妻子在丈夫床前磨刀

男子每天深夜发现老婆在床前磨刀,构成家庭暴力吗

法律分析：如果床前磨刀行为对你造成恐吓，导致精神上受到侵害，就属于家庭暴力。家庭暴力，是指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。法律依据：《中华人民共和国反家庭暴力法》 第二条 本法所称家庭暴力，是指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。

男子每天深夜发现老婆在床前磨刀,构成家庭暴力吗

如果床前磨刀行为对你造成恐吓，导致精神上受到侵害，就属于家庭暴力。家庭暴力，是指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。
一、法院对家暴的具体标准认定
法院对家暴的标准认定：家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为，加害人实施家庭暴力，构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
二、家暴是冷暴力吗？
冷暴力是家暴，家庭暴力是指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为，加害人实施家庭暴力，构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
三、孩子能告家长家暴吗
孩子可以告家长家暴，孩子被家暴的可以由学校、幼儿园、医疗机构、居民委员会、村民委员会等根据相关法律代孩子对父母提起诉讼，要求其停止侵权的行为。家庭暴力是指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。
【本文关联的相关法律依据】
《中华人民共和国反家庭暴力法》第二条本法所称家庭暴力，是指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。

关于描写山水风光的古诗

1.《泊船瓜洲》宋·王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还2.《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。3.《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。4.《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。5.《望洞庭》唐·刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

关于描写山水风光的古诗

1、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。2、《竹里馆》唐．王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。3、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。4、《山中》唐．王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。5、《山居秋瞑》唐．王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。6、《过故人庄》唐．孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

诗歌大全诗歌

1、《假如生活欺骗了你》普希金（俄罗斯）假如生活欺骗了你不要忧郁，也不要愤慨不顺心时暂且克制自己相信吧，快乐之日就会到来我们的心儿憧憬着未来现今总是令人悲哀一切都是暂时的，转瞬即逝而那逝去的将变得可爱2、《当你老了》叶芝（爱尔兰）当你老了，白发苍苍，睡意朦胧在炉前打盹，请取下这本诗篇慢慢吟诵，梦见你当年的双眼那柔美的光芒与青幽的晕影多少人真情假意，爱过你的美丽爱过你欢乐而迷人的青春唯独一人爱你朝圣者的心爱你日益凋谢的脸上的哀戚当你佝偻着，在灼热的炉栅边你将轻轻诉说，带着一丝伤感逝去的爱，如今已步上高山在密密星群里埋藏它的赧颜具体的范文模板链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1Eu65pOrTkS4kcFHJeqcVUA?pwd=73u3 提取码: 73u3

