江苏海安办捕鱼节

处暑是几月几号

处暑是每年公历8月22-24日。2022年处暑是2022年8月23日11:15:59，农历七月廿六， 星期二。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。处暑的习俗活动1、出游迎秋处暑前后民间会有庆贺“七月半”的民俗活动。此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。2、放河灯河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。3、开渔节对于沿海渔民来说，处暑以后便是渔业收获的时节。每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

处暑是几月几日

处暑节气在每年八月二十三日左右。处暑，是二十四节气之第十四个节气，也是秋季的第二个节气。斗指戊（西南方）；太阳黄经达150°；于每年公历8月22-24日交节。时至处暑，已到了高温酷热天气“三暑”之“末暑”，意味着酷热难熬的天气到了尾声。处暑后，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，暑意渐消。雷暴活动也不及炎夏那般活跃，全国各地的暴雨总趋势减弱。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。中国古代一些文学作品将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，如“五谷丰登”。

中国东南沿海开渔节有哪些

我国东南沿海的各个城市，在八月一号就依次开始了开渔节，届时这里的各个城市都会举办着一些精彩的活动，且还有着各种海鲜美食可以品尝，如果大家喜欢海鲜的话，可以来这里品尝一下丰富美味的海鲜美食，今天小编就来给大家推荐几处东南沿海的开渔节信息吧！首届福清(沙埔)开渔节2019首届福清(沙埔)开渔节暨海洋文化旅游节将于8月3日在福清市沙埔镇举办。本届开渔节将以“开洋看海渔悦沙埔”为主题，组织放生大典、渔业嘉年华、开渔宴、离岛海钓赛等活动，游客们可以欣赏到独特的民间祭海仪式和千帆竞发、奔赴渔场的壮观场面以及参与嘉年华的各项精彩活动。“沙埔十六碗”是本届开渔节的主角，十六道菜道道以海鲜为主食材，包含沙埔食材上追求“绿色”、地道、鲜活;烹制上以炒、炸、蒸等技法见长，做到因材施技、口味多变而鲜味不失。北海开渔节广西北海是一座三面环海的城市，风光秀丽，鱼虾鲜美，坐拥中国四大渔场之一——北部湾渔场，渐渐成为中外游客吃货眼中的“最佳海洋旅游目的地”之一。每年开渔，北海渔民都会举办具有本地特色的“传统渔民祭海祈福”、“授旗仪式”、“众人击鼓”、“红帆升起，鸣笛出海”等仪式来欢送渔民出海，衷心祝愿他们出海能平安、满载而归。开渔后，海上全面开放捕鱼，渔民们称开渔节要大干一场，据说海鲜成吨来计算，吃货们不要错过啦!湛江开渔节对于广大吃货朋友来说，湛江的开渔节就和春节一样，喜大普奔!朋友圈和微博就像各大码头一样，都是来自海鲜的魔法攻击。每天的问候语也从“吃了吗”变成了“你今天吃海鲜了吗”?湛江三面环海，海域面积2万多平方公里;海岸线总长2000多公里，大小海岛140个，一直以来，湛江海鲜美食就在全国久负盛名，一直流传着“吃海鲜，到湛江”的说法。据说，几乎世界上所有的海鲜品种，都可以在湛江找到。早在2010年，湛江就被中国烹饪协会正式授予“中国海鲜美食之都”的荣誉称号，成为全国首个，也是唯一的一个获此殊荣的城市。在湛江开渔节上，还可以看到祭海祈福活动，渔民们聚集在粤西地区最大的祖庙——调顺祖庙，祈求妈祖娘娘保佑大家风调雨顺，满载而归。平时难得一见的广东省非物质文化遗产——“网龙”舞展演也在开渔节上能够看到，网龙传说是牛与龙的结合，龙体采用众村民热心捐送的废旧渔网、绳缆与竹木，草叶编织扎作而成，喻意“集百舟田野之网草，呈百家村民之祈愿”。茂名开渔节“渔跃南海”——中国(茂名.浪漫海岸)南海开渔节仪式活动将于8月16日举行。祭海、放生、开船仪式、集体拖网捕渔、渔港开渔宴、_家民俗表演、诗歌朗诵大会、夏威夷风情大巡游、_家民俗巡游、夏威夷剧场、篝火晚会、烟花盛会与其守在空调房，不如身临其境，与数万人共同见证南海(茂名.浪漫海岸)开渔节!阳江开渔节由于今年的休渔期延长了1个月的时间，第十五届南海(阳江)开渔节的时间延后到了8月15日至16日。作为每年开渔节的重头戏，渔家大宴是人气最旺的活动，炊鹅、白灼中围虾、肉蓉酿鳝肚、香炒双鱿鱼、瑶柱扒海参、冬菇烩木耳、胡椒猪肚、豉汁鲍鱼、_鱼丸鱼腐让你一次吃个够。闸坡_家渔民婚俗，是流传于粤西沿海地区的水上居民生活的一个独特水上文化现象。迎亲过程中将举行过礼、哭嫁、陆上迎亲、背新娘、巡游、媒婆闹场、升字拜堂、渔家婚宴等仪式，每个环节的原貌呈现，既让你看热闹，也让你看门道。祭海典礼也是南海(阳江)开渔节主要内容之一，现场锣鼓齐响、号角齐鸣，鞭炮、礼炮齐放。礼炮、鼓乐响彻云霄;粗犷的渔工号子滚滚而来，礼宾花冲天而上;各种大旗猎猎飞舞，主祭人、渔民代表擎着大海碗向诸神和大海献祭酒，祈求鱼虾满仓，好运长行。今年开渔节还增加了“大美渔村平安渔业”中国渔业摄影展宣传活动、广东省2017年伏季休渔总结会、走进阳江影友联谊会、历届南海(阳江)开渔节摄影图片展、广东省风筝精英邀请赛、帆船表演、“开渔杯”海陵区十大歌手大赛、海岛水上乐园大冲关、活力夏日欢乐嘉年华等丰富多彩的活动。这些开渔节，都要即将开始举办了，大家需要早做计划来这里旅游，而且这些活动一般都会维持三个月之久，大家可以有很充分的时间来这里旅游的啊！

