人类性行为

动物性行为与人的性行为有什么区别？

人的性行为与动物的性行为有以下两种区别:
一
单从行为上讲:人的性行为用比动物高级,举例来说,哺乳动物中人类的性交方式是比较高级的,一般动物都是性交体后位,只有人类和少数高等动物(如部分的灵长类和部分的豚类)是性交体前位(即正面性交).
二
从人与动物的本质区别讲:动物的性行为只是为了繁殖后代;而人类得到的不仅是生理上的满足(性爱),还得到心理上的满足(情爱),而且能繁殖后代.
可见动物性行为与人的性行为的区别主要取决于进化程度.

性行为和性生活有什么区别

人们常委婉的用“性行为、性爱”指代“性行为”。这两个词常被混用，然而所指的行为却大有不同。实际上，许多人把“性”当作是“爱”，到头来却发现自己并不想和所谓的“爱人”共度一生。在此，我并非宣扬道德、要求人们谨言慎行，也并不强调爱优于性。正如伍迪艾伦说的：“爱致压力，性是解药”，其实许多人宁可只要性。不管是爱还是性，每个人都想得其所愿。爱当然会涉及到性，但是性，哪怕感觉再好，也未必就是爱。爱和性就好比醇厚的红酒和爽酷的冰啤，各人偏好不尽相同。在某些场合（比如看球赛），一杯冰啤可以助兴，而在一些私密场合，一杯梅洛才是首选。你是在性行为，还是在发生性行为？这是你想要的吗？如果不是，你打算怎么做？要想回答这三个问题，你得区分“性行为”和“性行为”，要想能区分清楚，首先要理解两者的含义。 哲学家Alan Goldman（艾伦 戈德曼）说，性欲望的本质是渴望接触对方的身体、以及由此产生的快感；性行为是为了满足性欲而发生的。 Goldman称，性行为的意义仅限于满足肉体欲望，其他的，比如生育，都不足以成为其真正的理由。发生性行为未必都是为了生育，所以不以造人为目的的性行为不是耍流氓。实际上，根据Goldman的理论，满足肢体接触的欲望才是发生性行为的唯一的、根本的原因。我们可以借鉴Goldman的观点对性与爱加以区分。由于性欲望仅仅是对他人身体的渴望，在“取悦自我”这一需要的驱使下，性行为中一系列的“机械”动作，比如抚、触、揉、吻、吮、咬和抽插，这些都只是为了唤起自身的快感、满足自己的欲望。哲学家Immanuel Kant（康德）说过，“在性欲之爱中，所谓的爱人仅是泄欲对象，一旦欲望得到满足，所谓爱人即被弃之一边，正如被榨干的柠檬。”康德将“性欲之爱实为利己行为”这一观点表达的淋漓尽致。然而在康德看来，当性行为从利己转变为利他时，性伴侣们就会将对方看作是人，而非物。因此他说：“如果某人将他人当作物，其本人也会被对方同等对待，如此，人格才会重归合理性。”康德认为，这种互利的性行为或许是构建一夫一妻婚姻制度的唯一基石。在婚姻中，各自的性权利由契约规定，双方对彼此身体的需要都得以满足，这种性契约（不论婚否）将性行为合理化。然而这种互利仍然是机械的建立在各自需求的基础上，并未体现出性行为的真正含义。因此康德有关“性之爱”的表述并不能准确定义“性行为”。那么，关于性行为还有别的解释吗？ 与性不同，性行为意味着两人合为一体，不分你我。心理学家Eric Fromm（弗洛姆）说：“爱是团结和统一。”亚里士多德理解为：“爱是两个身体里住着同一个灵魂。”在性行为时，二人身体纠缠，精神共鸣，过去、现在、未来、希望、梦想、美好的祈愿，一切都汇集在一起，二人在愉悦、狂喜中彼此交融，难舍难分。这种体验，在跳探戈的时候会有，在性行为的时候也会有。无回应的性爱是失败的，当一个人交付了自己的身心，另一个人却随随便便将其打发，爱之火会迅速湮灭。