三神器

仙剑奇侠传五 武器

姜云凡是银之魅影，攻击:+200
仙攻:+55
命中:+20
连击:+20
贴符数:4
价格:20000，剧情就可以获得。
唐雨柔是幽月晨辉，攻击:+100
仙攻:+60
运势15
招架:+10
贴符数:4
价格:10000，但是在巫月神教有一个支线，可以获得一把武器叫宠伞，属性较多，等级高的话你可以用着试试攻击:+84
仙攻:+80
运势:+20
命中:+20
招架:+20
暴击:+10
连击:+10
贴符数:4
龙幽是屠天怨魔劫，攻击:+200
仙攻:+30
命中:+20
招架:+20
暴击:+20
连击:+10
贴符数:4
价格:20000
小蛮是阳耀觅踪，攻击:+142
仙攻:+20
仙防:+10
命中:+20
连击:+10
暴击:+5
贴符数:4
价格:15000
另外姜云凡的支线里可以获得百羽、凤翔凰羽
在最后一次打上官夫人不选择对战的话可以获得铭雪
凤翔凰羽：攻击:+98
命中:+10
连击:+10
贴符数:3
价格:4000
百羽（需损失凤翔凰羽）：攻击:+147
连击:+20
贴符数:3
价格:6000
铭雪：攻击:+80
招架:+10
连击:+10
贴符数:3
价格:4000

三神器是什么，为什么叫三神器

三神器（日语：三种の神器）一词来源于日本的神话传说，天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。
天丛云剑
天丛云剑又名草薙剑（（日文）くさなぎのつるぎ、くさなぎのけん），三神器之一；另有别名都牟刈大刀（（日文）つむがりのたち）、八重垣剑（（日文）やえがきのつるぎ）、沓薙剑（（日文）くつなぎのけん）等。
根据《古事记》，素盏明尊（又作须佐之男）于出云国遇到足名椎命及手名椎命（《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳），他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇。他们告诉素盏呜尊，八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖（《日本书纪》作奇稻田姬）吃掉。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件是要把奇稻田姬许配给他。
他装扮奇稻田姬，带备八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮。素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴。在斩断第四条尾巴时，他在蛇体内发现一柄剑；他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。
其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿。当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路。其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是他将天丛云剑名为“草薙剑”。[1]

八尺琼勾玉
八尺琼勾玉（日语：八尺琼勾玉/やさかにのまがたま）：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠，“三神器”之二。现在被很多日本人认为供奉于东京的皇居，是三神器中唯一可能存在有实物的，但没有实证。三神器都在日本“记纪神话”里和天照大神有关故事的部分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大，后来就变为这两种神器的专属名称。[2]
八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。
这块勾玉相传是天皇妹妹－－委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子－－武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草薙之剑赐给武尊，又把神石给他护身。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石摩擦后得火焰脱困。

八咫镜
八咫镜，“三神器”之一，《日本书纪》名作“真经津镜”。
一般认为八咫镜放于日本三重县的伊势神宫里。根据神道，八咫镜代表“正直”。八咫镜直译的意思是“八手镜”。
根据日本神话，由于素盏鸣尊大闹高天原，天照大神非常愤慨，便躲进天岩户里，天地间因此堕入黑暗，有见及此，诸神一起制造了八咫镜，挂于天岩户前，并一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈“神乐”，天照大神颇为好奇，便从洞中出来，天地间又再次充满日光。[3]
日本皇室世传“三神器”，据说是天神下界时，天照大神赐予他的至宝，即草薙剑〔一名“天丛云剑”〕、八咫镜和八坂琼曲玉，简称“剑、镜、玺”。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜，而究其实质，其实却并不神秘。
大约在中国的汉代（日本弥生时代），从三韩渡海泊来的农耕、冶炼、建筑、畜牧等技术经过几个世纪的消化已经进入成熟期，日本开始形成许多以大宗族为主体的、以宗族中的贵族为首脑的种落国家，国家观念的形成使得战争意义从部族间的仇杀进化到了以统一为目的的兼并战争。随着战争规模越来越大，为了争取到强有力的支援，许多靠近西海岸的国家承认了汉朝对日本的合法统治，并派出使节万里迢迢的渡海赴中国纳贡。
既然铁剑和铜镜成为了权利的象征，某些被认为有神奇来历者便被当作本宗族的圣物，由上一代传给下一代。后来，由于神道的普及，许多部落国家成为神权和俗权并重的宗教国家，于是，国主为了宣扬“王权天授”的思想，便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列为了王权代表物。于是，右手执剑、左手持镜、胸前垂玺〔曲玉〕的王者形象便流行了开来。直到大和王朝统一日本，继续沿习了以剑、镜、玺为王者代表的习俗，并将之发扬光大，制造相关的花边新闻及旧闻、繁杂的传代交接仪式，使得剑、镜、玺终于成为了正统皇室独一无二的象征，流传直到今日。三神器在日本历史上通常是上任天皇传给下任天皇。偶尔也有通过各种手段争夺的时候，如南北朝时期，北朝后小松天皇用下任天皇继承权做交换，诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器后退位，但皇统最后却由后小松天皇的儿子继承，到此日本南北朝的分裂合而为一。
不过，上古时代流传的草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉真品〔如果确有真品的话〕，以及制造于各个时代的诸多赝品，早已由于战争、天灾、迁涉、盗窃而丢得不知去向不过是依照仿制品而仿制的仿制品罢了。