中国东南沿海开渔节有哪些

首届福清(沙埔)开渔节 北海开渔节 湛江开渔节 茂名开渔节 阳江开渔节 我国东南沿海的各个城市，在八月一号就依次开始了开渔节，届时这里的各个城市都会举办着一些精彩的活动，且还有着各种海鲜美食可以品尝，如果大家喜欢海鲜的话，可以来这里品尝一下丰富美味的海鲜美食，今天小编就来给大家推荐几处东南沿海的开渔节信息吧！
首届福清(沙埔)开渔节
2019首届福清(沙埔)开渔节暨海洋文化旅游节将于8月3日在福清市沙埔镇举办。本届开渔节将以“开洋看海 渔悦沙埔”为主题，组织放生大典、渔业嘉年华、开渔宴、离岛海钓赛等活动，游客们可以欣赏到独特的民间祭海仪式和千帆竞发、奔赴渔场的壮观场面以及参与嘉年华的各项精彩活动。

“沙埔十六碗”是本届开渔节的主角，十六道菜道道以海鲜为主食材，包含沙埔食材上追求“绿色”、地道、鲜活;烹制上以炒、炸、蒸等技法见长，做到因材施技、口味多变而鲜味不失。


北海开渔节
广西北海是一座三面环海的城市，风光秀丽，鱼虾鲜美，坐拥中国四大渔场之一——北部湾渔场，渐渐成为中外游客吃货眼中的“最佳海洋旅游目的地”之一。

每年开渔，北海渔民都会举办具有本地特色的“传统渔民祭海祈福”、“授旗仪式”、“众人击鼓”、“红帆升起，鸣笛出海”等仪式来欢送渔民出海，衷心祝愿他们出海能平安、满载而归。开渔后，海上全面开放捕鱼，渔民们称开渔节要大干一场，据说海鲜成吨来计算，吃货们不要错过啦!


湛江开渔节
对于广大吃货朋友来说，湛江的开渔节就和春节一样，喜大普奔!朋友圈和微博就像各大码头一样，都是来自海鲜的魔法攻击。每天的问候语也从“吃了吗”变成了“你今天吃海鲜了吗”?