如果仅仅为了满足肉体的需要，所谓的“性行为”其实是对这个词的亵渎，因为本该是双方全情投入的事，而“泄欲”只是打着“爱”的幌子将对方物化。哲学家Martin Buber（马丁布伯）认为，在性爱中的亲密就是“我-它”的关系升华为“我-你”的关系。此时，爱人将你从“客体”的角色还原成“本真的你”，在与我的连接中，你成为了“你”。然而布伯提醒道：“我-你”的状态并非一贯如此，在你成为“你”之前的某一时点，我必须先将你看作是“它”。举例说明，在抚摸彼此身体的时候，双方都以最情色的眼光看待对方的身体，当他们轻柔细巧的探究对方的身体部位，此时“你”仍然是我所关注的对象（对象即是它），在接触中，我触及你的灵魂，你不再仅仅是一副躯体（它），而是有灵有肉活生生的“你”。性爱中的两人，“我-它”、“我-你”不断转换，重复上演。关于性爱，还有更透彻的描述：性爱是两个人身心的交融，先是前戏，一点一点慢慢的推进、上升，最终攀登上高潮，二人的身心灵肉在绽放中融为一体。然而弗洛姆坚持认为，在性爱中两个人仍然是独立的个体。“在性爱中，我仍然是我自己，独立的一个人。”弗洛姆强调爱（任何形式的爱）并不会剥夺一个人的自主性，依附于另一方。以上对于性爱的描述，都排除了支配的含义，性爱不是控制对方，而是将自己的一部分彼此交付。在表述“性爱”的时候，人们所使用的语句是融合的，而非割裂的。比如“两颗心连在一起”（尽管这种说法文艺有余、情色不足）；“我想把你尝个遍”（这种说法够情色，但有物化对方的嫌疑）；“我愿迷失在你体内”（这种表述既情色又亲近）。相爱的人，浓的化不开的亲密深入骨髓，他们满眼都是温柔、崇拜、恨不得永远在一起。这种感觉只可意会不可言传，更甚，用诗歌散文才可表达。莎士比亚在他的戏剧《威尼斯商人》中写道：“我的一半已给了你，剩下的另一半，我也想给你。我是你的，整个人都是，全都奉献给你。”在性爱中也一样，如果两人的感觉是合二为一的，才能称之为性爱。相反，将对方物化的、彼此分离的感觉只算性行为。 在性爱中，两个人合二为一的感觉是无法言喻的。借用信柏拉图派哲学家普罗提诺对真理的解释：在“太一”中，任何一条公理都至关重要，如没有公理，“太一”就不复存在，亦不可被人理解，而“太一”与其所包含的任一公理都不同，“太一”是高于公理的。与之相似，性爱中合二为一的状态不可能脱离爱人们单独存在，然而合二为一又是爱人们的升华。根据这种体验，性爱不完全等同于合二为一，而是彼此融合。 根据这些描述，是否“合二为一”是界定性行为与单纯的性行为的关键要素。那么，怎样才算是性爱？将自己托付于对方，感受对方的感受，确信自己会获得同等的回报，秉持宗教一般虔诚的信念。如企图摒弃这种信念，所谓的“性爱”仅仅是性行为。超越自己的欲望，彼此感受对方的需求，如若不然，就换一个说辞。正如前文所述，以爱作为性的基石，铺满通向卧室之路。试试看，或许你会发现醇厚的红酒恰恰是你梦寐以求的。如果你只是需要性，那也无可厚非。选你所选，无怨无悔。希望我的回答对你有用，谢谢采纳

动物性行为与人的性行为有什么区别？

人的性行为与动物的性行为有以下两种区别:
一
单从行为上讲:人的性行为用比动物高级,举例来说,哺乳动物中人类的性交方式是比较高级的,一般动物都是性交体后位,只有人类和少数高等动物(如部分的灵长类和部分的豚类)是性交体前位(即正面性交).
二
从人与动物的本质区别讲:动物的性行为只是为了繁殖后代;而人类得到的不仅是生理上的满足(性爱),还得到心理上的满足(情爱),而且能繁殖后代.可见动物性行为与人的性行为的区别主要取决于进化程度.

