【例文点评】 　　脚踏生我养我的土地，面对我至亲至爱的亲人，我常常感到愧疚和不安。愧疚的是，我离开土地很久了，已经找不到最初我对那块土地的知觉。那些曾在我心里滚滚流动的热土和亲人们挚爱的眼神，一直使我心生敬畏。（开篇巧妙地将“脚踏大地”定位于故土，从而自然地引出对改变故乡面貌的强烈的责任感。） 　　当我再回到故乡的时候，禁不住想起了艾青先生的诗句：为什么我的眼里常含泪水，因为我对片土地爱得深沉。我没有艾青那般深沉的崇敬土地，但觉得这块土地已在我心里扎下了根，象一棵棵高大的乔木，一直纵穿我的心脏。可能是离开故土太久的原因，远没有和她原来的亲近了，回到土地的怀抱时，竟感到突然的陌生起来。（引用艾青的诗句生动地表达了自己对故土深厚情谊。） 　　土地是乡人的命根子，也是我的命根子，直到经年之后我才感到，我离不开土地的原因。其实，我们真的是土地的儿子，土地是我们身体里流动的血液，她属于我身体的一个部分，甚至是生命。不论何时何地，不论浪迹海角天涯，土地是我们情感的牵系，总在身后拽着我们，使我频频回头张望和不舍的离弃。（比喻生动形象地说出了我与故土的关系。） 　　对土地的感情并不是与生俱来的，因为我见证了那些不曾流逝的岁月，那些岁月里可歌可泣的人和事。是他们，一直在引领我们从家乡走出家乡，然后又回到家乡。曾经那么贫瘠的土地，在太阳的照耀下，闪着晶莹莹的'光芒。而现在呢？当我从久违的心绪中走向她的时候，土地的颜色和乡人的脸色是多么的相象，那么坦荡而无私的将我拥抱着，让我一次次体味着从土地里迸发的温暖和爱。 　　土地的份量有多重，我无法说出来，但是我感觉象千钧凝在我身上，使我不能轻易挣脱。我的身上永远背负着一座山：希望、纯朴和骄傲。这些东西一直在我的脊背里昂然地挺立着，那么厚重，甚至有时把我压得喘不过气来。 　　其实，我的亲人们并不富裕，他们仍是春种秋收，靠天吃饭。只不过，他们从土地里得到了回报和感恩。在我的记忆里，我的乡人和土地一起承受风雨，经历一切世故。春夏秋冬，酷暑严寒，他们围绕着这个村庄，一直用脚步和心灵丈量这个村庄，祈求上苍的保佑和祥宁，一直在拼尽力气缩短穷到富的距离。有的去外地打工，有的换了脑筋，不种粮食而改种药材，也有个别在外边混得有出息的人回来义务支援乡亲，还建起了希望小学，办起了工厂，建起了大棚……乡村生活又重新充满了生机与活力，故乡又沸腾了，象街上一样人来人往，热闹非凡。来来去去的人们平添了新村的许多生趣，那些老人和小孩的脸上洋溢着幸福和期待。（贫瘠的故土永远是游子的心痛，故土滋养了我们，我们有责任让她旧貌换新颜。） 　　在今天，我回到故乡，见证了当下新农村的新生活。他们中间一部分人毕竟回来了，盖起了新房，干起了事业，让老人和孩子有了依靠，不再漂若浮萍，苦苦等待。尽管不能大富大贵，但土地和家就在自己的手里，从来没有现在这么踏实过。这一过程我们等了很久，终于，我们等来了！（巧妙地升华主题，写新农村建设给家乡带来的变化。） 　　我是大地的儿子，一样要回归土地，我看着他们今天对命运的选择，我又何尝不为之动容呢！他们也和我一样吧，也许是别离了太久，才觉得土地对他们有多么的重要。我们是大地的孩子，土地是我们的母亲！土地不仅承载了我们的命运，也承载了我们的亲情和根（呼应开头“脚踏生我养我的土地”。表达了对故土养育之恩的反哺之情。）