哈利波特三神器分别是什么？

分别是：接骨木魔杖(the Elder Wand)，复活石(the Resurrection Stone)，隐形斗篷(the Cloak of Invisibility)。1、接骨木魔杖(the Elder Wand)接骨木魔杖又称死神魔杖（The Deathstick）、命运魔杖（Wand of Destiny），是有史以来最强大的魔杖。十五英寸长，杖芯魔法物质是夜骐尾羽，最初由三兄弟中大哥安提欧持有，传承方法是战胜上任持有者。是三件死亡圣器中流传最广、相关消息也最多的一件，许多魔法界知名决斗中的魔杖都是它，甚至连不知道死亡圣器的人士都曾听闻过这支魔杖，谢诺菲留斯·洛夫古德甚至用“接骨木魔杖的血腥记忆贯穿了整部巫师历史”来形容。因接骨木魔杖多次在不同巫师间转手，使它拥有丰富的知识和智慧（古代巫师高德拉曾经持有它，在其下写出了一本危险的黑魔法书籍《极恶魔法》）以及极强大的法力（能够完美地复修哈利严重断成两截的冬青木魔杖），因此能完成一些常人难以做到的魔法。2、复活石(the Resurrection Stone)复活石出现在《哈利·波特》7中，是传说中死神送给三兄弟的礼物.与老魔杖，隐形衣并称为死亡圣器。但并不能使死者真正复活，只是招来一种比灵魂要真实、比实体要虚幻的物质，就像从日记里出来的里德尔一样，而且复活的本人也不一定快乐。只有真正需要的人才能拥有复活石。哈利是复活石的最后一个主人，他用复活石招回了比灵魂要真实，存在于他记忆中的父母，教父和教授卢平，他们和哈利说话，并陪伴他直到他被死咒击中，他最后把复活石丢在了霍格沃茨的禁林里。 复活石的本身是一种可以让人起死回生的石头，只不过复活的人只会有悲观心理，可以将人在精神上折磨疯，因为得不到真实的，想让复活的人。所以复活石也是武器之一，把复活石交到敌人手中等于把刀给了敌人让敌人自杀。复活石也是伏地魔的魂器之一，他其实已经从他的舅舅莫芬手中得到了这件死亡圣器，但其本人没有发现3、隐形斗篷(the Cloak of Invisibility)一件真正的隐形衣（Cloak of Invisibility/Invisibility Cloaks），完全没有任何缺点（永不磨损、不受任何咒语撕裂、影响，且拥有永久性无法被识破的隐形效果）。（正常的隐形衣的效用只有2 ~ 3年）。只有邓布利多曾在无声咒的状况下使用“人现现”咒语丶“催狂黂”以及穆迪的魔眼能识破，为三兄弟中三弟伊诺特的后裔——波特家族，也是故事主人公哈利所持有。过去他的父亲詹姆·波特也常在学校使用，在詹姆·波特被杀前夕；因邓布利多发现这件斗篷正是他找寻多年的死亡圣器之一而借去研究，之后因变故而保管到哈利入学就读后的第一个圣诞节，以匿名包裹的方式交还给他。哈利就学期间多次靠着它渡过不少难关并躲避伏地魔的追杀，也是他到最后唯一保留的死亡圣器。扩展资料：来历——根据传说“三兄弟的故事”，三种死亡圣器是由死神制造的。但这只是一个传说，是在一段很长的历史时期中人们臆造出来的故事，以显示死亡圣器强大的力量。死亡圣器的制造者应该是“三兄弟故事”的主角佩弗利尔家族的三兄弟：老大Antioch，制造了老魔杖，老二Cadmus，制造了复活石；老三Ignotus，制造了隐形衣。在《哈利·波特与死亡圣器》中有描写到，哈利·波特是老三Ignotus的后代。而伏地魔是老二Cadmus后代，接骨木魔杖却不断更改主人，并不固定效忠于某一个人。传说老魔杖是死神用河边的接骨木制作而成，15英寸长。但其杖芯却并未在《哈利波特与死亡圣器》 中提及，根据罗琳描述，接骨木魔杖的杖芯是夜骐的尾羽，一种诡异的物质，只有能够掌控死亡的巫师才能控制它。