诗歌大全

《致大海》普希金再见吧，自由的原素！ 最后一次了，在我眼前 你的蓝色的浪头翻滚起伏， 你的骄傲的美闪烁壮观。 仿佛友人的忧郁的絮语， 仿佛他别离一刻的招呼， 最后一次了，我听着你的 喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。 我全心渴望的国度啊，大海！ 多么常常地，在你的岸上 我静静地，迷惘地徘徊， 苦思着我那珍爱的愿望。 啊，我多么爱听你的回声， 那喑哑的声音，那深渊之歌， 我爱听你黄昏时分的幽静， 和你任性的脾气的发作！ 渔人的渺小的帆凭着 你的喜怒无常的保护 在两齿之间大胆地滑过， 但你若汹涌起来，无法克服， 成群的渔船就会覆没。 直到现在，我还不能离开 这令我厌烦的凝固的石岸， 我还没有热烈地拥抱你，大海！ 也没有让我的诗情的波澜 随着你的山脊跑开！ 你在期待，呼唤……我却被缚住， 我的心徒然想要挣脱开， 是更强烈的感情把我迷住， 于是我在岸边留下来…… 有什么可顾惜的？而今哪里 能使我奔上坦荡的途径？ 在你的荒凉中，只有一件东西 也许还激动我的心灵。 一面峭壁，一座光荣的坟墓…… 那里，种种伟大的回忆 已在寒冷的梦里沉没， 啊，是拿破仑熄灭在那里。 他已经在苦恼里长眠。 紧随着他，另一个天才 象风暴之间驰过我们面前， 啊，我们心灵的另一个主宰。 他去了，使自由在悲泣中！ 他把自己的桂 冠留给世上。 喧腾吧，为险恶的天时而汹涌， 噢，大海！他曾经为你歌唱。 他是由你的精气塑成的， 海啊，他是你的形象的反映； 他象你似的深沉、有力、阴郁， 他也倔强得和你一样。 世界空虚了……哦，海洋， 现在你还能把我带到哪里？ 到处，人们的命运都是一样： 哪里有幸福，必有教育 或暴君看守得非常严密。 再见吧，大海！你壮观的美色 将永远不会被我遗忘； 我将久久地，久久地听着 你在黄昏时分的轰响。 心里充满了你，我将要把 你的山岩，你的海湾， 你的光和影，你的浪花的喋喋， 带到森林，带到寂静的荒原。 《自由颂》普希金 　去吧，从我的眼前滚开， 柔弱的西色拉岛的皇后！ 你在哪里？对帝王的惊雷， 啊，你骄傲的自由底歌手？ 来吧，把我的桂冠扯去， 把娇弱无力的竖琴打破...... 我要给世人歌唱自由， 我要打击皇位上的罪恶。 请给我指出那个辉煌的 高卢人的高贵的足迹， 你使他唱出勇敢的赞歌， 面对光荣的苦难而不惧。 战栗吧！世间的专制暴君， 无常的命运暂时的宠幸！ 而你们，匍匐着的奴隶， 听啊，振奋起来，觉醒！ 唉，无论我向哪里望去—— 到处是皮鞭，到处是铁掌， 对于法理的致命的侮辱， 奴隶软弱的泪水汪洋； 到处都是不义的权力 在偏见的浓密的幽暗中 登了位——靠奴役的天才， 和对光荣的害人的热情。 要想看到帝王的头上 没有人民的痛苦压积， 那只有当神圣的自由 和强大的法理结合在一起； 只有当法理以坚强的盾 保护一切人，它的利剑 被忠实的公民的手紧握， 挥过平等的头上，毫无情面。 只有当正义的手把罪恶 从它的高位向下挥击，这只手啊，它不肯为了贪婪，或者畏惧，而稍稍姑息。 当权者啊！是法理，不是上天 给了你们冠冕和皇位， 你们虽然高居于人民之上， 但该受永恒的法理支配。 啊，不幸，那是民族的不幸， 若是让法理不慎地瞌睡； 若是无论人民或帝王 能把法理玩弄于股掌内！ 关于这，我要请你作证， 哦，显赫的过错的殉难者， 在不久以前的风暴里， 你帝王的头为祖先而跌落。 在无言的后代的见证下， 路易昂扬地升向死亡， 他把黜免了皇冠的头 垂放在背信底血腥刑台上； 法理沉默了——人们沉默了， 罪恶的斧头降落了...... 于是，在带枷锁的高卢人身上 覆下了恶徒的紫袍。 我憎恨你和你的皇座， 专制的暴君和魔王！ 我带着残忍的高兴看着 你的覆灭，你子孙的死亡。 人人会在你的额上 读到人民的诅咒的印记， 你是世上对神的责备， 自然的耻辱，人间的瘟疫。 当午夜的天空的星星 在幽暗的涅瓦河上闪烁， 而无忧的头被平和的梦 压得沉重，静静地睡着， 沉思的歌者却在凝视 一个暴君的荒芜的遗迹， 一个久已弃置的宫殿，在雾色里狰狞地安息。 他还听见，在可怕的宫墙后， 克里奥的令人心悸的宣判， 卡里古拉的临终的一刻 在他眼前清晰地呈现。 他还看见：披着肩绶和勋章， 一群诡秘的刨子手走过去， 被酒和恶意灌得醉醺醺， 满脸是骄横，心里是恐惧。 不忠的警卫沉默不语， 高悬的吊桥静静落下来， 在幽暗的夜里，两扇宫门 被收买的内奸悄悄打开...... 噢，可耻！我们时代的暴行像野兽，欢跃着土耳其士兵！...... 不荣耀的一击降落了...... 戴王冠的恶徒死于非命。 接受这个教训吧，帝王们： 今天，无论是刑罚，是褒奖， 是血腥的囚牢，还是神坛， 全不能作你们真正的屏障； 请在法理可靠的荫蔽下，首先把你们的头低垂， 如是，人民的自由和安宁，才是皇座的永远的守卫。 《致恰达耶夫》 爱情、希望和平静的光荣，并不能长久地把我们欺诳， 就是青春的欢乐， 也已经象梦、象朝雾一样地消亡； 但我们的内心还燃烧着愿望，在残酷的政权的重压之下，我们正怀着焦急的心情，在倾听祖国的召唤。我们忍受着期待的折磨 等候那神圣的自由时光， 正像一个年轻的恋人 在等待那真诚的约会一样。 现在我们的内心还燃烧着自由之火 现在我们为了荣誉的心还没有死亡，我的朋友，我们要把我们心灵的，美好的激情，都献给我们的祖邦！朋友，相信吧！迷人的幸福的星辰，就要上升，射出光芒，俄罗斯要从睡梦上苏醒，在专制暴政的废墟上，将会写上我们姓名的字样！ 《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔 指间的温度怅然依稀，眼角的泪水淋湿记忆，爱的余味在苦涩中游离，我会打点这无奈的残局然后带着爱与痛随风迁徙，寞迂回梦的蝶衣，中掠过泪的痕迹，你微凉的掌心里，谁的忧伤在栖息。世界上最遥远的距离，不是生与死，是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 渡口1 在我必须离去的那天 太阳从云堆里钻出来。蓝天凝视着大地——-上帝创造的奇境。我的心是忧伤 因为它有知那召唤来自何方。和风送来的细语可是来自我离去的世界？那里含泪的歌声融进了一片欢快的静寂。或许和风送来的竟是那小岛的气息？它在遥远的大海里 躺在夏日奇花异草的温馨的怀抱里。2 收留我吧 我的主人 就在此时此刻 将我收留吧。让我忘却那没有你的 孤苦的往日。但愿这短暂的时刻舒展在你的怀抱中 在你的光照上绵绵延长。我曾到处漂泊 只为追逐那呼唤我 却又不知把我引向何方的声音。现在 让我静静地坐下 倾听你那回响在我平静的心中的话语。不要对我心底那黑暗的角落不闻不问 用你的火焰焚烧它们 直到它们发出光和热。3 远方的暴风雨派来的前哨 已经在天空中支起乌云的帐幕;阳光惨淡 悄无声息的林荫中 凝着泪珠般的水气。我的心田忧伤而平静 就像乐师拨动琵琶前那深思的岑寂。我的心中充满了期望的痛苦 期待着你来到我的生活中。4 我心上的人儿 你干得好呵 你给我送来你痛苦的火焰 你干得好！因为香篆不燃烧 就不会发出芬芳;灯火不占亮 也不会放射光芒。我的沉睡着的麻木的心 必须以你的爱的霹雳才能使它警觉;而那紧才会像火炬般熊熊燃烧。5 我的主呵 把我从自我的阴影笼罩中 从往日的废墟与困惑中解救出来吧。拉住我的手 因为夜时漆黑的 而你的朝拜者又是盲目的。把我从绝望中解救出来吧。我的忧伤像一盏熄灭的灯 用你的火光点亮它吧。我的力量疲惫地沉睡了 请你将它唤醒吧。不要让我独自彷徨 哀叹逝去的时光。每一举步 都让道路向我唱出四海为家之歌吧。拉住我的手 因为夜是漆黑的 而你的朝拜者又是盲目的。6 我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。路旁的景物使我恐惧。甚至花草树木也像鬼影憧憧 恶毒地向我蹙额恫吓。我的脚步声也引起隐隐的疑惑的回响。因此 我乞求你的曙光来临 那时 远与近将互相亲吻拥抱 生与死也将在爱情中溶为一体。7 当我得到你的拯救时 我会步履轻盈地走进你的世界。当你涤净我心中的污浊时 它会为你的太阳增添光华。我生命的蓓蕾如不在美中开放 造物主的心中就会漫布忧伤。只要从我的心灵上揭去那黑暗的帐幕 它便会为你的笑声带来音乐。8 你曾把爱赐给我 人世间处处充满你爱的赠礼。你的爱像甘霖洒在我身上 我并未发觉 因为我的心沉睡着 而夜又是漆黑的。虽说你的爱失在我的睡梦中 然而我仍感到一阵欣喜的震颤。我深知 黎明来临 我的心灵觉醒时 你会收到我的一朵小花 它是我的爱 是对你那无价的伟大的世界的回赠。9 我的眼睛不眠地守望着;即使我没有看见你 而那凝望仍是甜蜜的。我的心躲在雨季的绿荫中 期待着你的爱情;即使爱情被夺去而希望仍是甜蜜的。人们纷纷各自走各自的路 将我留在后面;即使我茕茕孑立 而倾听你的脚步声仍是甜蜜的。大地编织着秋雾 它沉思的面容唤醒我心中的渴望;即使希望落空 而它引起的痛苦仍是甜蜜的。10 心儿呀 不要沮丧 天将破晓 黎明即将来到。诺言的种子 深深所扎根土中 终将发芽 破土而出。睡眠 像花蕾 就要向着光明敞开胸怀 沉默终将发出声响。负重将得到报偿 苦难将照亮你的路程 这一天即将到来。 李白诗歌全集　　远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。 　　海水直下万里深，谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥， 　　猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补， 　　皇穹窃恐不照余之忠诚。云凭凭兮欲吼怒， 　　尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。 　　或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似， 　　重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。 　　恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝， 竹上之泪乃可灭。「公无渡河」李白 　　黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。 　　大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。 　　其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴， 　　清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。 　　虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山， 　　公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还。「蜀道难」李白 　　噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫， 　　开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 　　西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死， 　　然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标， 　　下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过， 　　猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还， 　　畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 　　又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天， 　　使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 　　飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此， 　　嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关， 　　万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎， 　　夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐， 　　不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。 