人为什么会有性

说到性，似乎人人都了解。但事实上，性是一个含义极多，涉及学科极广的概念，它在生理学、心理学、社会学、伦理学、教育学、医学、美学等学科中，都有各具专业特点的解释。从性心理卫生学的角度来看，性的定义有广义和狭义之分。从广义上来说，性即指性别，亦即指男女两性在生物学、心理学和社会学上的特征总和。关于这一点，前苏联著名性心理卫生学家约瑟夫和卡刚(1986)在其专著《儿童性心理卫生学》中曾指出： “从广义上说，性——这是决定个体是男孩还是女孩，是男性还是女性的一般躯体、心理和社会的特征。”
详细地说，性在生物学上的特征主要反映在五个生物学特点上，即：①性染色体。人体细胞核中有23对染色体，其中有一对是性染色体。女性卵细胞内的性染色体是X．X，男性精细胞内的性染色体是X．Y，它们分别携带母亲和父亲的遗传信息。受精之后，就形成有23对染色体的受精卵。如果精子中的性染色体是X，受精卵就是XX，将来就会发育成女孩，如果精子中的染色体是Y，受精卵就是XY，将来就会发育成男孩。②性腺。男性的睾丸和女性的卵巢是性激素与精于或卵子的产生器官，它决定了第一性征和第二性征的差异。⑧性激素。狭义的性激素是指雄激素，雌激素、孕激素，广义的性激素还包括由下丘脑、垂体和性腺分泌的所有与性活动有关的激素，如黄体生成素等。④第一性征。即内外生殖器官。⑤第二性征。即区别男女两性差异的一些除第一性征外的外部特征，如男性突出的喉结，浓密的胡须和体毛，女性隆起的乳房、宽大的骨盆等。性在心理学上的特征主要反映在性身份认同和性度上。性身份认同是指个体是否悦纳自己的性别生物学特点和社会规定的性角色规范。性度是指除去性生理特点外，人在体质和心理(认识，情绪和情感、意志、能力、气质、性格等)上的性别特征。这种特征是一种频谱变化，每个个体都同时具有一定程度的男性特征和女性特征：具有男性特征多即男性度高，当然也同时表明其女性度低，反之亦然。一般说来，生物学上的男性其男性度就高些，女性度则低些；反之亦然。正是由于性身份认同程度和性度的不同，个体的性爱心理和性行为才有千差万别的变化。性在社会学上的特征主要表现为性角色。性角色是社会对男女两性社会活动制订的种种约束的总和。这种约束不仅仅取决于个体在生物学和心理学上的性差异，还更多地受风俗、习惯、道德、宗教等的限制，常不以个人意志为转移。个体的性角色化是其社会化的一部分。由于性角色的限制，人们才产生了不同于其他动物的性活动方式和性欲，才产生了不同民族和群体的性意识、性态度、性行为。当然，每个具体的个体的性活动也都与其他个体有所区别，这也就是所谓的个性。
从狭义上说，性即指人的性行为。但这里所说的性行为“并不只意味着性交。观看异性的容姿、裸体，电视的色情节目，握手，接吻，手淫，阅读色情小说，只同异性交谈等，都是道地的性行为。”易言之，凡旨在满足个体性需要(生理需要和心理需要)的行为都可称为性行为。更详细地说，按性欲满足和性快感程度，性行为可分为以下四类：①目的性性行为。这通常是指性交。性交是性行为的直接目的和最高体现，它能使个体获得性快感和性欲满足，在性行为中居核心地位，故又称核心性性行为。②过程性性行为。这是指不以性交为目的的、使性欲得到一定程度的满足和获得某种性快感的性行为，如抚摸、拥抱、接吻等，故又称温存性性行为。③边缘性性行为。这主要是指为了交流爱的情感而进行的行为。在恋爱初期，人们便通常用此种行为来表达自己的感情：情书要写得含蓄热烈，情话要说得温柔缠绵，甚至眉目之间也能传出无限的情思。当然，这种眉目传情很隐晦，很含蓄，有时只有两个人感觉到，其他人是茫然无知的，
但双方都可从中获得足以引起脸热心跳的性欲满足和快感。一些
少数民族人互表爱慕之心的对歌等也可归入此类性行为。有些学
者把边缘性性行为又称为模糊性性行为。④类似性性行为。这是
指类似性交以获得性快感、实现性满足的行为。最常见的是手
淫。某些性偏离如摩擦淫等亦属此类。另外一些行为虽不直接类
似性交，但内容中含有性交成份，如性梦，性幻想、性感官刺激
等，亦可归于此类性行为，因为这些行为常伴有手淫或意淫。
这里所说的“性”，是一种广义的理解。即不仅包括性行
为，也包括性身份的认同、性角色的进入、性态度的确立、性意
识的发展、性的生理需要与心理需要相结合等与性有关的活动，
亦即既包括从婴儿，幼儿始，经过少年、青年、成年到老年止的’
各个年龄阶段的上述各种发展性性问题，也包括与男女异性交
往、恋爱，婚姻，生育等有关的各种特殊性性问题。