湛江三面环海，海域面积2万多平方公里;海岸线总长2000多公里，大小海岛140个，一直以来，湛江海鲜美食就在全国久负盛名，一直流传着“吃海鲜，到湛江”的说法。据说，几乎世界上所有的海鲜品种，都可以在湛江找到。

早在2010年，湛江就被中国烹饪协会正式授予“中国海鲜美食之都”的荣誉称号，成为全国首个，也是唯一的一个获此殊荣的城市。

在湛江开渔节上，还可以看到祭海祈福活动，渔民们聚集在粤西地区最大的祖庙——调顺祖庙，祈求妈祖娘娘保佑大家风调雨顺，满载而归。

平时难得一见的广东省非物质文化遗产——“网龙”舞展演也在开渔节上能够看到，网龙传说是牛与龙的结合，龙体采用众村民热心捐送的废旧渔网、绳缆与竹木，草叶编织扎作而成，喻意“集百舟田野之网草，呈百家村民之祈愿”。


茂名开渔节
“渔跃南海”——中国(茂名.浪漫海岸)南海开渔节仪式活动将于8月16日举行。祭海、放生、 开船仪式 、 集体拖网捕渔、渔港开渔宴、疍家民俗表演、诗歌朗诵大会、夏威夷风情大巡游、疍家民俗巡游、夏威夷剧场、篝火晚会、烟花盛会……与其守在空调房，不如身临其境，与数万人共同见证南海(茂名.浪漫海岸)开渔节!


阳江开渔节
由于今年的休渔期延长了1个月的时间，第十五届南海(阳江)开渔节的时间延后到了8月15日至16日。作为每年开渔节的重头戏，渔家大宴是人气最旺的活动，炊鹅、白灼中围虾、肉蓉酿鳝肚、香炒双鱿鱼、瑶柱扒海参、冬菇烩木耳、胡椒猪肚、豉汁鲍鱼、炆鱼丸鱼腐……让你一次吃个够。

闸坡疍家渔民婚俗，是流传于粤西沿海地区的水上居民生活的一个独特水上文化现象。迎亲过程中将举行过礼、哭嫁、陆上迎亲、背新娘、巡游、媒婆闹场、升字拜堂、渔家婚宴等仪式，每个环节的原貌呈现，既让你看热闹，也让你看门道。

祭海典礼也是南海(阳江)开渔节主要内容之一，现场锣鼓齐响、号角齐鸣，鞭炮、礼炮齐放。礼炮、鼓乐响彻云霄;粗犷的渔工号子滚滚而来，礼宾花冲天而上;各种大旗猎猎飞舞，主祭人、渔民代表擎着大海碗向诸神和大海献祭酒，祈求鱼虾满仓，好运长行。

今年开渔节还增加了“大美渔村 平安渔业”中国渔业摄影展宣传活动、广东省2017年伏季休渔总结会、走进阳江影友联谊会、历届南海(阳江)开渔节摄影图片展、广东省风筝精英邀请赛、帆船表演、“开渔杯”海陵区十大歌手大赛、海岛水上乐园大冲关、活力夏日欢乐嘉年华等丰富多彩的活动。



这些开渔节，都要即将开始举办了，大家需要早做计划来这里旅游，而且这些活动一般都会维持三个月之久，大家可以有很充分的时间来这里旅游的啊！

十里不同风，百里不同俗。在你的家乡，过年有哪些习俗呢？选择最有特，色的几项介绍一下吧。

特色习俗就是家乡过年会做的一些有意义的、特别的事情，而且不同的地方会做不同的事情，举几个例子：黑龙江黑龙江人要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。青海在青海，“有钱没钱，光光头儿过年”， 表明过年前要讲究卫生，男的要剃个光头。现在就很少有人剃光头了，但是头发还是要理的。剃好光头，小孩子穿好新衣，大门口上红纸春联，庭院中垒好井字形的“松篷”，堂屋里供桌前贴上一张绘有龙、风、钱、马的大型图案纸，谓之“贴龙凤钱马”。陕西富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。北京在老北京过新年，要玩踩岁，将芝麻杆撒开在地上踩，象征着节节高，岁岁平安，长命百岁。赶庙会是北京过年的一大习俗。人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。以上就是不同省份的一些习俗，看看自己家乡有什么特别的活动，那就是你家乡的习俗了。

