朱小蔓逝世

妈祖的故事

妈祖救兄长： 　 十六岁那年时入秋，有日父兄轻出海未返，天气突变飓风大作，狂涛怒撼。当时妈祖正在屋内织布，预感父兄驾舟在海上必然凶多吉少，时刻都有沈船的危险，顿然伏在织布机上只目紧闭，一手持梭，一手拉线，脚踏机轴，神色像似乘风破浪。此刻母亲王氏在旁见状，她不应，就拉她手臂，妈祖醒一声惊叫，手中的梭掉地到翻，伤心含泪哭说：“阿爸救上无恙，阿兄沈海殁矣。”原来妈祖伏在织布机上时已入定出神，脚踏机轴宛如站在舟上，一手拉着父亲船头碇绳，另一手掌着其兄船舵，突为母亲拉醒，手中持梭摔地，其兄的船翻沈了。不久林愿从海上回来一路哭啼，王氏不见儿归，心里已知遇难，即刻悲昏厥于地，次日巨浪未静，妈祖奋勇驾舟出海，终于在茫茫大海中找到兄尸捞回安葬。此次救父寻兄的孝悌事迹，即刻传遍乡里，无不尊称她为“神姑”。 　 妈祖化草成木： 　 十七岁时春天，一艘商船经过湄洲屿海域，忽然遇到浓雾而触礁，船底破漏，时刻都有沈没的危险，船上商人个个惊慌失措，高声呼救，这时妈祖正在家中诵经礼佛，隐约听到海上传来十分凄惨呼救声，就祭起铜待察看，发现一商船触礁欲沈，赶紧请渔民们出海搭救，可是海上风浪巨大浓雾茫茫，谁也不敢去冒险，妈祖见此危状，急着在海边拔了数咝〔萃海中一抛，顷刻海面浮出无数根大杉木，箭似般向遇难商船飘去，一根根并列把船驾住，缓缓驶到湄洲屿，商人深感神奇，赶紧询问当地渔民，才知道神姑“化草成木”附舟救商的事由，就特地登门拜谢神姑救命之恩。妈祖日后更以大慈大悲、救苦救难的精神，行善济世，遐迩驰名有口皆碑。 　 妈祖获得至宝： 　 十三岁那年有位老道士名玄通，一身褴褛，飘然到林家化缘，妈祖未觉讨厌，尚诚心恭邀入室，敬献香茗且乐于施，拾此后老道士经常到林家化缘，妈祖均能诚恳接待，更加施舍财物。老道士深为感动，欢悦传授“玄微秘法”供日后去救渡世人。 　 十六岁时，有一天，结伴在庭院古井旁游戏，忽然井中现一狰狞神人，手执铜符冉冉升上，同伴观之大惊一哄而散，妈祖却十分镇定跪下膜拜，神人将手中铜符交予妈祖，即飘入云中而去，妈祖得此铜符，更加潜心精研，学得一身法术，灵通万变，经常热心助人，为乡里驱邪救危，深受人人爱戴。 　 妈祖得道升天 　 宋太宗雍四年(公元九八七年)妈祖已二十八岁，农历九月九日，那天妈祖特别早起梳洗换装，涂指抹粉，盛装打扮像似仙女一般美丽，步出闺房，低头轻语向几个姐姐告别说：“今日乃重阳佳节，我欲登高远游以畅素怀。万望诸组，孝敬双亲，共享天伦之乐”。并依依不舍拜别双亲而去湄屿。九九重阳秋高气爽，湄洲山上金菊盛开，海风轻拂潮音盈耳。妈祖缓步登上湄峰，站在一处摩崖巨石上，举目观澜，碧海连天，风平浪静，渔帆点点。回顾湾内，水中有山，山外有海，山海奇观，晶莹夺目 景致优美 令人陶醉。这时从天空飘来一朵巨大彩云，传来阵阵轻妙鼓乐笛声，顷刻湄峰香雾缭绕，妈祖端立彩云上，冉冉升空，此时岛上渔民百姓望见万里晴空有片艳丽缤纷彩云腾空而上，又隐约闻见悦耳的丝管仙乐之声，云中许多金童玉女，握旌旗，顶彩伞，若隐若现簇拥着妈祖升天了。 　 日后，湄洲岛上时常香雾弥漫，曾有多人看到妈祖身着朱衣，飞翔海上，神灵屡显，救助遇难渔民无数，感其泽佑美德，在湄屿山上建祠供奉，尊称她为“通贤灵女”并在湄峰摩崖刻上“升天古迹”四大字，士人相率祀之。 　 妈祖镇两妖： 　 妈祖有两个手下，一个叫千里眼，一个叫顺风耳。据说，这两个妖精，原来是殷末纣王的部下高明、高觉兄弟。他两人被姜子牙打败以后，逃到桃花山，化为妖精，经常害人。桃花山附近的老百姓无法生活，就向林默娘求救。 　 林默娘听说桃花山妖精糟蹋老百姓，就下决心为百姓除害。一天，她同一班女子一起，到山上去采野菜。两个妖精看到这些女子，就动手动脚，要去调戏。林默娘见了，大声喝道“不得无礼！”妖精心想，这些妇女，往日看见他们，个个吓得六神无主，今天为何如此大胆？里面一定有原因。于是腾空一跳，化作一道火光，叫人看得眼花缭乱。林默娘一见，立刻施展法力，也将手中一条丝帕向空中拂了一下，一时乌云盖天，狂风大作。两个妖精知道逃已来不及，就现出原形，一个手中拿着斧头，一个手中提着方天戟，还想向林默娘冲来，却因风大，无法前进。林默娘又大声喝道：“大胆妖怪，还不放下屠刀？”两个妖精一听，这才放下兵器，跪在林默娘面前求饶。林默娘警告他们说：“今后如再出来做坏事，杀害老百姓，就决不饶恕！” 考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典