人类究竟应不应该有性行为

性出现之前 　　
生物学家们常说，性其实根本就不该出现。 　　
尽管这种情爱表达的最高形式存在的时间比我们任何人所记忆的都要长久，但是它并不是一直就有的。在早期的地球上，所有的生物都靠着无性生殖来繁殖。 　　任何园丁都熟悉无性繁殖是如何进行的。长匍茎就能够制造好几个克隆体（更不用说毁掉好端端一片草坪了）。土豆抛出一只芽眼来生成另一只土豆。鳞茎可以分裂繁殖。仙人掌在这方面毫无创意可言，它们只是让自己身体的一部分掉落到地上，然后指望最好的结果，但是即便这样也有办法繁殖后代。 　　有些动物也能无性生殖。海绵体和海葵通过芽来产生后代。扁形虫如果被切成两段，会在被切下的一段上长出一个新头，而在另一端上长出一个新尾巴来。 　　这些传宗接代的方法既方便又强大。别的不说，它不需要伴侣——根本无须为此以牛角相碰，无须心跳的加剧，也无须深夜在酒吧的徜徉。繁殖几乎是打了包票的。同时，当有益的进化特性出现时，它们也不会很快被冲淡。你的后代和你是一模一样的，是准确的克隆体。 　　
相比之下，性让每一对基因都与无数的变异相组合，而这一过程按照阿达米的话说就是能够将好的东西冲掉而积累坏的东西。这只要问一问任何不争气孩子的成功父母就会得到印证。 　　性的时代 　　
尽管无性生殖有着那么多的优点，在进化道路的某一点上，性还是变得一发而不可收。 　　
我们还真要感谢这一变化，因为人类的存在就要归功于最早的基因融合。无性生殖所造就的进化过程实在太单调乏味了，因为它单单只依靠偶然的突变来造成变化。这台进化的慢速列车可能永远也行驶不到产生人类那一站。同时无性生殖也使一个生物群抵抗严酷的环境变化的能力受到了局限。 　　
相比之下，性让植物和动物进化迅速，因为基因得到混合，更强的得以生存。 　　
不过正如许多父母都知道的，性对于生孩子来说是非常低效率的。从生物学角度来讲，男人在长达九个多月的时间里一点有益于生殖的事情都不做，而女人却要做所有的事情。 　　
那么从进化的意义上来说，为什么性会变得那么受欢迎？更准确来说，为什么会有无性生物开始不嫌麻烦地来尝试性行为呢？ 　　
我们都是突变的结果 　　
科学家们很久以前就知道，突变能够改写一个生物体的遗传密码。有些突变可能会是好的，它们能够帮助一个种类兴旺成长而让其他的种类衰亡。但是这种作用有时会变得很致命。由于性需要父母双方的参与，就有两倍数量的突变足以有可能将遗传的剧本弄得糟糕不堪。 　　
威尔克和阿达米创造出不同的两个简单的计算机化的生命形式，它们“和细菌具有许多共同的特性”，然后它们被放在受到压力、突变机会很高的环境之中。通过研究这些数字化的动物，他们得以在很短的时间里飞速跨越了多代的生命。他们发现了一个天然的抑制器，它可以控制一个无性细菌群能够管理的变异数量。这个天然的抑制器可以被认为是一个保护定律。这条定律说的是，一个能够适应几个突变的有害影响的生物群不可能接受大量的突变。当突变超过了一个关键极限之后，它的积累就使遗传密码变得杂乱无章，生物体就会死去。 　　