十里不同风，百里不同俗。在你的家乡，过年有哪些习俗呢？选择最有特，色的几项介绍一下吧。

亲，很高兴为您解答问题。十里不同风，百里不同俗。在我的家乡，过年有哪些习俗呢？选择最有特色的几项介绍给您。“爆竹声中一岁除”，旧俗春节是从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开大门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭大都是吃饺子，煮饺子时，要鸣放鞭炮，驱邪恶、求吉利，胶东和临沂地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年像“芝麻开花节节高”。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕等，还有以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年”的饭菜。春节的庆祝活动从初一开始，一直持续到正月十五，胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。鲁中地区初三下午送年，俗称“送百神”，又叫“圆年”。临清地区还有初二祭财神的习俗。【摘要】
十里不同风，百里不同俗。在你的家乡，过年有哪些习俗呢？选择最有特，色的几项介绍一下吧。【提问】
亲，很高兴为您解答问题。十里不同风，百里不同俗。在我的家乡，过年有哪些习俗呢？选择最有特色的几项介绍给您。“爆竹声中一岁除”，旧俗春节是从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开大门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭大都是吃饺子，煮饺子时，要鸣放鞭炮，驱邪恶、求吉利，胶东和临沂地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年像“芝麻开花节节高”。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕等，还有以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年”的饭菜。春节的庆祝活动从初一开始，一直持续到正月十五，胶东地区于初二日落后送年，送年时要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。鲁中地区初三下午送年，俗称“送百神”，又叫“圆年”。临清地区还有初二祭财神的习俗。【回答】

每年捕鱼从几月份开始？

法律分析：
渔民出海打鱼在8～10月。
渔民出海捕鱼应该听天气预报，掌握导航和操作区域的天气状况，检查导航仪器和设备，使通信、导航、信号灯、形状和其他设备在正常操作中，按照规定处理出境签证，渔船应该合理的加载，并维护好船的稳定性。

法律依据：
《中华人民共和国刑法》
第三百四十条 违反保护水产资源法规，在禁渔区、禁渔期或者使用禁用的工具、方法捕捞水产品，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金。
第三百四十六条 单位犯本节第三百三十八条至第三百四十五条规定专之罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照本节各属该条的规定处罚。

捕鱼节的苗族捕鱼节

捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时，苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节，但年长月久，就逐渐演变为捕鱼节了。日期节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。活动届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼，妇女则在家中备办腊肉、香肠、糯米饭和酒。中午时，全家老少都穿着盛装，携带酒肉到河边进餐。食毕，男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐。到夕阳西下时，才带着鲜鱼回家，另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们。

漳州畲族的民俗风情是什么?

畲族作为中华民族的一个古老民族，源远流长，在历史的长河中，形
成了鲜明的独特的习俗风情。畲族有自己本民族的语言，通用汉族文字。他们自称“山哈”，意指居住在山里的客人。畲族妇女传统服饰各地有所
不同，基本特点是：上衣黑色，衣领、衣襟、袖口边绣有彩色花纹图案。腰系黑底花色围身裙和自织花腰带。下穿黑色布长裤，有的地方还穿黑色
短裤和绑腿。畲族少女的头发是用红色绒线编成一条辫子，盘绕在头上。已婚妇女的头发梳成筒帽式或螺式，形成凤头。佩戴的装饰品有银手镯、
银链、银项圈、银耳环等。畲族民歌是畲族文化的集中体现。畲族人民喜
唱山歌，在日常生活和劳动中，他们常以歌代言，以歌传情，歌颂劳动，
表达爱情，唱述本民族历史和神话传说等。唱法多用“假声”，有独唱、对唱（即“盘歌”）、齐唱和二重唱（即“双音”）。曲调大同小异，主
要有福鼎调、霞浦调和福宁调。畲族传统节日、婚俗、武术、医药等也别具一格，富有民族色彩，为闽东增添了一道亮丽的风景线。

漳溪畲族乡的介绍

漳溪畲族乡位于河源市中部，地处东源县北部，东邻上莞镇、南连骆湖镇、西接黄沙镇、北靠船塘镇。地理总面积144平方公里，属半丘陵半山地石灰岩地带，地型呈龟背型，中间高，四边低，一条小溪自南往北流经6个管理区。全乡辖10个村委会和1个居委会，61个村民小组，有3814户，共17923人。10个村中有2个为畲族村（上蓝、下蓝），全乡畲族共989户，5650人，占全乡人口的31%。