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刘绍棠，中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。[1] 13岁时就开始发表作品，加入作协时是当时最年轻的作协会员。受到作家孙犁和肖洛霍夫的影响，走上乡土文学之路，作品题材多以京东运河(北运河)一带农村生活为题材[2] ，格调清新淳朴，乡土色彩浓郁。[3] 他的作品曾多次获国内奖项并受国家嘉奖；又有多部作品被翻译成外文，在国际上亦有所影响。
1950年春，因被诗人晏明称为“神童”，“神童作家”称号逐渐流传并被大众认可，[4] 又因家乡儒林村临近北运河，又被称为“大运河之子”。

刘绍棠20字简介，🚀快一点，谢谢啦！

　　北京通县人。1948年考取北京市立男二中，兼做报童。1949年12月在北京《新民报》发表第一篇小说《邰宝林》，开始文学创作。1951年2月到河北省文联做了半年编辑创作练习生，后因年龄太小到通县潞河中学读高中。1952年发表《摆渡口》等小说，引起读者注意。1953年17岁时出版第一本短篇小说集《青枝绿叶》。1954年入北京大学中文系。1956年到《中国青年报》社从事专业创作。这时期写有不少反映农村新生活的小说。1957年，因发表《我对当前文艺问题的一些浅见》等文章和两篇写实小说被划为右派，受到全国范围的批判，然后到北京郊区的铁路工地和水利工地参加劳动。后来回到家乡务农，劳动之余坚持创作。　　1979年改正后，调到北京市作协。近年来发表大量作品，多次获各类创作奖。中篇小说《蒲柳人家》以抗日战争初起的30年代为背景，真实地描绘了北运河岸边农户人家的命运和斗争，歌颂了故乡的风土人情美，获得1977—1980年中篇小说二等奖。小说《蛾眉》写一个被卖到京东的普通姑娘的命运，感情细腻，委婉动人，获1981年全国优秀短篇小说奖。

刘绍棠青枝绿叶原文

七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是挂贼扣儿。
　　那一年是一九三六年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
　　奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
　　何满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
　　何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花地看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
　　何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
　　她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
　　一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
　　不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。
　　何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。
　　何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意；她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱；可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话；老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边；该上学了，再接到城里跟父母团聚。
　　何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头；何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿！”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。
　　这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司；一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。
　　这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。

作者简介：
刘绍棠，中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。13岁时就开始发表作品，加入作协时是当时最年轻的作协会员。受到作家孙犁和肖洛霍夫的影响，走上乡土文学之路，作品题材多以京东运河(北运河)一带农村生活为题材，格调清新淳朴，乡土色彩浓郁。 他的作品曾多次获国内奖项并受国家嘉奖；又有多部作品被翻译成外文，在国际上亦有所影响。
1950年春，因被诗人晏明称为“神童”，“神童作家”称号逐渐流传并被大众认可，又因家乡儒林村临近北运河，又被称为“大运河之子”。

写出“刘绍棠”《青枝绿叶》的原文

刘绍棠《青枝绿叶》 七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上,系的是挂贼扣儿。那一年是一九三六年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。何满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花地看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意；她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱；可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话；老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边；该上学了，再接到城里跟父母团聚。何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头；何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿！”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司；一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。 作者简介：刘绍棠，中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。13岁时就开始发表作品，加入作协时是当时最年轻的作协会员。受到作家孙犁和肖洛霍夫的影响，走上乡土文学之路，作品题材多以京东运河(北运河)一带农村生活为题材，格调清新淳朴，乡土色彩浓郁。 他的作品曾多次获国内奖项并受国家嘉奖；又有多部作品被翻译成外文，在国际上亦有所影响。1950年春，因被诗人晏明称为“神童”，“神童作家”称号逐渐流传并被大众认可，又因家乡儒林村临近北运河，又被称为“大运河之子”。 刘绍棠是一个文学天才，中学时就以这篇《青枝绿叶》入选中学课本。