「天马歌」李白　　天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发， 　　兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。 　　鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马呼，飞龙趋， 　　目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。 　　曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区， 　　白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔， 　　恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。 　　不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。 　　盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗， 　　少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。 　　虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝， 　　伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。 「行路难三首」李白 　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食， 　　拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难， 　　多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 　　大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿， 　　赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 　　君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草， 　　谁人更扫黄金台。行路难，归去来。 　　有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名， 　　何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 　　子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保， 　　李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。 　　君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 　　且乐生前一杯酒，何须身后千载名。「侠客行」李白　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 　　十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 　　救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。 　　纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书閤下，白首太玄经。 「司马将军歌（以代陇上健儿陈安）」李白 　　狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩， 　　南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。 　　我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗， 　　江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬， 　　细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回， 　　向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。 　　功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。「长干行二首（下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗）」李白 　　妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。 　　同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。 　　低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。 　　常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。 　　五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。 　　苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶来，双飞西园草。 　　感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。 　　相迎不道远，直至长风沙。 　　忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。 　　五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。 　　去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。 　　昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。 　　好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。 　　自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。「白纻辞三首」李白 　　扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。且吟白纻停绿水， 　　长袖拂面为君起。寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。 　　玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。 　　月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。垂罗舞縠扬哀音， 　　郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。动君心，冀君赏。 　　愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。 　　吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。扬眉转袖若雪飞， 　　倾城独立世所稀。激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微， 　　玉钗挂缨君莫违。 「塞下曲六首」李白 　　五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 　　天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。 　　握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。 　　骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。 　　阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。 　　白马黄金塞，云砂绕梦思。那堪愁苦节，远忆边城儿。 　　萤飞秋窗满，月度霜闺迟。摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。 　　无时独不见，流泪空自知。 　　塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。 　　边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，少妇莫长嗟。 　　烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。 　　兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。 「宫中行乐词八首」李白 　　小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。 　　每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。 　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。 　　选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。 　　卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。 　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。 　　玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。 　　笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。 　　绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。 　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。 　　今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。 　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。 　　寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。 　　迟日明歌席，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。 　　水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。 　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。 「东武吟」李白 　　好古笑流俗，素闻贤达风。方希佐明主，长揖辞成功。 　　白日在高天，回光烛微躬。恭承凤凰诏，欻起云萝中。 　　清切紫霄迥，优游丹禁通。君王赐颜色，声价凌烟虹。 　　乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。 　　依岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。 　　天书美片善，清芬播无穷。归来入咸阳，谈笑皆王公。 　　一朝去金马，飘落成飞蓬。宾客日疏散，玉樽亦已空。 　　才力犹可倚，不惭世上雄。闲作东武吟，曲尽情未终。 　　书此谢知己，吾寻黄绮翁。