这条定律反过来还指出，一个能够接受许多突变的生物群会在最初的一个突变面前非常脆弱。实际上（如今）还是有这样的生物体的，阿达米说，在这样的生物群当中性可能根本就不会出现。它们的后代将会变得非常脆弱，从而根本无法承受来自两个生物体内、被写入它们的遗传密码中的大量突变。 　　
性的诞生 　　
想象一下，在很久以前的一些简单生物体，恰好以松散和未经整理的状态共享着遗传信息。在今天，这样的共享仍在继续进行，但不会通向繁殖。 　　
如果这样的生物体群落突然面临着一个引起高突变率的压力，它就会在几代生命的过程中发展出控制几个突变的能力来。但是根据新的定律，无数个突变将是无法容忍的。 　　
阿达米告诉我们：其结果就是，坏的变异将被清除出群体以外。 　　
当多个突变变得无法容忍时，坏的突变就不会再积累了，因为每个接踵而来的坏的突变将会对已经变得虚弱的生物体产生更加致命的影响。但是，有些有用的突变在这些情况下并不伤害一个群体。 　　
换句话说：“当多个突变无法忍受时，坏的突变就无法再积累了，而好的突变仍然能。” 　　这就可能为生物体享受性带来的好处铺平了道路。 　　理论上一扇通往性的自由的大门就此敞开了，如果有一对达到足够突变的生物体能够迈进这扇大门，它们刚刚具有的通过性行为来共享有益突变的能力，就会让它们在充满压力的环境下，比它们那些无性的堂兄弟姊妹们更加具有进化上的优势。 　　“你可以想象出一条由杂乱无章的遗传物质交换通向完全秩序井然的遗传物质重新组合的路径。”阿达米谈到性的诞生时给予了这样的评价。 　　由此看来，任何数量和规模的灾难都有可能加剧了环境的变化并使生物体的突变激增，阿达米解释道，来自一个天体的冲击可能在数百万年之内改变了地球的大气，让我们的行星暴露在大量的辐射之下。还有一个可能的突变源就是频繁的火山活动。 　　
但是阿达米也强调，这些因素并非自己研究的一部分，而且它们是否起作用还在很大程度上属于推测。 　　
缺憾：并非活的生物体 　　在维克福雷斯特大学研究进化遗传学的克里夫德·W·泽依尔认为阿达米所进行的研究工作是新奇而有趣的，但是他又进一步提醒人们： 　　
“关于压力实际作用于活的生物体，或者它们有可能产生使生物体选择性行为的效果，这些观点的提出都是基于对数字化生物体的研究而不是从任何历史证据得出的，因此我认为其中的推测成分很大。”泽依尔说道。 　　
阿达米坚信计算机实验所得出的是一幅准确的图画，他还认为，如果能够在真的生物体上进行一次这样的实验（这样的实验实际上无法进行，因为所花的时间太长了），得出的结果将会是类似的。 　　
“数字化的生物体实际上活在电脑的记忆中，因此我们所做的就是把实验设置好，然后进行观察。”他介绍道。同时他还补充说，有些生物学家对任何在数字化生物体上所进行的研究都持怀疑态度，但是他觉得“没有任何理由”认为这些发现不能应用于现实生活中。 　　
不论如何，阿达米的研究已经为我们揭开性起源的秘密敞开了大门，这扇门后面还有很多的东西有待我们去探索。