妈祖的故事

① 妈祖的来历和传说 妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖出生时是南唐清源军（今泉州）莆田市人，莆田市湄洲岛人，妈祖在其主要生活年代的籍贯是平海军（今泉州）莆田市，964年宋太祖改清源军（今泉州）为平海军（今泉州），授莆田人陈洪进为平海军节度使，陈洪进仍然管辖着泉（包括莆田）、漳二州，平海军名义上归两浙西南路。莆田、仙游二县为平海军所辖。宋·太平兴国三年（978年）：宋复灭吴越。陈洪进纳土归宋，至此，莆田人陈洪进所管的泉（包括莆田）、漳二州才正式顺归宋王朝，福建全境才纳入宋朝版图。宋·太平兴国四年（979年）：划平海军（今泉州）莆田县地和仙游县地及福州之永福（今永泰县）边地、福清边境的一部分地方，另置兴化县。同年，改为太平军，直属两浙西南路，辖莆田、仙游和兴化三县，军治亦设于兴化县治所在地。980 年太平军改为兴化军。泉州天后宫中国东南沿海现存最早的一座妈祖庙。妈祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月廿三日，祖父林孚，官居福建总管。父林愿（惟殷），宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿和一个儿子，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有点失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起。从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州妈祖祖庙分灵出去的。湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。湄洲妈祖祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属於福建莆田县，现为台湾省金门县代为管辖）二十海浬。湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。 除莆田湄洲岛的上妈祖庙外，宁波庆安天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙，漳浦的乌石天后宫为中国天后宫有名的大庙。 因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。 提到妈祖的显圣，始于1122年（北宋宣和四年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后，妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。 从1156年（宋高宗绍兴二十六年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，“天妃”（明永乐年间），立庙京师，而至1648年（清康熙二十三年）封“天后”。并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。 千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。 ② 台湾有关妈祖的传说和故事 妈祖是福建莆田湄洲岛的，后来传播开来，沿海一带渔民都信这个，也传到台湾去了。 ③ 妈祖娘娘林默的故事 妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。据史料较多的宋 海神妈祖 代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖林保吉，仕后周，显德元年(954)任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫)，宋初官都巡检，母亲王氏，生一男(名洪毅)六女。妈祖为家中之小女。 妈祖诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。 林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。 妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，救逢凶遇难于众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。 ④ 妈祖的故事. 相传妈祖的真名为林默,林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。 在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。 所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。 长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。 人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。 她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。 这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐。 从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 (4)妈祖的故事扩展阅读 妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历、现代 船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年） 农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛 ，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年） 九月初九逝世。 目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。 20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。 2009年9月30日，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ，成为中国首个信俗类世界遗产。 ⑤ 妈祖的历史 妈祖的历史： 妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。 自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。 妈祖简介： 1、妈祖是福建莆田望族九牧林氏的后裔。她的原名叫林默。至今已有一千余年的历史。 2、妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987）九月初九，年仅二十八岁的林默与世长辞。 3、因为她天资聪慧，乐善好施。她从小生活在海边，通晓天文气象，熟悉水性，经常在海域救助人，所以被人们广为知晓，尊重。她的传说并不是空穴来风， 是有真事存在的，因为人们对她很敬仰，所以越传越神。 4、妈祖在东亚海洋史的研究引出东亚在西方航海地理发现前己有的朝贡贸易、琉球网络及跨国移民史讨论，而妈祖信仰圈成为东亚海洋经济及社会结构形成的历史见证之一。 ⑥ 妈祖的事迹 天后天妃天上圣母妈祖真名林默诞生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖为福建莆田九牧林六房之后。 林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。 妈祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 澳门的英文Macau就是妈祖的简称。 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。 ⑦ 介绍一下妈祖的事迹 天后天妃天上圣母妈祖真名林默诞生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。 妈祖为福建莆田九牧林六房之后 林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。 祖在宋元明清受到的国家祀典就达36次，其最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，只加上‘嘉佑’二字。” 澳门的英文Macau就是妈祖的简称。 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据统计妈祖为世界三大宗教信仰之一。 ⑧ 关于妈祖有什么传奇故事 后来因求妈祖显灵，才使路允迪免于遭难，所以龙王不如妈祖，只好为妈祖站班了！妈祖正殿因香火旺盛，在道光年间被火烧殆尽，后重建时在后照壁上刻写“乌龙压镇”，把火灾镇住。四进院落是天后宫最后边的一座建筑物，也就是后殿，是妈祖她老人家的卧室，建有东西耳房，形制小巧，用料考究。檐下两端采用砖雕，有图有文，图文并茂。后殿底层宽13米多，进深7米多，额题：“福赐丹崖”，意为妈祖能福佑丹崖，丹崖为蓬莱阁地方的别称，因该地皆呈丹色。

白求恩的故事

白求恩的故事 　　1938年初，加拿大著名的胸外科专家白求恩大夫到中国来了。他不仅带来了大批药品、显微镜、X光镜和一套手术器械，最可宝贵的是，他带来了高超的医疗技术，惊人的组织能力和对中国革命战争事业的无限的热忱。 　　他到达晋察冀边区后方医院后，第一周内就检查了520个伤病员，他们大部分是在平型关战斗中负伤的。第二周白求恩大夫就开始施行手术。四个星期的连续工作，使147个伤病员很快又带着健康的身体回到前线。 　　从此，哪里有伤员，白求恩大夫就出现在哪里。在晋察冀的一次战斗中，他曾经连续69个小时为115名伤员动了手术。他的手术台，曾经安在离前线五里地的村中小庙里，大炮和机关枪在平原上咆哮着，敌人的炮弹落在手术室后面，爆炸开来，震得小庙上的瓦片格格地响。白求恩大夫却在小庙里紧张地动着手术。他不肯转移，他说：“离火线远了，伤员到达的时间会延长，死亡率就会增高。战士在火线上都不怕危险，我们怕什么危险?”两天两夜，他一直在手术台上工作着，直到战斗结束。 　　为了保住伤员的性命，白求恩大夫把自己的鲜血输给了中国战士。他愉快地称自己是万能输血者，因为他是O型血。他还拿出自己带来的荷兰纯牛乳，亲自到厨房煮牛奶，烤馒头片，端到重伤员面前。看着他们贪婪地吃下去，微笑浮在白求恩的脸上。 　　一次，给一个头部中弹后引起感染的伤员做手术，匆忙之中，他竟忘记戴橡皮手套。切开头颅后，白求恩大夫赤手伸进去，用原已发炎的左手指去摸碎骨，摸到一片，像是考古学家突然在什么地方发现了甲骨文似的喜悦，他立即取出放在盘里，旋即又用手指伸进去摸。白求恩大夫的心只注意着伤员，为摸出的一片片碎骨的喜悦情绪占有了。他总是得意地说：“又是一片!要是戴手套就摸不到了。碎骨铁片取不出来，伤员是很难好的啊!”但是却不知，病员伤口里的细菌，也从白求恩大夫发炎手指的伤口处溜了进去，种下了导致他生命垂危的毒种。 　　白求恩大夫是一个技术精湛的战地外科医生。他除了做手术治疗之外，还亲自打字，画图，编写教材，给医务人员上课。他曾经在幽静的丛林中，给三百多学生上大课。他的讲台上放一个扩音机，身后挂着三大幅人体解剖图。他一边讲，一边指着图表。学生的海洋，鸦雀无声，埋头做笔记，静静地听着。白求恩大夫曾制定“五星期计划”，建立模范医院，作为示范来推动整个根据地的`医务工作。他说：“一个战地的外科医生，同时要是木匠、缝纫匠、铁匠和理发匠。”他自己用木匠工具几下子把木板锯断、刨平，做成靠背架，让手术后的伤员靠在上面使呼吸畅通。他一有空闲，就指挥木匠做大腿骨折牵引架、病人木床，铁匠做妥马式夹板和洋铁桶盆，锡匠打探针、镊子、钳子，分配裁缝做床单、褥子、枕头…… 　　为了中国人民的解放事业，白求恩大夫贡献了自己的一切，他以此为己任，以此为快乐。 　　1939年7月间，连续十几天的特大暴雨使唐河水位猛增，泛滥成灾的洪水着河北完县神北村。这里驻扎着军区卫生学校。正在撰写《师野战医院组织与技术》一书的白求恩就住在学校隔壁。 　　肆虐的洪水冲走了房屋、树木、秩序和庄稼。白求恩心痛极了。他站在河边脱下衣服，想下河捞取水中的农具，几名老乡死死地把他们住说："我们不让你冒险。"白求恩无可奈何地叹了口气。 　　1939年10月28，"冬季扫荡"的日寇疯狂抗日根据地。在涞源泉孙家庄，哨兵催促正在做手术的白求恩大夫赶快撤离。白求恩却说："加快手术速度。"当时躺在手术床上的战士叫朱德士，大腿粉碎性骨折。白求恩为了与敌人抢时间，不慎刺破手指。他将手指伸进消 毒液中，浸泡了一下，坚持缝完最后一针才转移。10分钟后，敌人冲进村庄。 　　白求恩的手指发炎了，炎症一天天加重。11月1日，又抢救一名丹毒合并蜂窝组织炎的伤员吴明。这是外科一种烈性传染病，发炎的手指第二次受到细菌致命的感染。后来，在手指疼痛的折磨中，他又连续做了13台手术，并写下了治疗疟疾病的讲课提纲。 　　11月7日，白求恩病情迅速恶化，左肘关节下发生转移性脓疡，领导强迫白求恩向后方医院转移。当到达南太平地时，白求恩听到前言有枪声，便叫担架停下来，想到阵地看一看伤员。但此时他高烧已达40摄氏度，浑身瘫软。10日到达唐县黄石村，白求恩的病情已十分危险。大家很着急，白求恩却平静地说："我得了脓败血症，没有办法了……请转告毛主席，我相信中国人民一定会获得解放，遗憾的是我不能亲眼看到新中国诞生了…… 　　11月12日清晨5点，白求恩大夫与世长辞，灵柩被秘密掩埋在村南青山秀水的狼山沟。 ;