丈夫与漂亮保姆发生关系，妻子却帮忙将她灌醉，原因难以置信，是什么原因

正常情况下，妻子都会非常防备家中的女保姆，尤其是年轻漂亮的保姆，但是有一名妻子却主动帮丈夫将保姆灌醉，之所以会这样是因为妻子认为自己对不住丈夫，所以就想方设法帮着推动此事，其实这些事件完全是由于妻子过于荒唐所导致的，由于丈夫的压力过大，在羁押期间也因病死亡，后果确实让人无法接受。妻子是因为感觉自己对不住丈夫，所以才在推动此事这名妻子身患重病，迫不得已将子宫切除，由此开始，他和她的丈夫两人就没有再发生过性生活，由于他的丈夫正是年轻力壮的年纪，所以两人之间产生了感情危机。但是他的丈夫很矜持，并不愿意出轨。这让妻子感觉很对不起自己的丈夫，尤其是在他生病之后，他的丈夫忙于工作和照顾她，也变得日渐消瘦，所以他就请了一个保姆，保姆年轻漂亮，久而久之就引起了丈夫的关注。偶然一天他和妻子诉说了此事，他的妻子认为应该推动这件事于是就给丈夫出谋划策，合伙将保姆灌醉，满足丈夫的需要。其实这件事非常荒唐对于任何一对正常的夫妻而言，都不可能做出这样冒天下之大不韪的事，但是这名妻子却做了，她还认为自己的理由很充足，其实她不知道这样做伤害了保姆，也破坏了他正常的婚姻，因为事情发生之后对保姆的伤害很大，保姆将这件事告诉了丈夫，于是保姆的丈夫就报警，虽然最终因为没有充足的证据，不了了之，但是事后妻子很内疚，专门道歉，引起了警方的警觉，最后将这名丈夫即拿归案。事情的结局很悲惨其实任何一个人做出这样的事，内心压力都很大，女子的丈夫在被羁押之后，由于内心承担的压力极大，所以在羁押期间突然得了脑淤血，因病身亡，这让他的妻子内心更加悲伤，其实如果在当时自己不做出这样糊涂的行为，也许她还能幸福的生活，但是现在一切都为时已晚。在婚姻关系持续的过程中，千万不要因为一时冲动而做出一些荒唐的行为，这些荒唐的行为往往会给正常的婚姻和家庭生活带来巨大隐患，所以在目前人们要格外警醒，不然后果十分严重，在这个问题上，女人一定要吸取经验教训，否则伤害最大的就是自己。

找歌？歌词中有“人说百花的深。。。。。？

歌曲：北京一夜
[ti:北京一夜]
[ar:陈升]
[al:别让我哭]
[by:小江]
one night in beijing
(北京一夜)

词陈升 刘佳慧曲陈升京剧(老生 花旦)刘佳慧编曲:李正帆

女:不想再问你你到底在何方
不想再思量你能否归来么
想着你的心想着你的脸
想捧在胸口能不放就不放

男:one night in beijing 我留下许多情
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
不敢在午夜问路怕走到了百花深处

女:人说百花的深处住着老情人缝着绣花鞋
面容安详的老人依旧等着那出征的归人
男:one night in beijing 你可别喝太多酒
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
把酒高歌的男儿是北方的狼族
女:人说北方的狼族会在寒风起站在城门外
穿着腐锈的铁衣呼唤城门开眼中含着泪
男:呜………………我已等待千年为何城门还不开
女:呜………………我已等待了千年为何良人不回来
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕走到了地安门
女:人说地安门里面有位老妇人犹在痴痴等
面容安详的老人依旧等着那出征的归人
男:one night in beijing 你可别喝太多酒
走在地安门外没有人不动真情
合:one night in beijing 你会留下许多情
不要在午夜问路怕触动了伤心的魂(人)
男: one night in beijing one night in beijing