性活动的三种基本功能

性活动的三种基本功能为生殖功能、心理功能、社会功能。1、生殖功能：性是人的本能之一，它也是繁衍后代的一个最基本的功能，也就是说，性活动的一个最为基本的功能就是满足生育需求，让人通过性活动可以繁衍后代，从而让夫妻双方可以拥有自己的后代。2、心理功能：所谓的心理功能也就是性体验，它是比较重要的一个生活体验，可以让人心理上得到满足，同时，也能够帮助缓解和释放压力，这也是现在很多压力比较大的人群乐意选择性活动的根本原因。3、社会功能：有的人可能会认为性活动跟社会功能并没有什么关系，事实上，它是建立和发展人际关系的途径之一，它可以让人跟人之间的关系得以拉近，让双方的关系更为亲密。性活动的基本作用适度的性生活可以缓解压力、增加双方的亲密度和幸福感。性生活是双方通过性交等方式达到性满足的一种行为，适度的性生活可以缓解压力、增加双方的亲密度和幸福感；规律的性生活也是正常受孕、繁衍后代的必要条件之一。因为每个人身体状态不一样，对于性生活的频率和持续时间的感受也不一样。男女双方可以通过时间、沟通等方式达到一个双方都能接受的频率和时间。避免频率过高或时间过长对身体造成损伤，或影响日常的工作和生活，也不要尝试未经证实的提高性功能的药物或补品，以免导致疾病。