致外公的悼词

2017年12月12日凌晨1点55分，外公因病魔侵蚀，永远地离开了我们，可是他那慈祥温和而又严肃的形象永远铭刻在我们的心中，像是一座丰碑那样傲然挺立！

外公生于1948年农历2月29，少年时读于宿松师专，小时候家里穷，总是一双草鞋穿到学校去，有时候路不好走怕把鞋穿坏，只好脱掉提在手上。粮票不够，就吃从家里带来的干粮。20岁不到，外公就出来任教。膝下五个儿女十个外孙，儿女中，舅舅是老大，妈妈排老二，还有三个姨娘。外孙中，我是老大，有六个表弟，三个妹妹，因为最小的表妹是去年才出生，排老十，又姓石，因此落了一个“十全十美”的誉名。外公一生吃了不少苦，那个年代吃不饱是常有的事，加上家里兄弟姐妹又多，外公早早地就出来独立了。等到好不容易解决了饥饿，外公却不幸得了肾衰竭，常年靠透析治疗，严重一点还要到大医院住院治疗，就这样，外公跌跌撞撞地走过了他透析的十二个年头，直到如今，他终于坚持不住了，在老家的床榻上安详地度过了他生命中的最后几个小时......

外公是一名人民教师，生平重视教育仁德，喜欢读书的孩子。从小就教育我们要刻苦学习，尊师重礼。每当我们几个晚辈回去时，他总是在我们面前念叨：要读好书、好读书。外公喜欢叫人看书，尤其在我们小的时候特别严格，如果看到我们在无所事事地玩，他总要说几句：“你的作业哪写完了，写完了也要看看书”。每次说到看书，几个调皮的表弟总要偷偷翻个白眼做个鬼脸的，以示他们内心小小的反抗，听久了，我也很烦，怎么天天都要看书？外婆有时在旁边打岔：“你就让他们歇会哒，天天念，孩子都念孬哆。”直到长大后，自己读了一些书，才明白当年外公的用心良苦。一直到我们都考上大学，他才放慢一些“警惕”。如今，看到都考上大学的我们，他总是感到莫大的欣慰和满足。在教育上，外公对待旁人家的孩子也是一视同仁，从无私心，村里上过学的孩子大部分都在外公的膝下读过书，若是有孩子考上大学，他总是要在我们面前夸赞一番：那个孩子真不错！从小念书就踏实，就像看到自己孩子考上大学一样高兴。

我小的时候在外公家长大，跟着外公在学校读到二年级。他走路快，每次去学校，跟在他后面我都是连走带跑，有时下雨天，碰到泥泞路走不动时，外公总是把我一把抱起来夹到腰间，小心翼翼地跨过那些路沟。记得那时的我很喜欢吃鸡蛋羹，每次上学之前，外公都要在他中山装的口袋里塞一个鸡蛋，叫学校炊事先生给我做。直到如今，我都清晰地记得那时的我吃着鸡蛋羹坐在外公旁使劲扒饭的样子。如今，却再也无法像原来一样坐到外公的身边听他淳淳教导。

外公一生勤俭节约，从不花一分多余钱，就是这样，他也不允许我们乱花钱，每逢过年过节，妈妈和姨娘们给他和外婆买东西，他总是说：“以后不要买这些东西，我们又不缺吃缺喝，买了浪费钱，你们上有老，下有小，存点钱顾家。”妈妈们也是很无奈，有时姨娘们开玩笑：花点钱孝顺你的机会都不给。外公很惜疼人，对待孩子从不懈怠，妈妈嫁的比姨娘们远，住在洲上，小的时候，家里比较穷，孩子又多，爸妈又没有正式的工作，外公外婆总舍不得妈妈，有时想去洲上看看妈妈，但每次去之前都思前想后，顾虑很多，怕去了爸妈要花钱买肉买菜，要忙前忙后，最后去的次数总是很少。直到他年纪大一点这种顾虑才慢慢少一些。

但是在教育上，外公从来不会节省，上初中的时候，我羡慕别的同学有一本大型的新版现代汉语词典，有一次偶然的机会，我看到小姨也有一本这样的词典，我就新奇地翻了翻，边看边说：“这词典比小的要好用好多，有好多字，我也想要一本。”暑假放完，回去开学的第一学期，我就收到了一本同样的词典，妈妈说是外公叫路过我家门口的车捎带过来的，是外公去县城做完透析给我买的，那时不懂。现在想想，那该是多么珍贵的一本词典。如今，词典依然在，而我却很少翻了。然而，让我不明白的是：外公是何时听到我说的那些话的，现在我已记不清了。