女:不想再问你你到底在何方

不想再思量你能否归来么

想着你的心想着你的脸

想捧在胸口能不放就不放
男:one night in beijing 你会留下许多情
不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂

这一期快乐大本营有一首歌“人说百花的深处，住着老仙人。。。”这是什么歌

歌曲：北京一夜
[ti:北京一夜]
[ar:陈升]
[al:别让我哭]
[by:小江]
one night in beijing
(北京一夜)

词陈升 刘佳慧曲陈升京剧(老生 花旦)刘佳慧编曲:李正帆

女:不想再问你你到底在何方
不想再思量你能否归来么
想着你的心想着你的脸
想捧在胸口能不放就不放

男:one night in beijing 我留下许多情
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
不敢在午夜问路怕走到了百花深处

女:人说百花的深处住着老情人缝着绣花鞋
面容安详的老人依旧等着那出征的归人
男:one night in beijing 你可别喝太多酒
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
把酒高歌的男儿是北方的狼族
女:人说北方的狼族会在寒风起站在城门外
穿着腐锈的铁衣呼唤城门开眼中含着泪
男:呜………………我已等待千年为何城门还不开
女:呜………………我已等待了千年为何良人不回来
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕走到了地安门
女:人说地安门里面有位老妇人犹在痴痴等
面容安详的老人依旧等着那出征的归人
男:one night in beijing 你可别喝太多酒
走在地安门外没有人不动真情
合:one night in beijing 你会留下许多情
不要在午夜问路怕触动了伤心的魂(人)
男: one night in beijing one night in beijing

女:不想再问你你到底在何方

不想再思量你能否归来么

想着你的心想着你的脸

想捧在胸口能不放就不放
男:one night in beijing 你会留下许多情
不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂

丈夫哪些行为会伤害妻子？

01.丈夫总把自己放在第一位。
为自己考虑无可厚非，毕竟“人不为己天诛地灭”。但在婚姻中，如果丈夫总是把自己放在第一位，丈夫想做的事情，不管妻子同不同意都要去做；妻子想做的事情，丈夫懒洋洋的，甚至嗤之以鼻。
如果丈夫长期是这种态度，会被妻子认为是自私自利，让妻子失望至绝望。妻子会想，既然你的心里只有你自己，我的心里又凭什么要有你的位置？

02.丈夫看不起妻子的兴趣爱好。
丈夫有自己的兴趣爱好，比如看书、户外运动、打游戏等，妻子也有自己的兴趣爱好，比如看电视剧、聊八卦、看小说等。
兴趣爱好是很个人的东西，喜欢就是喜欢，有兴趣就是有兴趣，并没有高低贵贱之分，也容不得任何人对此指手画脚。
如果丈夫在言辞间流露对妻子的兴趣爱好的不屑，就会让妻子失望和难过，觉得丈夫看不起她的兴趣爱好，就摆明了看不起她、不尊重她，伤害了她的自尊心。这时候妻子也会腹诽“你的兴趣爱好又高尚到哪去呢？”

03.丈夫不关注妻子。
妻子需要丈夫的关注，如果妻子发现丈夫关注的都是工作、朋友、兴趣爱好，总是把她排到最后，无暇顾及她，就会让妻子失望。
一开始，妻子会满怀期望于丈夫的关注，然后妻子等啊等啊，丈夫的关注却迟迟未到。这样的情况经历了太多次，妻子的失望也不断叠加，最后化成了怨恨。

妻子从对婚姻满怀期待到失望透顶会经历一个过程，短则几个月、一年，长则几年、十几年。如果妻子忍耐力强，就会得过且过；如果妻子忍不了，就会做出背叛丈夫的事情，或者是闹离婚。