十一月份国外有什么节日？

万圣节感恩节每年的11月1日是西方传统的万圣节。传说中所有的鬼在当天会来到人间，人们为吓唬大鬼小鬼，把自己也打扮成各种鬼模样，以避免被鬼抓走。万圣节虽然是国外的习俗庆典，令人印象深刻的是大家会挨家挨户要糖吃，不给糖吃就捣蛋，这个最受孩子们喜爱。每逢11月第四个星期四，美国人民便迎来了感恩节。这个节日始于1621年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，感谢当时当地印第安人的帮助。

外国十月有什么节日，原来这么多

　　北美的南瓜节
　　北美的南瓜节，也是孩子们欢乐的节日。作为北美国家的传统节日，每年10月31日举行南瓜节。这一天，人们制作五光十色的南瓜灯，品尝花样繁多的南瓜糕点，还要举行南瓜大王赛。城里的人们用大集装箱从遥远的地方运来大南瓜，把里边掏空作南瓜灯，总想打破南瓜灯的吉尼斯世界纪录。

　　在童话世界里，南瓜子也有神奇的作用，它会让你的梦想成真。据说，在月底的那几天，准备一个新鲜的南瓜，挖出南瓜子，洗干净放在窗台上风干，连续三天晚上都对着南瓜子念咒：请赐予我神奇的力量，给我一双最美丽的水晶鞋吧。第二月的第一天，用干净的白纸把南瓜子包起来，把愿望写在纸上，埋在花园里，晚上等你睡着了，会有一双水晶鞋出现在你的梦中。



　　德国慕尼黑啤酒节
　　德国乃至全欧洲最有名的大high节之一，慕尼黑的文化名片。每年这个时候有几百万人涌入慕尼黑，市郊的大草坪搭起帐篷和游乐设施，当地人会穿上巴伐利亚传统服装。本质上说，就是喝酒大会+嘉年华，完全颠覆对德国人的刻板印象。每年9月的最后一个星期到10月的第一个星期日。除了慕尼黑，斯图加特的啤酒节也很有名。



　　亡灵节
　　每年10月31日起，墨西哥举国欢度“亡灵节”（也叫“死人节”）。墨西哥的这一节日，既与西方的“万圣节（Halloween）”有相似之处，又不完全相同。表现了浓厚的印第安民族文化特色。

　　人们在墓地通往村庄或者小镇的路上撒了黄色的花瓣，让亡灵循着芬芳的小路归来。晚间，在家门口点上南瓜灯笼，为亡灵上门引路；在祭坛上摆着玉米羹、巧克力、面包、粽子、辣酱、南瓜、甜食、甜点等供品，让亡灵享用。“亡灵节”祭坛上的面包与平常食用的面包是不同的。不同的形状又有不同的含义。有的做成“人”形，有的“人”形不带“腿”，表示“鬼魂”；被叫做“罗斯凯特”的螺旋状面包，表示生命的轮回；做成千层饼形状、并带有装饰的面包“奥哈尔德拉”，意在欢迎亡灵的归来。节日里，无分男女老幼，都可以戴着面具，穿上印着白骨的鬼怪衣服，在街上招摇过市，表示亡灵归来。