哈利波特三圣器

分别是：接骨木魔杖、重生石、隐形衣1、老魔杖接骨木魔杖又称死神魔杖（The Deathstick）、命运魔杖，是有史以来最强大的魔杖。十五英寸长，杖芯魔法物质是夜骐尾羽（作者官网证实），最初由三兄弟中大哥安提欧持有，传承方法是战胜上任持有者。是三件死亡圣器中流传最广、相关消息也最多的一件，许多魔法界知名决斗中的魔杖都是它，甚至连不知道死亡圣器的人士都曾听闻过这支魔杖，谢诺菲留斯·洛夫古德甚至用“接骨木魔杖的血腥记忆贯穿了整部巫师历史”来形容。因接骨木魔杖多次在不同巫师间转手，使它拥有丰富的知识和智慧（古代巫师高德拉曾经持有它，在其下写出了一本危险的黑魔法书籍《极恶魔法》）以及极强大的法力（能够完美地复修哈利严重断成两截的冬青木魔杖），因此能完成一些常人难以做到的魔法。魔杖最后一段可循的历史是落入黑巫师盖瑞·格林德沃手中，直到邓布利多于1945年的决斗击败他后才取而代之。当邓布利多猜想到伏地魔会找寻它以对付哈利时，以此设计出一连串的计谋。2、重生石重生石是可以引出过往亲友灵魂的石头，为三兄弟中二哥卡德马的后裔——冈特家族持有并镶嵌在象征家族的戒指上，被马沃罗·冈特珍惜著并传给儿子莫芬·冈特，伏地魔从舅舅莫芬手中“取得”戒指后将其变成了魂器并施加诅咒，藏在已毁的冈特小屋里面。邓布利多为消灭魂器找到戒指时，意外发现上头的宝石正是重生石，他在尝试使用它复活妹妹和父母时被戒指上的诅咒所伤。在《死亡圣器》中邓布利多将重生石藏在哈利第一次抓到的金色飞贼里，当成遗物赠予哈利，跟一句话“我在结束时开启”。直到哈利面对伏地魔的追杀想着自己快要死亡时，才领悟这句话打开了金色飞贼发现里面的重生石。重生石让詹姆、莉莉、小天狼星和卢平的灵魂出现并带给他勇气面对伏地魔，亦因为持有此石加上哈利自己本是伏地魔魂器；哈利身上又有伏地魔的灵魂，哈利·波特因此再次避过索命咒。最后重生石被遗弃于禁林，但哈利不打算找回，邓布利多的画像称赞那是正确的选择。3、隐形衣一件真正的隐形衣，完全没有任何缺点（永不磨损、不受任何咒语撕裂、影响，且拥有永久性无法被识破的隐形效果）。（正常的隐形衣的效用只有2 ~ 3年）。只有邓布利多曾在无声咒的状况下使用“人现现”咒语丶“催狂_”以及穆迪的魔眼能识破，为三兄弟中三弟伊诺特的后裔——波特家族，也是故事主人公哈利所持有。过去他的父亲詹姆·波特也常在学校使用，在詹姆·波特被杀前夕，因邓布利多发现这件斗篷正是他找寻多年的死亡圣器之一而借去研究，之后因变故而保管到哈利入学就读后的第一个圣诞节，以匿名包裹的方式交还给他。哈利就学期间多次靠着它渡过不少难关并躲避伏地魔的追杀，也是他到最后唯一保留的死亡圣器。扩展资料：三圣器背景——三圣器记载于《诗翁彼豆故事集》其中“三兄弟的故事”，故事是说有三个巫师兄弟出外旅行，在经过常有人淹死的一条河边时施展魔法变出一条桥过河，引来生气的死神现身，但狡猾的死神假装向三兄弟道贺，称赞他们法力高强，并宣称要一人送一件礼物。好大喜功的大哥要求一根比世界上任何魔杖都更有威力的魔杖，死神走到河边一棵接骨木旁，用垂挂下来的树枝做了一根魔杖交给大哥。生性傲慢的二哥要求死神赋予他召回其他死者的权力，于是死神从河边捡起一块石头交给二哥，告诉他这块石头有召回死者的力量。最后，死神问三弟想要什么东西时，不信任死神的弟弟要求一件使他在离开这地方以后，不必担心死神跟踪的宝物。因此死神只好很不情愿地交出自己身上的隐形衣（电影是将隐形衣分了一部分给他）。后来三兄弟分道扬镳后，大哥因为接骨木魔杖的威力引人嫉妒，被小偷暗杀并盗走魔杖。二哥召回了死去的情人，但她因为并非真正生存，生死间的不合常理令她十分痛苦，二哥失望地自杀殉情。只有三弟靠着隐形衣一直躲过死神，并且活到很老，直到死前将斗篷交给儿子才欣喜地告别人世。由于这故事，通常视接骨木魔杖、重生石跟隐形衣为死亡圣器，传说三件法宝若是聚会便能主宰死亡，因此千百年来有无数的追寻者探查这三件宝物的下落，邓布利多、谢诺菲留斯·洛夫古德等人也认为死亡圣器并非真正的死神法宝，而是三名杰出的巫师兄弟所制造的魔法物品，制造出死亡圣器的三兄弟一般被认为是皮福雷三兄弟。三件死亡圣器中接骨木魔杖以线形代表；重生石以圆形代表；隐形衣以三角形代表。这三个图型组成的符号被黑巫师格林德沃引为自己的标记。巧合的是伏地魔与哈利都是皮福雷三兄弟的后人有人认为邓布利多教授的真实身份是死神。