老公在婚姻生活中，一定不要做哪3件会伤老婆的事？

感情重在经营。再深厚的感情基础也经不起隔三差五的争吵与计较，十多年的友情不联系也会变生疏，一杯水想保持长时间的温热，你就得一直给它加温，否则迟早会凉。感情真的很不讲理，你为它竭尽心思、倾其所有，才终于得到回报，当爱意值逐渐接近满分，你做了一件错事，之前的所有累积都化为泡沫，想要重回当初，太难，毕竟碎了的镜子，怎么重圆？失望、冷淡从不是一件事导致的结果，而是很多件小事累积在一起，我有试图跟你沟通，但你觉得没必要为了这些鸡毛蒜皮的事大动干戈，所以我越来越沉默，后来我情绪崩溃，你又埋怨我为什么不早点把心里话说出来，我很嘲讽的笑了，我说你就听吗？听了你就改吗？女人的心很脆弱，等它碎了之后再做补偿已经太晚了，而婚姻生活里，最伤老婆的是这3件事，如同被刀扎般疼，身为老公万不可做。把她的付出当作理所当然感情是两个人的参与，家庭是两个人的组建，所以付出是相互的，我对你好是因为我爱你，我心甘情愿，但我的好并非不求回报，我当然希望你能回应我同等的爱意，你带给我的幸福感是我坚持的动力。婚姻就是合作，双方为了更美好的生活携手奋斗，各自在擅长的方面工作，你分担了生活的压力，我承起家庭的琐碎，我理解你，你包容我，无伤大雅的事儿就睁只眼闭只眼，我们都在用心维护这个家庭。可不少男人，觉得自己赚钱多就该当玉皇大帝，老婆的付出在他眼里是该做的，不顺从他的心意就要被骂甚至拳打脚踢，你有尊重她，有真的把她当老婆看待吗？家里的事都喜欢自作主张房产证上加名字，还不足以让她觉得这个房子是她的家，她只是住进去了，她的心还不认可，里面的一切物品她都很陌生，沙发、床单、植物都没有过问她的意见，这里对她来说是一个陌生区域。理解她的男人，不会把她的这种心理当作玻璃心、多事，而是会让她融进这个家，发生在这个家里的一切事务都会询问她的意见，也不局限于问，最终的决定会参考她的声音，她有感觉到自己真的被你当这个家的女主人。我不懂那些在家里实行专政主义的男人，究竟是什么心理？既然你这么有主见，那你干嘛要结婚呢？免去了婚姻的枷锁，你反而更逍遥自在，如果你承担不起身为丈夫的责任与义务，那还是做回你的单身贵族吧。不忠于家庭在外沾花惹草下了班不赶紧回家，老婆做了一桌你爱吃的菜，结果你一句“要加班”就让她独守空房，而你实际去干嘛了？跟朋友喝酒泡妹，喝到十二点才一身酒气地回了家。微信里最近多了好几个姑娘头像，个个纤腰长腿，“哥哥哥哥”的叫你，把你哄得可开心了，红包五十两百的发，你对你老婆有这么大方吗？出轨对女人，是精神与肉体的双重伤害，大多数女人都有着感情洁癖，一想到自己老公婚内和别的女人有瓜葛，共盖一床被子都觉得恶心。女人是宝贝，既然你娶她为妻，承诺给她一生的守护，那你就该履行你身为丈夫的责任，她是你最爱的女人，你怎忍心看她伤心流泪？别让你的女人对你失望，婚姻的经营不是她一个人的事，家务也并非她该做的，早知道有种骄傲，叫做我从来没让老婆失望过，她也从不后悔嫁给我。

那些原谅老婆出轨的男人，后来幸福了吗？

在一段婚姻中，如果你的妻子背叛了你，作为丈夫，你会选择原谅吗？抛开网上绿色原谅帽的段子，我相信很多人会毫不犹豫地选择离婚。然而，当我们真正遇到这样的事情的时候，才会感受到其中的煎熬，真的是进退两难。选择离婚，就意味着美满的家庭变得支离破碎，如果不离婚呢？选择原谅，心里总觉得很压抑。丈夫也曾经想过，离婚了，大家都解脱了，但是看着妻子苦苦的哀求，看着自己还没有长大的孩子，丈夫决定再给妻子一次机会，用自己的幸福最后搏一把。那些原谅妻子出轨的丈夫，最后过得幸福吗？带着这个问题，我们今天采访了三位被带了绿帽的丈夫，来听一听他们的心声。第一个接受我们采访的是王先生，王先生有一个正在读小学的女儿，发现妻子出轨自己同事的那一天，他整个人都崩溃了，他也想过要离婚，但是妻子跪在地上苦苦哀求，保证自己不会再犯，王先生心软了，他想起曾经高傲的妻子，如今这样的卑微，只为了挽留住他们的婚姻，王先生决定再给自己妻子一次机会。王先生也不希望自己的孩子从小就没有了妈妈。随着他们的复合，妻子对王先生越来越好，总是极力想要去弥补，但是王先生觉得妻子不是真心的，很害怕妻子会再次背叛，每天都要偷偷翻看妻子的手机，妻子一个人出门的时候，他就会胡思乱想，甚至有几次他还偷偷出去跟踪，王先生感觉自己活得很累，如果当初选择离婚，现在或许会轻松一些。第二个接受我们采访的是胡先生，胡先生和老婆在一起十七年了，熬过了七年之痒，却终究敌不过岁月的安排，再一次意外的出差中，胡先生发现自己的妻子和一个年轻男子在酒店开房，那一刻，他的心碎了，他也想过离婚，但是家里老人极力反对，望着年迈的父母，胡先生选择了原谅。但是后来的生活却让我们唏嘘不已，两个人在一起，再也没有了甜蜜的感觉，妻子的背叛，让胡先生很难再次信任，两人慢慢走向了陌生人，唯一的交集就是自己的孩子，每次只有在看到孩子的时候，两人才会露出尴尬的笑容。第三个接受我们采访的是马先生，马先生对自己妻子的出轨并不意外，他表示在结婚前就知道自己妻子是一个花心的人，自己平时也喜欢在外面玩，但是自从结婚之后，他就克制很多了，他没有打算和自己的妻子离婚，他觉得女人都是一样的，追求什么天长地久都是假的。马先生现在的想法就是大家各过各的，夫妻的关系名存实亡，就像是最熟悉的陌生人，面对面坐着，但是却无话可说，只是在某一个梦醒时分，发现自己竟然流泪了。在婚姻里，妻子的出轨，无意就是在丈夫的心上狠狠地捅了一刀，非死即伤。丈夫选择原谅，并不意味着他忘记了伤痛，有些伤，是怎么都弥补不过来的。所以在这里要劝诫各位妻子们，如果不想一辈子活在愧疚中，千万千万不要去尝试婚外情，不要用一时的刺激去换一生的伤痛，更不要用自己的错误，去惩罚那个最爱你的人。