性是什么？

说到性，似乎人人都了解。但事实上，性是一个含义极多，涉及学科极广的概念，它在生理学、心理学、社会学、伦理学、教育学、医学、美学等学科中，都有各具专业特点的解释。从性心理卫生学的角度来看，性的定义有广义和狭义之分。从广义上来说，性即指性别，亦即指男女两性在生物学、心理学和社会学上的特征总和。关于这一点，前苏联著名性心理卫生学家约瑟夫和卡刚(1986)在其专著《儿童性心理卫生学》中曾指出： “从广义上说，性——这是决定个体是男孩还是女孩，是男性还是女性的一般躯体、心理和社会的特征。”
详细地说，性在生物学上的特征主要反映在五个生物学特点上，即：①性染色体。人体细胞核中有23对染色体，其中有一对是性染色体。女性卵细胞内的性染色体是X．X，男性精细胞内的性染色体是X．Y，它们分别携带母亲和父亲的遗传信息。受精之后，就形成有23对染色体的受精卵。如果精子中的性染色体是X，受精卵就是XX，将来就会发育成女孩，如果精子中的染色体是Y，受精卵就是XY，将来就会发育成男孩。②性腺。男性的睾丸和女性的卵巢是性激素与精于或卵子的产生器官，它决定了第一性征和第二性征的差异。⑧性激素。狭义的性激素是指雄激素，雌激素、孕激素，广义的性激素还包括由下丘脑、垂体和性腺分泌的所有与性活动有关的激素，如黄体生成素等。④第一性征。即内外生殖器官。⑤第二性征。即区别男女两性差异的一些除第一性征外的外部特征，如男性突出的喉结，浓密的胡须和体毛，女性隆起的乳房、宽大的骨盆等。性在心理学上的特征主要反映在性身份认同和性度上。性身份认同是指个体是否悦纳自己的性别生物学特点和社会规定的性角色规范。性度是指除去性生理特点外，人在体质和心理(认识，情绪和情感、意志、能力、气质、性格等)上的性别特征。这种特征是一种频谱变化，每个个体都同时具有一定程度的男性特征和女性特征：具有男性特征多即男性度高，当然也同时表明其女性度低，反之亦然。一般说来，生物学上的男性其男性度就高些，女性度则低些；反之亦然。正是由于性身份认同程度和性度的不同，个体的性爱心理和性行为才有千差万别的变化。性在社会学上的特征主要表现为性角色。性角色是社会对男女两性社会活动制订的种种约束的总和。这种约束不仅仅取决于个体在生物学和心理学上的性差异，还更多地受风俗、习惯、道德、宗教等的限制，常不以个人意志为转移。个体的性角色化是其社会化的一部分。由于性角色的限制，人们才产生了不同于其他动物的性活动方式和性欲，才产生了不同民族和群体的性意识、性态度、性行为。当然，每个具体的个体的性活动也都与其他个体有所区别，这也就是所谓的个性。
从狭义上说，性即指人的性行为。但这里所说的性行为“并不只意味着性交。观看异性的容姿、裸体，电视的色情节目，握手，接吻，手淫，阅读色情小说，只同异性交谈等，都是道地的性行为。”易言之，凡旨在满足个体性需要(生理需要和心理需要)的行为都可称为性行为。更详细地说，按性欲满足和性快感程度，性行为可分为以下四类：①目的性性行为。这通常是指性交。性交是性行为的直接目的和最高体现，它能使个体获得性快感和性欲满足，在性行为中居核心地位，故又称核心性性行为。②过程性性行为。这是指不以性交为目的的、使性欲得到一定程度的满足和获得某种性快感的性行为，如抚摸、拥抱、接吻等，故又称温存性性行为。③边缘性性行为。这主要是指为了交流爱的情感而进行的行为。在恋爱初期，人们便通常用此种行为来表达自己的感情：情书要写得含蓄热烈，情话要说得温柔缠绵，甚至眉目之间也能传出无限的情思。当然，这种眉目传情很隐晦，很含蓄，有时只有两个人感觉到，其他人是茫然无知的，
但双方都可从中获得足以引起脸热心跳的性欲满足和快感。一些
少数民族人互表爱慕之心的对歌等也可归入此类性行为。有些学
者把边缘性性行为又称为模糊性性行为。④类似性性行为。这是
指类似性交以获得性快感、实现性满足的行为。最常见的是手
淫。某些性偏离如摩擦淫等亦属此类。另外一些行为虽不直接类
似性交，但内容中含有性交成份，如性梦，性幻想、性感官刺激
等，亦可归于此类性行为，因为这些行为常伴有手淫或意淫。
这里所说的“性”，是一种广义的理解。即不仅包括性行
为，也包括性身份的认同、性角色的进入、性态度的确立、性意
识的发展、性的生理需要与心理需要相结合等与性有关的活动，
亦即既包括从婴儿，幼儿始，经过少年、青年、成年到老年止的’
各个年龄阶段的上述各种发展性性问题，也包括与男女异性交
往、恋爱，婚姻，生育等有关的各种特殊性性问题。