日本三神器真的存在吗

　　真的存在，日本天皇的三神器指日本创世神话中源自天照大神的三件传世之宝，是日本天皇正统的象征，类似中国古代的传国玺。其中包括:

　　1、八咫镜:一柄镜子，应该是铜镜。现在供奉于大阪以东三重县伊势市的伊势神宫。

　　2、草剃之剑:一把铜剑。现在供奉于大阪和东京之间名古屋市热田区的热田神宫。

　　3、八尺琼勾玉:一颗尖辣椒形状的玉珠。现在供奉于东京的皇居。

日本三大神器简介 关于三种神器的传说是什么样的

三神器(日语：三种の神器)一词来源于日本的神话传说，天丛云剑(草薙剑)，八尺琼勾玉，八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。 天丛云剑 天丛云剑又名草薙剑((日文)くさなぎのつるぎ、くさなぎのけん)，三神器之一;另有别名都牟刈大刀((日文)つむがりのたち)、八重垣剑((日文)やえがきのつるぎ)、沓薙剑((日文)くつなぎのけん)等。 根据《古事记》，素盏明尊(又作须佐之男)于出云国遇到足名椎命及手名椎命(《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳)，他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇。他们告诉素盏明尊，八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖(《日本书纪》作奇稻田姬)吃掉。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件是要把奇稻田姬许配给他。 他装扮奇稻田姬，带备八桶酒放在不同的地方。八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮。素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴。在斩断第四个脑袋时，他在蛇体内发现一柄剑;他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。 其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿。当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路。其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是他将天丛云剑名为“草薙剑”。 八尺琼勾玉 八尺琼勾玉(日语：八尺琼勾玉/やさかにのまがたま)：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠，“三神器”之二。现在被很多日本人认为供奉于东京的皇居，是三神器中唯一可能存在有实物的，但没有实证。三神器都在日本“记纪神话”里和天照大神有关故事的部分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大，后来就变为这两种神器的专属名称。 八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。 这块勾玉相传是天皇妹妹--委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子--武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草薙之剑赐给武尊，又把神石给他护身。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将奇石摩擦后得火焰脱困。 八咫镜 八咫镜，“三神器”之一，《日本书纪》名作“真经津镜”。 一般认为八咫镜放于日本三重县的伊势神宫里。根据神道，八咫镜代表“正直”。八咫镜直译的意思是“八手镜”。 