外公的节俭是大家有目共睹的，也正是因为他的节俭，所以我们都很舍不得他。每次外公透析，逢到大雨大雪天气，舅舅们都很担心。有一年暑假，在小姨家度假，那天外公透析，小姨不放心外公大热天一个人回家，就打通了外公的电话，问外公到哪了，电话那头的外公说在等公交车，小姨着急的说：“这么热就不要坐公交车了，打个滴去车站，这点钱又不算什么，要是热病了，花的钱比这个更多。”外公口口声声地答应着小姨，其实最后问到：还是坐的公交车。我能想象一个瘦骨嶙峋的老人刚从医院出来在高温下等公交车的不易和艰难，其实从医院打车去车站也就五块钱左右，公交车一块钱，仅仅多了四块钱而已，而为了这几块钱，外公却总要等十几分钟的公交。而他这种倔强的性格却是旁人一时无法劝解的。

外公也是一个严肃的人，很少笑，待人接物上又特别讲究礼义。所以小的时候，我们都有些怕外公，从来不敢在外公面前胡乱打闹，包括大一辈的舅舅、爸妈和姨娘们，在外公面前也是尊敬有加。妈妈曾经和我说过，家里要是来了客人，他们就别想上桌吃饭，不但如此，还要记得给客人们及时添饭，不然就要挨骂，听到这，我总是要插一句：“那也不能时时盯着客人吃饭啊，多不好”。但是在外公面前，我是从来不敢这般放肆的。我记得有一次给外公倒喝药的水，倒了满满一杯，三姨看见了，忙说：“赶快去倒掉一点，外公一会要骂你，倒这么多，他不喜欢浪费，喝一点就行了。”我赶紧偷偷倒掉一半给外公端去，看着他老人家没话说才敢从房间出来。

我最后一次见外公是在视频中，视频中的外公很苍白，脸无血色，躺在床上一动不动，眼睛都无力睁开，我哽咽着喊了他一声，他很快地“嗯”了一声，三姨在旁边激动地说：“外公听到了，妹，你再喊一声。”我又连续叫了几声，我很清晰地听到了外公回应我的每一声“嗯......”，看着他很无助的样子，我的眼泪不停地往下流，我不敢让他听到我的哭声，就像小时候不敢在他面前打闹一样。然而，现在却再也听不到他意味深长的教导和慢条斯理的话语，也看不到他瘦骨嶙峋的背影和他脸上的喜怒哀乐了......

悼念刚去世外公的短句

1. 悼念刚过世的外公的诗有什么 悼念刚过世的外公的诗有 1.书哀 唐代：梅尧臣 天既丧我妻，又复丧我子！ 两眼虽未枯，片心将欲死。 雨落入地中，珠沉入海底。 赴海可见珠，掘地可见水。 唯人归泉下，万古知已矣！ 拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼。 2.薤露 魏晋：曹操 惟汉廿二世，所任诚不良。 沐猴而冠带，知小而谋强。 犹豫不敢断，因狩执君王。 白虹为贯日，己亦先受殃。 贼臣持国柄，杀主灭宇京。 荡覆帝基业，宗庙以燔丧。 播越西迁移，号泣而且行。 瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 3.对酒忆贺监二首 唐代：李白 四明有狂客，风流贺季真。 长安一相见，呼我谪仙人。 昔好杯中物，翻为松下尘。 金龟换酒处，却忆泪沾巾。 狂客归四明，山阴道士迎。 敕赐镜湖水，为君台沼荣。 人亡余故宅，空有荷花生。 念此杳如梦，凄然伤我情。 4.哭刘尚书梦得二首 唐代：白居易 四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。 同贫同病退闲日，一死一生临老头。 杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。 今日哭君吾道孤，寝门泪满白髭须。 不知箭折弓何用？兼恐唇亡齿亦枯！ 窅窅穷泉埋宝玉，骎骎落景挂桑榆。 夜台幕齿期非远，但问前头相见无。 5.哭宣城善酿纪叟 唐代：李白 纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无晓日，沽酒与何人？ 2. 怀念亲人过世的好句子 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：影静沉碧 1、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？2、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！3、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。4、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？5、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母***老人的哀思。6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——xxx先生。7、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！8、我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别。10、亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。11、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会知道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中， 3. 外公去世了的心情语句 1、生命的开始不过是一场早已写好的结束。 2、您走的那会也是清明，我至今都在庆幸，那次回家了，并百当着您的面叫了您。这次的清明我依然回家，就是不知您在那边过的可好！ 3、有的时候真觉得就度是场梦，可是为什么还不醒来呢。 4、我一直都相信这个世界有灵魂，有时候我真的非常真切的感觉到妈妈就在我身旁，可是人有轮回转世的话，外公你还还会一直看着知我吗？ 5、我会告诉自己要坚强，因为我答应过你，请一直陪着我，不要走开，我永远都是你最爱的孙女。 6、听说清明前后种瓜得瓜种道豆得豆，我迫不及待地赶紧种下我对你最深的想念和祝福，那样就可以得到你对我内同样的想念和祝福了，对吧？ 7、你能感觉到到吗外公，我好想你好想你。 8、好想再听听你的声音，好想再看看你的样子！ 9、昨晚我梦容见你了，梦见和你在一起，好开心。 10、在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。 4. 对刚去世的亲人最悲痛哀悼的句子 1、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人. 2、我知道各地风俗迥异，但共同的是要表达出对亲人离去的悲戚心情，我也只能在数千里之外让他代我叩首作揖进献花圈！ 3、此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。 4、忽然想，在这个世界上还有谁像我一样，有着如此切切的貌似做作的情感？还有谁像我一样，能够哭得悲伤痛得彻骨的貌似虚伪的宣泄？ 5、今天，我们怀着无比沉痛的心情，在家里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母***老人的哀思。 6、今天我们怀着无比悲痛的心情悼念我们的亲人，我们的朋友，我们美好记忆的一部分——xxx先生。 7、我改变不了自己，让自己随波逐流，让自己虚伪冷漠，我也不愿意！哪怕迎来的只有那些无知世故而又貌似成熟的冷嘲热讽！ 8、我们怀着极其沉痛的心情，深切悼念我们的亲人xxx。 9、今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的母亲不幸病逝，并向她的遗体作最后的告别 10、亲人已仙游，未呈儿孙福。 游魂于千里，如何度思量. 11、请xxx放心，我们会像你一样照顾你的亲人，并照看你的孩子快乐并健康地成长。当然你会道，只要我们活着，你就活着，在我们的谈论中，在我们的记忆里，在我们不经意会流下的泪水中，你都会永生，在一个更快乐更阳光的世界里永生。 12、让我们在xxx生前喜欢的钢琴曲《初雪》中送别冬日出生的xxx，让他重回到白雪（微博）飘飘的季节，回到朦胧洁白世界里，让他的身躯远离尘世的喧嚣，让他的灵魂得到安息。 13、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤 14、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！ 15、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