人类的性生活拥有哪几个特征？

广泛性与必要性众所周知，人人都是性生活的产物，人人也都有参与和体验性生活的权利。性欲是人类和动物的自然属性，有了它，才可以顺利地完成繁殖后代的历史使命。持续性和多样化人类自婴儿开始即萌发了性意识。其后人生的各个阶段，都与不同程度的性要求和性行为结伴而行，往往持续终生。人类的性生活虽以达到“性交”的最后目的而告终，但为达此目的，绝不会像动物那样粗暴简捷，只为满足单方性欲而后快。人类在性生活过程中往往充满了柔情和欣慰，既是男女双方生理和心理上的交融，又是行动上的和谐与情感上的共享。一般来说，人们的性生活方式和姿势以及性生活的质量都具有多样性。隐秘性和社会性在当今社会里，根据人们的心理和环境条件，其性生活具有绝对的隐秘性和相对的社会规范性。因为人类有社会化属性，其性生活当然是社会生活范畴的一部分。一定要将其置于社会规范和人们意志制约之下，方可稳定家庭和社会秩序。看来，人类向往的健康而美满的性生活，应该是人类自然属性和社会属性，生理需求和心理需求，性爱和情爱相互微妙融合的结果。

什么是性生活的生理和心理需要？

动物的性行为之所以有别于人类，在于前者完全是为了繁衍后代的本能反应，而人类不仅具有动物的生理本能性性行为之外，还有比较复杂的性心理活动，即性爱与情爱相结合的性生活。人类的性生活更着重于性生活的质量。（1）男性在性生活中表现的生理和心理特征：来自生殖器官、视觉、听觉和皮肤的刺激，在大脑皮层的调节下，激发性兴奋，首先集中于男性外生殖器上，表现为阴茎勃起，随及出现全身性反应，如心率加快、呼吸短促、血压升高、肌肉收缩等。当兴奋进入高潮时，则有尿道腺液流出，整套生殖器官发生强烈不自主的收缩而射精。射精完毕，阴茎开始萎缩，这就是男性性活动的兴奋、高亢、射精和消退的四个过程。其高潮期仅有几秒钟。这一全部过程的实现绝非单一的生理反应，而是含有大脑皮质细胞参与的复杂的心理活动。其中包括男女双方肉体的和精神的、性欲的和爱情的高度欣快、和谐和享受。（2）女性在性生活中表现的生理和心理特点：女性在性生活中也表现为与男性类似的四个过程，即兴奋、平台、高潮和消退期。女性在兴奋期内可出现心率快、肌紧张、生殖器官充血导致阴道分泌物增多、大小阴唇肿胀发赤，同时乳头乳晕变突起。到了平台期，阴道上部扩张，下部肿胀变窄、阴蒂挺起。性高潮期则出现呼吸加快、阴道下部和子宫有节律收缩、心率、血压增高。由阴蒂开始产生一种特殊快感，渐而波及全身。高潮期后则步入消退期。与男性不同处在于女性的兴奋期来的较慢、高潮期持续较长、消退期也较缓慢，对此，男性应予充分认识并予有意识地关注。在性生活中应注意在性交前的爱抚、性交活动中的轻柔、体贴，以及射精后的温情、抚慰，以期达到男女和谐同步，乐趣共享。切忌男性一味为了满足私欲而简单粗暴行事。同样，女性的性生活也是一种生理和心理相结合的活动。期待与男性共同拥有健康的身体和舒适的环境为物质条件，并且具备性情愉快、互敬互爱和性欲同步的心理基础。

正确的性生理和性心理

性生理，指人类的身体发育，以及性别特征和性欲开始发展的过程。这些特征包括，男性和女性有明显的性别差异，例如声音、外表和内在雄性和雌性激素的分泌水平等，另外，不同的性别会有不同的性欲和性趣。性心理，是指人类的心理特征，以及性别角色与行为、思维方式和情感的发展。例如，男性和女性对事物的态度、情绪的反应和社会关系的需求都是不同的。性心理也称为性心理学，它是研究人类性行为、性取向以及人类行为与性别特征、性别角色之间关系的一门学科。性生理和性心理之间存在联系和相互作用，性生理决定了性心理的发展。例如，人类出生时拥有的性别特征将对其以后的心理发展产生重大影响，促使孩子形成未来的性别角色定位。