根据日本神话，由于素盏鸣尊大闹高天原，天照大神非常愤慨，便躲进天岩户里，天地间因此堕入黑暗，有见及此，诸神一起制造了八咫镜，挂于天岩户前，并一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈“神乐”，天照大神颇为好奇，便从洞中出来，天地间又再次充满日光。 日本皇室世传“三神器”，据说是天神下界时，天照大神赐予他的至宝，即草薙剑〔一名“天丛云剑”〕、八咫镜和八坂琼曲玉，简称“剑、镜、玺”。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜，而究其实质，其实却并不神秘。 大约在中国的汉代(日本弥生时代)，从三韩渡海泊来的农耕、冶炼、建筑、畜牧等技术经过几个世纪的消化已经进入成熟期，日本开始形成许多以大宗族为主体的、以宗族中的贵族为首脑的种落国家，国家观念的形成使得战争意义从部族间的仇杀进化到了以统一为目的的兼并战争。随着战争规模越来越大，为了争取到强有力的支援，许多靠近西海岸的国家承认了汉朝对日本的合法统治，并派出使节万里迢迢的渡海赴中国纳贡。 既然铁剑和铜镜成为了权利的象征，某些被认为有神奇来历者便被当作本宗族的圣物，由上一代传给下一代。后来，由于神道的普及，许多部落国家成为神权和俗权并重的宗教国家，于是，国主为了宣扬“王权天授”的思想，便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列为了王权代表物。于是，右手执剑、左手持镜、胸前垂玺〔曲玉〕的王者形象便流行了开来。直到大和王朝统一日本，继续沿习了以剑、镜、玺为王者代表的习俗，并将之发扬光大，制造相关的花边新闻及旧闻、繁杂的传代交接仪式，使得剑、镜、玺终于成为了正统皇室独一无二的象征，流传直到今日。三神器在日本历史上通常是上任天皇传给下任天皇。偶尔也有通过各种手段争夺的时候，如南北朝时期，北朝后小松天皇用下任天皇继承权做交换，诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器后退位，但皇统最后却由后小松天皇的儿子继承，到此日本南北朝的分裂合而为一。 作品 三神器在日本青少年漫画与游戏中是经常被采用的故事背景和典故出处，如《拳皇》(格斗天王)、《高达 SEED DESTINY》虚构国家欧普的机动战士ORB-01 Akatsuki、《ONE PIECE》的波尔萨利诺(黄猿)、《东方Project》的上白泽慧音，《火影忍者》中的大蛇丸的草稚剑，宇智波鼬的八尺琼勾玉等等。 此外，《神奇宝贝》中的“湖之众神”由克希、艾姆利多、亚克诺姆亦是参考三神器而来。

拳皇97ol三神器是什么 三神器获取方法介绍

三神器的传说



传说中的三种神器便是“草稚剑”草稚、“八尺琼勾玉”八神、“八咫镜”神乐千鹤。

1800年前，支配着海源的性情暴躁的素戈鸣尊（须佐之男），因为天岩户之变而被他的姐姐天照大神（最高的神）流放到人间。

须佐之男看到河水中有筷子顺流而下，断定上游一定有人居住，于是便向上游寻访。结果发现了一对老夫妇在一位女孩（奇稻田姬）面前哭，须佐之男上前打听缘由，得知这里有一条八岐大蛇，一个身子八个头，每年要吃一个女孩，现在这里只剩下一个女孩了，却不得不送去当牺牲品。

已爱上奇稻田姬的须佐之男决心除去这条大蛇他将奇稻田姬变成梳子带在自己头上，然后在围墙上开了八个入口并架了八个台，每座台上都放了一个装满了烈酒的容器。不久大蛇出现了，它将八个头伸进来喝起了烈酒，不久便醉倒了，这时须佐之男拔出长剑,将大蛇砍成数段.须佐之男在大蛇的尾巴里发现了一把剑,这便是三神器之一的“草稚剑” 须佐之男并用三神器把大蛇封印起来，使其不能轮回

后来，须佐之男的后人分为“草稚”、“八尺琼”、“八咫”三大家族，他们共同守护着三神器。

拳皇97ol神器怎么得

在拳皇97ol中有着神器系统，神器可以大大增加格斗家的战斗力，下面就由小编分享给大家什么是神器系统和神器要怎么要才能得到~一起来看看吧。 神器系统是《拳皇97OL》独具特色的实力提升系统，也是每位格斗家获得高额战力的途径之一。神器系统在完成“神宫密室”主线任务后自动开启，格斗家们可以按照所需材料进行对神器升阶。想获得一个最终完整强大的神器是需要大量材料的哦，所以想成为强者就一定要勤奋哦.