乾隆年间都有哪些主要大臣

乾隆年间的主要大臣有：

1、高斌，乾隆十年授命协办大学士，后官至文渊阁大学士；2、嵇曾筠，乾隆年间官位为文华殿大学士；3、嵇璜，嵇曾筠之子，乾隆年间历任吏部尚书兼协办大学士、文渊阁大学士；4、王杰，乾隆五十一年，命为军机大臣兼上书房总师傅，次年拜东阁大学士；5、傅恒，乾隆年间累官至保和殿大学士兼首席军机大臣；6、刘统勋，乾隆年间累官至东阁大学士兼军机大臣；7、阿桂，乾隆年间累官至武英阁大学士兼首席军机大臣；8、 和珅，乾隆四十九年由吏部尚书授协办大学士兼步军统领，乾隆五十二年授文华殿大学士兼步军统领直至嘉庆四年获罪被革职；9、刘墉于乾隆五十年由吏部尚书授协办大学士，乾隆五十四年反而由协办大学士降为侍郎阁学，直至嘉庆二年才被再授体仁阁大学士；10、纪晓岚乾隆年间任礼部尚书，至嘉庆十年正月被授协办大学士。

乾隆王朝期间有哪几位著名的大臣

1、和珅。于乾隆四十九年由吏部尚书授协办大学士兼步军统领，乾隆五十二年授文华殿大学士兼步军统领直至嘉庆四年获罪被革职。

2、刘墉。于乾隆五十年由吏部尚书授协办大学士，乾隆五十四年反而由协办大学士降为侍郎阁学，直至嘉庆二年才被再授体仁阁大学士。

3、纪晓岚。乾隆年间任礼部尚书，至嘉庆十年正月被授协办大学士。

4、王杰。乾隆五十一年，命为军机大臣兼上书房总师傅，次年拜东阁大学士。

5、傅恒。乾隆年间累官至保和殿大学士兼首席军机大臣。

6、刘统勋。乾隆年间累官至东阁大学士兼军机大臣。

7、阿桂。乾隆年间累官至武英阁大学士兼首席军机大臣。

8、高斌。乾隆十年授命协办大学士，后官至文渊阁大学士。

9、 嵇曾筠。乾隆年间官位为文华殿大学士。

10、嵇璜。嵇曾筠之子，乾隆年间历任吏部尚书兼协办大学士、文渊阁大学士。

妈祖是谁???

妈祖是民间林默娘的化身,林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿,生于宋建隆元年,出生后不闻其啼哭,因而取名为林默,意为沉默的女子。默娘自小表现出神异的功能,她读书能过目能诵,且能理解其含义。

妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。汉族民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。

妈祖到底是什么？

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封，妈祖从“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”，并列入国家祭典。皇帝的册封清晰地记录了妈祖从“辅国”到“护圣”，又到“庇民”的三大功绩。扩展资料：妈祖祭典妈祖祭典每年农历三月廿三和九月初九举行，分为春祭妈祖和秋祭妈祖两次祭典。最早的妈祖祭典，是指历代地方官员和湄洲妈祖祖庙在特定日期举行的祭祀妈祖的一种盛大礼仪规范。 妈祖祭典于2006年5月20日被国务院列入首批国家非物质文化遗产。2009年9月30日，以妈祖祭典为主要内容的《妈祖信俗》被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录。 自宋代之后，妈祖祭奠的主要表现形式可分为庙祭、郊祭、海祭、舟祭、家祭。参考资料：百度百科--妈祖