古代夫妻之间的礼仪

　　一个家庭能否幸福，取决于夫妻之间，所以夫妻之间的相处是很重要的。古代三妻四妾到如今的一夫一妻制，夫妻之间都是要注重一些礼仪的，下面我就为大家整理了关于 古代夫妻之间的礼仪，希望能够帮到你哦! 　　古代夫妻之间的礼仪 　　丈夫的应当以五事对待妻子： 　　首先，丈夫应当尊敬妻子，每天外出和回来当告知妻子。 　　其次，丈夫应当供给妻子衣食之需，使妻子在自己的呵护下过得幸福美满。 　　再次，丈夫应当给予妻子供日常开销的金银等物，并且供给妻子必要的诸如珠宝等装饰品。 　　第四，家中的所有物品交给妻子管理，让妻子有当家做主的权利。丈夫这样做，不仅是对妻子的尊重，也为了使自己能够安心在外做事业。 　　第五，做丈夫的不得背着妻子在外蓄养供役使的女人。 　　丈夫对待妻子应当做到以下五点： 　　首先，对妻子以礼相待，尊重妻子。对一个男人来说，妻子是他一生中最亲的人，终生相伴，相互扶助。父母虽然亲，但随着岁月的流逝逐渐老去;子女长大会成家立业，离你而去。所以，丈夫对妻子要以礼相待，勤加爱护，建立相濡以沫的关系。 　　第二，在家中保持男人的严肃，不随便嬉戏，在妻儿面前树立起威信，因为男子在家中有教化妻儿的职责。 　　第三，随时供应妻儿们的衣食之需。 　　第四，丈夫应当经常供给妻子庄严自身的装饰品。女人的爱美之心更胜于男人，作为人夫，在自己允许的条件下，为妻子提供必要的装饰品。 　　第五，丈夫应当托付妻子管理家财和眷属。佛陀早在两千五百年前告诫善生，做丈夫的应当将家务之事委托妻子主管，既是对妻子的信任，也是对家庭事务的合理分工。现代社会中，很多家庭并不完全由妻子管理家财和家人，但是真正由女人来掌握家财的家庭，往往会过得比一般家庭要好。 　　二、妻对夫的礼仪和义务 　　妻子对待丈夫，应当做到以下五点：首先，丈夫从外面回来，妻应当起身迎接，体现妻对丈夫支撑家庭的感恩之情，当今社会，夫妇一起工作支撑家庭，如果能相互迎接，会使家庭关系更为融洽。 　　其次，丈夫不在家时，妻应当在家为丈夫做饭，打扫卫生等待丈夫回来，当今社会夫妇一起工作的情况很多，如果能一起分担家务，也能使家庭和睦。 　　再次，妻子应当对丈夫保持忠贞，不得与夫外的男人有染。不得辱骂他人，乃至受人辱骂不得以骂回应。 　　第四，妻子应当听从丈夫正确的教诫，家中共有财产不得私自藏匿。否则会失去彼此的信任。 　　第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社会，男人是家庭的经济支柱，女人通常不外出工作，当今社会此作法显得过时，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫妇间相互善待，则家庭稳定，和乐幸福。 　　妻子对丈夫应行的五事： 　　首先，妻子应当每天先于丈夫起床，操持好家务，以示对丈夫的关心。虽然现代社会，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先于丈夫起床，能够将家庭操持得更好，还能赢得丈夫的赞美。 　　其次，妻子不能先于丈夫而坐，体现妻对丈夫的恭敬，所谓“敬人者人恒敬之”，妻希望得到丈夫的爱护和尊重，自己首先要守礼。 　　再次，妻子对丈夫的言语要温顺和气，让丈夫感到家庭的温暖。无论古代还是现代，丈夫在家庭中都起着顶梁柱的作用。妻能对丈夫和颜悦色，从生活各方面给予更多的关心，使身心疲惫的丈夫感觉到家庭的温暖，使丈夫也能够更加爱护妻和子女，任劳任怨地承担家庭责任。 　　第四，妻子要以尊重的态度对待丈夫。在日常生活中，应当多站在丈夫的角度看待问题，理解关心丈夫，对丈夫的缺点与不足，采取宽容和理解的态度，保持家庭和睦。 　　第五，妻子最好能够顺从丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在维持家庭生活中扮演着主要角色。妻应当多替丈夫分担家庭事务，减轻丈夫的生活压力。凡丈夫托付的事情，只要有利于促进夫妻关系，和谐家庭发展，妻都应当按照丈夫的心意去做。 　　夫妻的关系是一个家庭稳定的基础，而家庭是国家的细胞，家庭稳定，便是国家安定的基础。在日常生活中，夫妻应当按照佛陀的教诫，平等相待，里外分工合作，各司职守，各尽本份，彼此照应，相互供养，相互成就。夫妇相处的伦常道理经得起时空的考验，即使现代的夫妻都能够按佛陀的 教育 去做，家庭也一定会幸福美满，其乐融融。

古代夫妻之间的礼仪

　　一个家庭能否幸福，取决於夫妻之间，所以夫妻之间的相处是很重要的。古代三妻四妾到如今的一夫一妻制，夫妻之间都是要注重一些礼仪的，下面我就为大家整理了关于 ，希望能够帮到你哦!