日本三大神器的传说，没有那么神秘哦

日本天皇有“三大神器”：草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉，在传说中威力十足，不愿公诸于世的原因其实很简单，这三件宝物代表天权神受，保证天皇的合法地位，如果没有了呢？


在日本神话《古事记》中，有个岛屿，漂浮在海上，隐藏在云中，被称为高天原，终极大BOSS是太阳女神——天照大御神，高天原等同于我们熟悉的天庭。


人间居住的地方叫苇原中国，由性格变化无常，时而狂暴，时而英勇的须佐之男治理，这家伙能够上位全靠草薙剑，对了，他是天照大御神的弟弟，也是人们眼中的破坏神。


天照大御神的月神妹妹很温柔，也很漂亮，统治着夜之国，她叫月读。夜之国又叫黄泉国，等同于我们比较熟悉的地府，孙悟空闹事的地方。


天界、人界、冥界由天照大御神三兄妹统治，他们的父亲叫伊邪那岐，是日本神话的起源，类似于咱们的盘古大大。


盘古左眼化日，右眼成月，身化万物。


伊邪那歧就用左眼生出了天照大神，右眼生出了月读，鼻子生出了须佐之男。


我们有盘古斧，他们就该有草薙剑，没啥道理可讲。


后来天照大御神派天孙——琼琼杵尊去管理苇原中国，开启了日神在人间的血脉，被称为天皇。


天皇要得到民众的信仰，就得有草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉作为确认身份的信物，代表三界的认同。不然随便跑来一个人，说是神的后裔，这谁能信啊？青山医院老多这种人了。


三件神器各有各的传说故事。


伊邪那歧思念因难产而死的爱妻伊邪那美，决定去黄泉国接她回来，哪知道一见转头就跑，太吓人了！亡妻身体早已腐烂，满身蛆虫不停地爬来爬去，是个神都顶不住……


伊邪那美非常愤怒，高高兴兴想团个聚，却想不到丈夫却如此薄情寡义，于是派追兵追。


一路斗智斗勇，伊邪那歧终于逃出黄泉国，用大石堵住阴阳两界之路，隔断了追兵。


伊邪那歧与伊邪那美名字有点像？他们本来就是亲兄妹结婚。


伊邪那歧从黄泉国逃出来，身上太脏了，就去阿坡岐原的河里清洗，在此生下了两女一子，伊邪那歧分派儿子须佐之男去管理海洋。


1、八咫镜

须佐之男想念妈妈整天大哭，把伊邪那歧气得不行，就免了须佐之男的职位，放逐了。爱去哪就去哪，反正他绝对不会再去看一眼亡妻，心里瘆得慌。


须佐之男去黄泉国前决定先去看看姐姐天照大神。这家伙性格太暴躁啊，对盘问的天神大打出手，极为凶暴，像推土机一样把天神撞得人仰马翻，打得亲姐姐天照大神都以为弟弟是来抢高天原的，于是束冠披甲，准备给弟弟来顿狠的。


须佐之男见到姐姐就停手，百般解释，总算取得了姐姐天照大神的原谅，暂时在高天原住了下来。


这小子没过几天就闲不下来了。看见刚开垦出来的田地，我来给你们碾结实了；你们纺的纱真漂亮，我给你们扔几匹马进来看热闹；哎哟喂，这小姑娘水灵，哥哥摸摸；哟西，这东西好吃，要钱？没有。这么一折腾，高天原全乱了套，又气又急的天照大神躲进了天岩户不出来了。


几个大力神商量，得把姑奶奶请出来，不然这日子就没法过了。


天神利用天安河上的天坚石和天金山的玄铁造出了八咫镜，挂在真贤树上，映得黑夜亮如白昼，又叫天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞，喝彩声不断，很是热闹。


听见洞外的欢歌声，天照大御神很纳闷，她是日神，没了她，天上地下都跟乌鸦一般黑，人们为什么这么开心呢？于是就问天钿女命为什么这么热闹。


天钿女命就说高天原来了更尊贵的神，美丽无双，因此人们欢歌载舞庆祝呢。


天照大御神不相信，于是扒开门石少许，透过八咫镜看个究竟。


当天照大神往外偷看热闹的时候，大力神趁机把门石推开，成功把天照大神给扒了出来，并把注连绳挂在她的后面，连通了高天原和苇原中国，于是天亮了。


天照大御神后来将八咫镜赐给天孙。


2、草薙剑

须佐之男落在船通山上，发现河中有双筷子，于是逆流而上找人。


一对夫妇正围着一个女孩哭得稀里哗啦，须佐之男上前一打听，生气了，世上居然还有比他还坏的蛇……八岐大蛇每年要吃个小女孩，老夫妇8个女儿去了7个，就剩下这个叫奇稻田姬的女孩啦。