关于对去世老人的悼念诗句

1. 祭奠长辈去世的诗句 悼亡诗 沈约 去秋三五月，今秋还照梁。 今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。 帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。 万事无不尽，徒令存者伤。 悼室人诗 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。 宝烛夜无华，金镜昼恒微。 桐叶生绿水，雾天流碧滋。 蕙弱芳未空，兰深鸟思时。 湘醽徒有酌，意塞不能持。 悼室人诗 江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。 帐里春风荡，檐前还燕拂。 垂涕视去景，摧心向徂物。 今悲辄流涕，昔欢常飘忽。 幽情一不弭，守叹谁能慰。 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。 正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。 江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 2. 缅怀对去世长辈的诗句 1、声中如告诉，未尽反哺心。 出处：《慈乌夜啼》 朝代：唐代 作者：白居易 译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。 2、今看两楹奠，当与梦时同。 出处：《经邹鲁祭孔子而叹之》 朝代：唐代 作者：李隆基 译文：看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。 3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 出处：《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》 朝代：宋 作者：苏轼 译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。 4、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 出处：《沈园二首》 朝代：宋 作者：陆游 译文：她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了，连柳绵都没有了。 5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 出处：《离思五首·其四》 朝代：唐 作者：元稹 译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。 3. 缅怀对去世长辈的诗句 1、声中如告诉，未尽反哺心。 出处：《慈乌夜啼》朝代：唐代作者：白居易译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。2、今看两楹奠，当与梦时同。 出处：《经邹鲁祭孔子而叹之》朝代：唐代作者：李隆基译文：看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。出处：《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》朝代：宋作者：苏轼译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。 4、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。出处：《沈园二首》朝代：宋作者：陆游译文：她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了，连柳绵都没有了。 5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。出处：《离思五首·其四》朝代：唐作者：元稹译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。 4. 老人过世悼念词诗句 1，《哭宣城善酿纪叟》唐代：李白 纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无晓日，沽酒与何人？ 白话文释义：纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？ 2，《梦微之》唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。 漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 白话文释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 3，《为薛台悼亡》唐代：白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 白话文释义：一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。 4，《李白墓》唐代：白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。 但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 白话文释义：在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。 5，《别房太尉墓》唐代：杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。 白话文释义：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。 5. 悼念刚去世长辈的古诗 一、离思五首·其四唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。二、李白墓唐代：白居易采石江边李白坟，绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 释义：李白的坟就在采石江边，坟地周围的野草向着天边肆意蔓延。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，当他还在人世时，曾经写过惊天动地的诗文。 但凡是杰出的诗人，大都命运多舛，可又有哪一个的命运，像李白一般坎坷悲惨？三、采桑子·当时错清代：纳兰性德而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 译文现在才知道那时我错了，心中凄凉迷乱，眼泪默默落下，满眼看到的都是春风，事物却非于从前。后来知道这是没有办法的，勉强说后会有期，像这样别离，梨花落完了 ，月亮已经在天的西方。 四、《东山吟》唐代：李白原文：携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。 白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。 彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？白话文释义：我携手美丽的女子来到东山古谢安的墓地，为其祭奠，怅然伤悲。我带来的美妓如鲜花明月一样恬美可亲，谢安当年亲近的美妓早已是荒草覆盖的土坟中的寒土。 至从谢安梦见白鸡已有三百年了，我在你的墓前为你洒酒，咱们一起痛饮欢乐。喝到酒酣兴起的时候，我还为你献上即兴编排的青海舞，秋风吹落了我漂亮的紫色帽。 你当年风光一时，我也一时风光，时光的洪流滚滚向前，有什么可奇怪的呢？五、《哭宣城善酿纪叟》唐代：李白原文：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？白话文释义：纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。 只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？。 6. 哀悼长辈去世的诗词 【挽歌】陶渊明其一有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之？枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱。 但恨在世时，饮酒不得足。 其二昔在无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝。 肴案盈我前，亲旧哭我傍。 欲语口无音，欲视眼无光。 昔在高堂寝，今宿荒草乡。 一朝出门去，归来夜未央。 其三荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 严霜九月中，送我出远郊。 四面无人居，高坟正嶣峣。 马为仰天鸣，风为自萧条。 幽室一已闭，千年不复朝。 千年不复朝，贤达无奈何！向来相送人，各自还其家。 亲戚或馀悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 7. 怀念长辈逝世的诗句或挽联 1、“近泪无干土，低空有断云” 《别房太尉墓》唐代：杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。释义：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。 泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。 不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。2、“重来故人不见，相思谩然自苦” 《木兰花慢·莺啼啼不尽》宋代：戴复古 莺啼啼不尽，任燕语、语难通。 这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。 记得同题粉壁，而今壁破无踪。兰皋新涨绿溶溶。 流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。 相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。 释义：让黄莺呜叫也叫不完，让呢喃的燕子任意地诉说，也说不清。这一点孤独愁苦，十年萦绕心头从未间断，这愁苦搅乱春风。 旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳，却依然如旧。 曾记得你我共同在粉壁题诗，而今墙壁残破诗句无影无踪。长满兰草的沼泽地，新涨起一片碧绿溶溶，凋落的红花含着遗恨翻腾。 看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦，算起来，往事像云烟一样，从眼前经过一切总是成空。 在暮色中仰望楚天漫无边际，只能靠着阑干目送远去的飞鸿。3、“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干” “九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台” 《哭李商隐》唐代：崔珏 成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。 词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。 只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。 鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。 九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。释义：成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。 诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。 他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。 鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。 冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。4、“文章已满行人耳，一度思卿一怆然” 《吊白居易》唐代：李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。释义：你应该继续做大唐的诗人，谁教你那么突然就走了。 人如浮云，想留也留不住你，愿你随处安居，原谅我造化不够，想唤回你的生命也是徒然，愿你九天之上能够快乐。你名闻大唐天下，你的诗篇光耀子孙，连孩童也会吟《长恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。 你的功德和声望行人尽知，我会常常想起你来。5、“海天谁放冰轮满，只应碧落重相见” 《采桑子·海天谁放冰轮满》清代：纳兰性德 海天谁放冰轮满，惆怅离情。 莫说离情，但值凉宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。 可奈今生，刚作愁时又忆卿。释义：谁在海天之间放了一轮皎洁的圆月，匆匆一瞥就不禁令人惆怅起来。 不要再说什么离愁别绪，每个夜晚总是涕泪飘零。只有去到另外一个世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢？这无奈的今生今世，刚刚因触景而伤了情，就又在愁怀中想起了你。 8. 悼念刚去逝去长辈的诗 1、清明行 宋代：胡时中 忆昔父母康健时，清明携我上丘垅。 如今清明我独来，却将小儿拜先冢。 凝情东风泪满衣。江山虽是昔人非。 儿儿问我悲何事，此意他年汝自知。 译文：想起从前父母健康时，清明带我上坟墓。如今清明只有我来，也带孩子拜祖先的坟墓。 凝情东风泪满衣服。江山虽是从前的人不是。儿子问我为什么伤心，这个想法等你以后自己会知道。 2、元日哭先大人 清代：周淑媛 一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。 译文：因为思念亲人哭了一夜，等到天亮了又把眼泪擦干。唯恐害的母亲伤心，所以只能躺在枕头上默默流泪。 3、山中梦母 元代：刘宗远 霜月照屋壁，霜风涌江波。终夕不能寐，辗转思怀多。 忽梦吾母来，宛然度山阿。但问儿衣薄，语短不及他。 儿寒尚可忍，地下知如何。 译文： 冰冷的月亮照墙壁上，霜风涌江水。整夜不能入睡，辗转想了很多。恍惚间梦见去世的母亲度过千山万水又来到儿子身边。只是问孩子的衣服薄不薄，话短的没有提到别的。我还可以忍受寒冷，地下不知道会怎么样。 4、哭宣城善酿纪叟 唐代：李白 纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无晓日，沽酒与何人？ 译文： 纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。 只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？ 5、江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 译文 你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。 昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。 1、拟挽歌辞三首 魏晋：陶渊明 有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉！ 千秋万岁后，谁知荣与辱？ 但恨在世时，饮酒不得足。 译文：人有生必有死，即使死得早也不算短命。从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。只剩下一具尸体纳入空棺而已。只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。 9. 推荐“悼念长辈去世”的诗诗词及出处 1. 毛泽东：祭文·祭母文 (1919年) 呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。 七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。 育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。 中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。 今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。 吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。 恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。 不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。 手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。 事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。 不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。 合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。 有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。 天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。 如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。 但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。 或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。 总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。 致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。 养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。 呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。 有生一日，皆报恩时。 2. 凌波仙·吊乔梦符 钟嗣成 （怀念亡友） 平生湖海少知音，几曲宫商大用心。 百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。 跨仙禽路绕云深。 欲挂坟前剑，重听膝上琴。 漫携琴载酒相寻。 3. 哭宣城善酿纪叟 （唐） 李白 纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无李白，沽酒与何人？ 4. 唐·元稹（忆其亡妻韦氏） 遣悲怀 其一 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 其二 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 其三 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 5. 苏试《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 西城杨柳弄春柔，动离忧珠泪难收。碧野朱桥当日事，人不见逝水空流。 6. 宋·贺铸（忆其亡妻赵氏） 鹧鸪天 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 7. 清·周淑然（忆其亡父） 元日哭先大人 一夜思亲泪，天明又复收。 恐伤慈母意，暗向枕边流。