　　丈夫的应当以五事对待妻子：

　　首先，丈夫应当尊敬妻子，每天外出和回来当告知妻子。

　　其次，丈夫应当供给妻子衣食之需，使妻子在自己的呵护下过得幸福美满。



　　再次，丈夫应当给予妻子供日常开销的金银等物，并且供给妻子必要的诸如珠宝等装饰品。

　　第四，家中的所有物品交给妻子管理，让妻子有当家做主的权利。丈夫这样做，不仅是对妻子的尊重，也为了使自己能够安心在外做事业。

　　第五，做丈夫的不得背著妻子在外蓄养供役使的女人。

　　丈夫对待妻子应当做到以下五点：

　　首先，对妻子以礼相待，尊重妻子。对一个男人来说，妻子是他一生中最亲的人，终生相伴，相互扶助。父母虽然亲，但随着岁月的流逝逐渐老去;子女长大会成家立业，离你而去。所以，丈夫对妻子要以礼相待，勤加爱护，建立相濡以沫的关系。

　　第二，在家中保持男人的严肃，不随便嬉戏，在妻儿面前树立起威信，因为男子在家中有教化妻儿的职责。

　　第三，随时供应妻儿们的衣食之需。

　　第四，丈夫应当经常供给妻子庄严自身的装饰品。女人的爱美之心更胜于男人，作为人夫，在自己允许的条件下，为妻子提供必要的装饰品。

　　第五，丈夫应当托付妻子管理家财和眷属。佛陀早在两千五百年前告诫善生，做丈夫的应当将家务之事委托妻子主管，既是对妻子的信任，也是对家庭事务的合理分工。现代社会中，很多家庭并不完全由妻子管理家财和家人，但是真正由女人来掌握家财的家庭，往往会过得比一般家庭要好。

　　二、妻对夫的礼仪和义务

　　妻子对待丈夫，应当做到以下五点：首先，丈夫从外面回来，妻应当起身迎接，体现妻对丈夫支撑家庭的感恩之情，当今社会，夫妇一起工作支撑家庭，如果能相互迎接，会使家庭关系更为融洽。

　　其次，丈夫不在家时，妻应当在家为丈夫做饭，打扫卫生等待丈夫回来，当今社会夫妇一起工作的情况很多，如果能一起分担家务，也能使家庭和睦。

　　再次，妻子应当对丈夫保持忠贞，不得与夫外的男人有染。不得辱骂他人，乃至受人辱骂不得以骂回应。

　　第四，妻子应当听从丈夫正确的教诫，家 *** 有财产不得私自藏匿。否则会失去彼此的信任。

　　第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社会，男人是家庭的经济支柱，女人通常不外出工作，当今社会此作法显得过时，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫妇间相互善待，则家庭稳定，和乐幸福。

　　妻子对丈夫应行的五事：

　　首先，妻子应当每天先于丈夫起床，操持好家务，以示对丈夫的关心。虽然现代社会，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先于丈夫起床，能够将家庭操持得更好，还能赢得丈夫的赞美。

　　其次，妻子不能先于丈夫而坐，体现妻对丈夫的恭敬，所谓“敬人者人恒敬之”，妻希望得到丈夫的爱护和尊重，自己首先要守礼。

　　再次，妻子对丈夫的言语要温顺和气，让丈夫感到家庭的温暖。无论古代还是现代，丈夫在家庭中都起著顶梁柱的作用。妻能对丈夫和颜悦色，从生活各方面给予更多的关心，使身心疲惫的丈夫感觉到家庭的温暖，使丈夫也能够更加爱护妻和子女，任劳任怨地承担家庭责任。

　　第四，妻子要以尊重的态度对待丈夫。在日常生活中，应当多站在丈夫的角度看待问题，理解关心丈夫，对丈夫的缺点与不足，采取宽容和理解的态度，保持家庭和睦。

　　第五，妻子最好能够顺从丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在维持家庭生活中扮演着主要角色。妻应当多替丈夫分担家庭事务，减轻丈夫的生活压力。凡丈夫托付的事情，只要有利于促进夫妻关系，和谐家庭发展，妻都应当按照丈夫的心意去做。

　　夫妻的关系是一个家庭稳定的基础，而家庭是国家的细胞，家庭稳定，便是国家安定的基础。在日常生活中，夫妻应当按照佛陀的教诫，平等相待，里外分工合作，各司职守，各尽本份，彼此照应，相互供养，相互成就。夫妇相处的伦常道理经得起时空的考验，即使现代的夫妻都能够按佛陀的教育去做，家庭也一定会幸福美满，其乐融融。