可怜啊，他决定找八岐大蛇的晦气。


须佐之男才不会想做英雄，都是因为奇稻田姬长得好看，漂亮得都钻进自己心头了，而且老夫妇说了：救了她，她就是你的。


能不拼命吗？


别看八歧大蛇长得吓人，什么灯笼大的眼，8头8尾，体长8条山谷，智商弱得很，8桶烈酒搞定。


须佐之男摆了8桶酒，八歧大蛇来了一看，哟西，良心大大的好，一头一桶，喝了个干干净净，然后躺下就睡。没办法，身体硬，谁想剥个皮啥的请随便。


八歧大蛇不知道遇到的是天神的儿子啊，还带了把“十拳剑”，很快就被须佐之男斩首，8个头被扔进了酒桶，以前蛇吃人，以后人喝蛇酒。


须佐之男开始剥皮准备给新娘子做件皮衣，当切到蛇尾的时候，当地一声，十拳剑崩了个口.，把须佐之男心疼得差点没背个气去。一发狠，把八歧大蛇剥成了个骨架，在尾部就发现了这把锐利无比的太刀，由于八歧大蛇的头一般都藏在云中，因此须佐之男把此剑取名丛云剑。


快成亲的人总要成熟的，所以须佐之男把剑献给了姐姐天照大神，姐弟和好。


须佐之男娶了奇稻田姬，定居于出云国。


3、八坂琼曲玉

天照大神出生时，天空光彩四溢，天地之间清朗，伊邪那歧大喜，于是把八坂琼曲玉赐给女儿随身佩戴，意为吉祥如意。


琼琼杵尊被天照大神派去治理苇原中国后，此玉便与草薙剑、八咫镜一起留在了皇室，成为权力象征的三神器，天皇以此为信物统治日本，受万民信仰和礼拜。


景行天皇的儿子倭建命奉命讨伐西方小国，待到平定西方后，却又被任命去征讨东方。


倭建命觉得憋屈，这完全是把人往死里整啊，于是向阿姨倭比壳诉说了烦恼。


出征时，倭比壳就把壳就将天丛云剑以及一个袋子交给他，吩咐极度危险时刻可打开袋子，自有妙用。原来倭比壳担心侄儿的安全，假传天皇旨意，将天丛云剑、八坂琼曲玉一并交给了倭建命。


在骏河国，倭建命被当地居民首领骗进原野之中，放火围攻。


前不得退也不得，这时倭建命想起了阿姨的话，于是打开袋子，发现里面放着八坂琼曲玉。


倭建命很快明白过来，迅速用天丛云剑砍倒身边大片野草，垒在周围，以八坂琼曲玉摩擦起火后为火种，以火攻火，保全了性命，取得与队伍的联系后，大肆反攻，顺利征服东方小国。


此后，天丛云剑改称草薙剑。


三种神器自从天孙降临苇原中国后便一直存于皇宫中，直到崇神天皇之时，皇宫中已经没了实物，而是送进了伊势神宫进行祭祀和保存，留在宫中的是模拟打造的替代品，俗称假货。


倭建命东征回来，与美夜受比姬成婚，并把草薙剑交给了妻子保管。倭建命讨伐伊吹山的恶神后回归大和国，风雨中染病而亡，美夜受比姬独自守护神剑，随着年事已高，便建立了热田神宫供奉草薙剑。


草薙剑作为大和国的神物，居然有胆大包天的人打上了它的主意。


新罗僧人道行，不仅偷走了草薙剑，还逃到了伊势，次日草薙剑却莫名其妙回归热田神宫。


不甘心的道行再次将剑盗出，逃至新罗，准备出海，却遇到了特大暴风，被迫回港，于此同时大和国因神剑再次被偷，掀起哗然大波，开始进行大搜捕，最终道行自首，草薙剑回到皇宫保管。


天武天皇病倒，传说是神剑作祟，因此草薙剑再度回归热田神宫，直至今日。


八咫镜则留在伊势神宫，但历经多次大火焚烧，只剩半镜。


八坂琼曲玉保存在东京皇宫，没有损坏的记录。曾在”坛之浦合战“后沉落大海，所幸打捞了上来；后又被南朝抢走，在十五年后归还。


三神器是日本天皇信仰的原因，所以一直处于绝对保密状态，其形状、现状都无法得知，天皇登基时继承的神器都是仿造品。由于神器历经战火，传承时间久远，天照大御神的后裔天皇都不见得能见到神器的真身，更何况是平民百姓。再说了，三件神器已经成为了日本的信仰，有没有实物其实并不那么重要了。没有，信仰也不会变；有，信仰只会更坚定，只因为三神器是文化和历史的传承，串联起了今人与古人的交流，而不是神器本身最原始的象征意义。