老人去世诗句

老人去世诗句 在我们日常生活中，经常能够看到一些句子、诗句，有积极向上的'，有悲伤的。中国语言的意义非常的多，不同的场景有不同的诗句表达，那么有哪些老人去世诗句呢？下面就和我一起来看看吧。 老人去世诗句1 1、音容笑貌今忧在，和蔼慈父不复还。人生自古谁无死，留取孝心教子孙。 2、拈香三柱拜爹娘，跪对苍天泪两行。不孝儿身千里外，清明祭思在远方。 3、野花小草总相随，静卧高冈永不归。生子终究无用处，晚来只见暮云飞。 4、今我归来父未归，萋萋麦地已成堆。一壶热酒无人饮，心共香灰寸寸悲。 5、母爱如山孕育儿，殚尽心血养成人。幸得宠爱母情深，叩首感谢谢浩恩。 6、恻恻轻寒剪剪风，杏花飘雪小桃红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧细雨中。 7、生如嫩芽经风霜，老来苍枝写芳华。病去挺身迎新日，死亦昂首笑落花。 8、清明路上车轮密，奔往家乡祭祖先。挥锹铲土身流汗，袅袅青烟向四边。 9、心生凌乱不堪风，散在烟波盼水穷。叶老蒹葭花似雪，秋寒正劲迫魂弓。 10、行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来决汝，死生从此各西东。 老人去世诗句2 1、孟春天堂传召令，慈严清晨驾鹤行。耕陇陌阡今犹在，音容再现梦几更。 2、教我人生走正道，有益社会亦论孝。养儿存香耀祖宗，莫作尘渣被人笑。 3、老去常悲唇齿分，青丝不见满白云。遥知年迈春眠早，每望夕阳念母亲。 4、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 5、阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 6、醉风醉雨醉思亲，思念高堂欲断魂。可叹乡愁谁解意，几回梦度杏花村。 7、一生辛勤育后人，和睦乡里友为邻，深夜无眠思娘亲，何日报得养育恩。 8、寒节思亲影重重，别后已是几载多。望冢悼父心濛濛，仙乡难归桥奈何。 9、父母恩情大如天，为育儿女夜无眠。一生吃尽干般苦，期盼儿孙个个贤。 10、清明时节雨纷纷，远方游子祭祖先。林深路滑步难行，儿孙代代也要登。 老人去世诗句3 1.昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 2.闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 3.谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 4.玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉，洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。 5.重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初曦，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 6.尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。 唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。--《于中好》 7.城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。 8.城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 9.纪叟黄泉里，还应酿老春。 夜台无李白，沽酒与何人？ 10.泪咽却无声，只向从前毁薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。 别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿字早醒侬自梦，更更。泣不尽风檐夜雨铃。--《南乡子》 11.路近城南己怕行，沈家园里最伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 12.梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 13.密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。 14.陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。 江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 15.平生湖海少知音，几曲宫商大用心。 百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。跨仙禽路绕云深。 欲挂坟前剑，重听膝上琴。 哭携琴载酒相寻。 16.瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。 17.十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 18.谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 19.藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少游春意。 小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚！一枝折得，人间天上，没个人堪寄！

石油大王哈默的故事

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者。镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。当杰克逊大叔将食物送到他的面前时，这个年轻人问：先生，吃您这这么多东西，您有什么活儿需要我做吗?杰克逊大叔想，给一个流亡者一顿果腹的饮食，每一个善良的人都会这么做。于是他说：不，我没有什么活儿需要您来做。那个流亡者的目光顿时黯下去了，他硕大的喉结剧烈地上下动了动说：先生，那我便不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西!杰克逊大叔想了想又说：我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃过饭后，我就给您派活儿。不，我现在就做活儿，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!那个青年站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这个青年人，但他知道这个年轻人已经两天没吃东西了，又走了这么远的路，可是不给他做些活儿，他是不会吃下这些东西的。杰克逊大叔思忖片刻说：小伙子，你愿意为我捶捶背吗?说着，就蹲在那个青年人跟前。青年人只好也蹲下来，十分认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。捶了几分钟，杰克逊大叔十分惬意地站起来说：好了，小伙子，你捶得棒极了，刚才我的腰还直犯困，可现在，它舒服极了。杰克逊大叔说完，将食物递给那个青年人。青年人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着那个青年说：小伙子，我的庄园现在太需要人手了，如果你愿意留下来的话，那我可就太高兴了。那个青年人就留下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔还把自己的女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿说：别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!20多年后，那个青年果然拥有了一笔让所有美国人都羡慕的财富。这个青年人就是美国石油大王哈默。扩展资料：哈默的生平1、1898年5月21日，阿曼德·哈默出生于美国纽约曼哈顿区。2、16岁的哈默在读高中时就开始了他一生中第一笔巨额生意，他用从哥哥那借来的钱买了辆旧敞篷车，在圣诞节期间为某公司运送糖果，在两个星期内他便还清借款，除拥有了那辆车还有剩余的钱。3、1921年，在当实习医生之前，哈默把目光投向了遥远的刚刚经历一战重创、处于饥荒之中的俄国。他花10万美元购买了一座一战遗留下来的野战医院并配备了价值7万美元的物资器材，带着这些礼物哈默来到了莫斯科，在那里会见了列宁并得到这位领袖的支持。4、在这位商界奇才的胸膛里燃烧的是一团永不熄灭的火焰，哈默的一生从未停止超越。他在晚年使自己毕生的事业达到了鼎盛，哈默的西方石油公司成为主宰世界石油业的“石油七姐妹”之一1990年他在洛杉矶创建了阿曼德·哈默艺术博物馆，以收存他的大量珍藏。5、1990年12月10日，哈默在美国加利福尼亚洛杉矶去世。参考资料来源：百度百科-阿曼德·哈默

石油大王哈默故事

　　亚蒙·哈默
　　百科名片
　　亚蒙·哈默亚蒙·哈默(Hamer Armand)(1898～1990）是一个很有志气的伟人.1919年在哥伦比亚大学获文学士学位时，接管了父亲的制药厂。1921年获得医学博士学位时，已拥有200 万美元的资产，成为一名学生企业家。随后，他去了苏联，为两国的贸易和矿物开发作了大量的工作；同时还在苏联建立了铅笔生产厂，把美国成功的管理经验传授给这家工厂。

　　目录

　　人物生平
　　个人简介
　　尊严
　　红色资本家哈默
　　社会评价
　　编辑本段人物生平
　　亚蒙·哈默(Hamer Armand)(1898～1990） 亚蒙·哈默(Hamer Armand)(1898～1990）是一个很有志气的伟人.1919年在哥伦比亚大学获文学士学位时，接管了父亲的制药厂。1921年获得医学博士学位时，已拥有200 万美元的资产，成为一名学生企业家。随后，他去了苏联，为两国的贸易和矿物开发作了大量的工作；同时还在苏联建立了铅笔生产厂，把美国成功的管理经验传授给这家工厂。
　　编辑本段个人简介
　　1931年返回美国，创建了现代化酒桶厂和种牛牧场。1956年购买了西方石油公司，开创了西方世界的又一个石油王国。 如图
　　80年代，他大力推动西方石油公司的多样化经营，使西方石油公司成为肉食品加工的巨头和美国石化产品制造商中的佼佼者。哈默也由此被人们称为经营奇才。哈默在苏联期间与列宁建立了友谊；与美国几届总统、外国首脑、王公贵族、将军及教皇等都有过交往；他还曾多次访问过中国，与中国进行生意上的合作，为中国少年儿童基金会捐款。他耗费巨资和精力收藏了大量的艺术珍品，并又把它们作为人类共同的财富，送到世界各地展出。因此，人们又称他为政治外交型企业家。
　　编辑本段尊严
　　一个冬天，南加州沃尔逊小镇上来一群逃难的人。他们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们。这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。 只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔心想，给逃难的人一顿饭吃，每个善良的人都会这么做。于是他回答：“不，我没有什么活儿需要您做。” 这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”杰克逊大叔想了想，说：“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃过饭，我再给您派活儿。” “不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这位年轻人，他知道如果不让他干活儿，他是不会吃东西的。思量片刻后，杰克逊大叔说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？”说着就蹲在这个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背。 捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。他站起来，说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给了这个年轻人。年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。” 年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他，杰克逊对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！” 二十多年后，这个年轻人果然拥有了一笔让所有美国人羡慕的财富。他就是石油大王哈默。
　　编辑本段红色资本家哈默
　　亚蒙·哈默是美国西方石油公司的董事长，是一位颇具传奇色彩的人物。在西方，他是点石成金的万能富豪，而在苏联和中国，他却是家喻户晓的“红色资本家”，因为他是第一个与十月革命后的苏联合作的西方企业家，被列宁亲切地称为“哈默同志”；他又是第一个乘坐私人飞机访问中国的西方企业家，被邓小平誉为“勇敢的人”，《哈默自传》在中国更是成了颇受欢迎的畅销书。 哈默是俄国移民的后裔，于1898年5月21日生于美国纽约市。他的曾祖父弗拉基米尔是俄国犹太人，曾在沙皇尼古拉一世时以造船而成为巨富。到哈默的祖父雅各布娶妻生子时，一场台风引起的海啸把家财冲刷得荡然无存。1875年，雅各布带着妻子和儿子朱利叶斯移居美国。朱利叶斯长到15岁时，就放弃了学业，到一家钢铁厂当铸造工，以补贴家用。他年轻力壮，在工人中成为举足轻重的人物。他参加了社会劳工党，组织工会，成为积极的社会主义者、朱利叶斯19岁时，去应聘当了药剂师。几年后，他用积攒下的工资买下了老板的药店，后来又开了两家分店，办了一家制药厂。就这样，这个年轻的社会主义者成了年轻的资本家。但是，朱利叶斯并没有放弃他的信仰，依然是美国社会主义运动的忠实追随者。1897年在一次社会主义者郊游中，朱利叶斯与一个年轻的寡妇罗丝一见钟情，不久即结婚。一年后，他们有了第一个孩子，朱利叶斯特地给儿子起名为亚蒙·哈默，据称这取意于美国社会劳工党的旗徽“手臂（Arm）与锤子（Hammer）”。 哈默出生后仅4个月，父亲朱利叶斯考上了哥伦比亚医学院。在后来的4年中，朱利叶斯既要经营药店和制药厂，又要攻读他的医学课程，但他不愧是铁打的汉子，做到了学业和事业两不误，终于在1902年毕业。这一成就的取得，对后来哈默的成长影响很大。 朱利叶斯认为治病救人比做买卖赚钱更高尚，便毅然将药店和制药厂卖掉，在纽约市布朗克斯地区办了一家诊所，成了一名医生。他行医一生，曾拯救了5000多个婴儿的生命。 在父亲的言传身教下，孩子们长大了。哈默是三兄弟中最不听话的，但也是最富有创造精神的一个。他逃过学，经过父亲的教育，他变了，学习从中不溜上升到第一，课余还学会了摆弄无线电，制造飞机模型，并在高中毕业班演讲竞赛中获得了金质奖章。此外，他还迷上了诸如洛克菲勒、卡内基等白手起家的美国著名企业家的传记，开始四处寻找赚钱的门径。16岁那年，他正在读高中，就成功地做了第一笔“大买卖”。一天，他在百老汇大街看见一辆双座旧敞篷车在拍卖，决心要买下来。他向在药店售货的同母异父哥哥哈里借款，并胸有成竹地保证不久就偿还他。原来，他已从报纸的广告中找到可做的工作了，即用汽车为一个糖果商送货，每天可得到20美元的酬金。果然，两周后，他不仅如数还清了哥哥的钱，获得了这辆汽车，而且口袋里还有钱币在叮当作响。 3年后，即1917年，哈默在完成两年的医学预科课程的基础上，踌躇满志地来到久负盛名的哥伦比亚医学院，递交了入学申请。主管注册的工作人员上下打量他后说：“你是朱利叶斯医生的儿子吧？1898年你出生的那年我办理了你父亲入学的申请，今天我又在这里欢迎你。”就这样，哈默自豪地成为哥伦比亚医学院的学生，命运之舟载着他似乎正沿着子承父业的方向前进。 然而，有一天，父亲来到校园找到哈默，告诉儿子一个坏消息：他倾其积蓄投资的制药公司濒临破产。而且他本人因身体不好，特别是还想继续行医，没有精力去顾及公司的管理；因此，他要求儿子去当公司的总经理，但不许他退学。他强调说：“儿子，我过去就是这么干的，你也可以这样子。” 其实，父亲的担心是完全没有必要的。哈默早就跃跃欲试。他极其兴奋地迎接了这样的挑战。为不误学业，哈默邀请一个家境贫困而学习优异的同学住在一起，免费供给对方食宿，条件是这位同学每天去上课，做大量的笔记，晚上带回给他，供他应付考试和写论文。有了这个学习的“替身”，哈默就可以专心致力于公司的经营了。他改革了公司的经营方针和推销方法，组织了一支强有力的推销员队伍，并把公司名字也改为响亮的“联合化学制药公司”。哈默终于把岌岌可危的公司从破产边缘拯救过来，雇员从十几人发展到1500人，产品畅销全国，公司开始跨身于制药工业的大企业行列。 时隔不久，哈默成了哥伦比亚医学院，乃至全国院校中独一无二的正在大学攻读的百万富翁。1919年美国的平均收入是625美元，而那一年哈默个人的净收入超过1亿美元。在学习上，他的大多数考试成绩是“A”，并被评为毕业班里“最有前途的学生”。1921年6月，他取得了童年时就梦寐以求的医学博士学位。从此，人们始终尊称他为博士，尽管他以后从未正式行过医。 这时，哈默决定利用从课业结束到实习开始之间短短半年的间隔，做一件令人震惊的事情，即去苏联访问。十月革命后，哈默的父亲作为美国共产党的创始人之一，对苏联十分关注，并向被封锁的布尔什维克政权提供过必需品。但由于一次医疗事故，1920年6月，哈默的父亲受审入狱。这一突然变故，使年轻