日本历史上的三神器存在吗？

日本历史上的三神器存在。三神器一词来源于日本的神话传说，指的是天丛云剑，八尺琼勾玉和八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神。授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物，这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。根据《古事记》，素盏明尊于出云国遇到足名椎命及手名椎命，他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇。他们告诉素盏明尊，八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖吃掉。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件是要把奇稻田姬许配给他。他装扮奇稻田姬，带备八桶酒放在不同的地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮。素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴。在斩断第四个脑袋时，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为天丛云剑，并献给天照大神。扩展资料：日本三神器介绍：1、草薙剑（天丛云剑）草薙剑据说是日本大神须佐之男斩杀妖怪八岐大蛇之后从蛇体内发现的，又叫天丛云剑。须佐之男将此剑献给了天照大神。后来被日本传说中的传奇人物倭建命得到。倭建命被困，以此剑砍草开路，并发现能控制风向，于是命名为草薙剑。2、八尺琼勾这块勾玉相传是天皇妹妹委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草薙之剑赐给武尊，又把神石给他护身。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将奇石摩擦后得火焰脱困。3、八咫镜日本八咫镜也是天照大神的物品，某次天照大神生气，憋在家里不出来了。众神一看傻眼了，天照大神不出来就没阳光了，还怎么生活。于是众神做了八咫镜，挂在天照大神门口。天照大神好奇，出来看了，一出门看见镜子里有个人趁天照大神愣神，众神将它拉了出来，从此天地又恢复正常了。此镜也被天照大神收下了，成了他的宝贝之一。参考资料来源：百度百科—三神器

宇智波鼬有几个神器？

三个。1、八尺镜八尺镜是宇智波鼬所使用的三神器之一，没有实体形态，但是可以防御一切攻击，可以根据攻击属性来改变自身属性使其无效化，鼬死后由佐助继承八尺镜。2、十拳剑十拳剑也是宇智波鼬的神器之一，传说是酒刈太刀的封印剑，被刺中的人会永久地被封印在幻术世界里，当大蛇丸从佐助身体里出来，并发动八岐之术时，被鼬封印在酒葫芦里面。3、八尺琼勾玉火影里对「八尺琼勾玉」的设定是“穿越万里刺穿猎物”的漆黑神器，鼬神在须佐能乎第二形态时使用的一种远程攻击的奥义忍术。扩展资料火影中的其他神器1、如意棒如意棒是三代火影猿飞日斩的通灵兽“猿猴王·猿魔”所变化而成的，拥有如金刚般的硬度，此外还可由猿魔的意志发起攻击。2、团扇团扇是宇智波斑的武器，由神树的一部分制作而成，可以反弹忍术，象征着宇智波一族族员对火遁使用的熟练程度，在斑与初代火影作战时便已出现，后也成为带土隐藏身份的工具。3、六道忍具六道忍具分别为芭蕉扇、晃金绳、七星剑、红葫芦及琥珀净瓶，是一套组合忍具，主要能力便是封印，其中四个（琥珀净瓶除外）均落在金银二角身上4、六道锡杖六道锡杖是六道仙人右手所持武器，由求道玉变化而成，这根锡杖左右两端不一致，右端像月亮，代表“阴盾”一阴，左端像太阳附有六个环，代表“阳盾”一阳。后来六道仙人出现在鸣人与佐助的精神世界里，传授他们力量，鸣人右手掌得到阳之力，佐助左手掌得到阴之力。

《火影忍者》鼬的三大神器怎么来的?

据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由天皇代代继承的宝物。这三种神器，两千年来一直被当作皇室的信物，为民众所膜拜。三神器实物从来没有公开展示过，也没有照片。网上流传的照片是仿造物，以至于日本一直有学者怀疑三神器是否真的存在。《火影忍者》鼬的结局：最后鼬选择了村子，与带土一起联手把宇智波一族除了弟弟以为的所有人都杀了，再杀父母的时候，鼬眼泪一直再流，手也再不停的抖，父母也没有怪鼬，反而以他为荣。父母让他照顾好佐助，而鼬最后逃离木叶的时候与三代火影也约定了那就是佐助的安全。