必修三必修四语文必背文言文及翻译

1. 高一必修3、4语文必背课文 楼主你好！ 这是苏教版的 北方 祖国呵，我亲爱的祖国 祖国土 离骚 烛之武退秦师 谏太宗十思疏 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 蜀道难 登高 琵琶行 虞美人 雨霖铃 声声慢 滕王阁序 秋声赋 这是人教版： 蜀道难 杜甫诗三首 （秋兴八首（其一） 咏怀古迹（其三） 登高） 琵琶行 寡人之于国也 劝学 过秦论最后三段 （及至始皇……仁义不施而攻守之势异也） 必修四 廉颇蔺相如列传最后五段 （既罢，归国……卒相与欢，为刎颈之交） 李清照词两首 （醉花阴 薄雾浓云愁永昼 声声慢 寻寻觅觅） 辛弃疾词两首 （水龙吟 登建康赏心亭 永遇乐 京口北固亭怀古） 苏轼词两首 （念奴娇 赤壁怀古 定风波 莫听穿林打叶声） 有的学校还让背柳永的两首词，雨霖铃和望海潮 李商隐的锦瑟 希望我的回答对你有所帮助 2. 高中语文必修三、四必背古诗文 人教版么 蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。秋兴八首（其一） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 咏怀古迹（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《琵琶行》（不背序） 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 [虾蟆（há má）陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 （李商隐诗两首虽然没让背，但是出题会考啊，悲剧= =。 所以还是背吧，在说真的很有名） 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。马嵬 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。寡人之于国也 （我们老师要求全篇背） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣（1）。 河内凶（2），则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然（3）。察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加（4）少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻（5）。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走（6）。 或百步而后止，或五十步而后止。以（7）五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也（8）。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也（9）。” “不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 （10） 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。” （11） “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死。 3. 高中语文必修3、4必背的古文、诗词 必修三： 诗词： 蜀道难 杜甫诗三首（秋兴八首其一玉露凋伤枫树林，咏怀古迹其三群山万和赴荆门，登高） 琵琶行（除序） 李商隐诗两首（锦瑟，马嵬其二海外徒闻更九州） 都是要背的 古文： 寡人之于国也 劝学 过秦论的1345段 师说 不知道课标怎么要求，反正老师让背了，说是会考的…… 必修四：（说明同上） 诗词： 柳永词两首（望海潮 东南形胜，雨霖铃 寒蝉凄切） 苏轼词两首（念奴娇赤壁怀古，定风波 莫听穿林打叶声） 辛弃疾词两首（水龙吟登建康赏心亭，永遇乐 京口北固亭怀古） 李清照词两首（醉花阴 薄雾浓云愁永昼，声声慢 寻寻觅觅） 古文： …………好像都不用背，不过窦娥冤里面的滚绣球好像让背了，太久了记不清了…… 4. 高一语文必修三、四必背文言文,诗歌 高考必背古诗文目录 （括号内的阿拉伯数字为必修课本的册数） 一、古诗词部分： 4. 蜀道难（3）李白 5. 秋兴八首（其一，3）杜甫 6. 咏怀古迹 （其三，3） 杜甫 7. 登高（3）杜甫 8. 醉花阴（薄雾浓云愁永昼，4）李清照 9.声声慢（寻寻觅觅，4）李清照 10.水龙吟·登建康赏心亭（4）辛弃疾 11.永遇乐·京口北固亭怀古（4）辛弃疾 二、文言文部分： 5.寡人之于国也（全文，3）《孟子》 6.劝学（全文，3）《荀子》 7.过秦论（后三段，3）贾谊 8.廉颇蔺相如列传（负荆请罪部分，4）司马迁

高中必修三必修四课外文言文翻译

1. 苏教版语文必修三必修四所有文言文原文 原文原文不要翻译 必修三《指南录》后序德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。 留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。 穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。 死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。 道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。 将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 五人墓碑记五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。 缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。 有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！ 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生。 2. 高中语文必修三和必修四的古文有那些 蜀道难 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。劝学故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也君子生非异也，善假于物也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也锦瑟庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 琵琶行 重点是二三段千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声东船西舫悄无言，惟见江心秋月白师说句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已廉颇蔺相如列传臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也这两句的翻译诗词除了柳永的不要背 其他都是重要的 特别是杜甫的 分享给你的朋友吧： 3. 高中语文必修四所有文言文原文加翻译有哪些 必修四文言加翻译如下： 1、廉颇是赵国优秀的将领；赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧；于是赵王召见蔺相如，问他：？秦王打算用十五座城换；秦王坐在章台宫接见蔺相如；把和氏璧交给蔺相如；蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国；蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把；秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了九宾的礼仪；秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声、 2、赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。 我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。？ 3、秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？蔺相如说：秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。？赵王说：？拿走我的璧，不给我城，怎么办？蔺相如说：秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责。大王如果找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。？赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。 4、秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：？大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来诈取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢！而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。 5、这是为什么，为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上！？蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。 高中语文必修四《负荆请罪》翻译如下： 渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下。扬言说：我碰见蔺相如，一定要侮辱他。蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。 在这种情况下，门客一齐规劝他说：我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧！？蔺相如坚决挽留他们，说：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？门客回答说：（廉将军）不如秦王厉害。蔺相如说：凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！ 廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：？我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！ 蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。 4. 高一必修三文言文原文及翻译 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮，偭规矩而7a686964616fe58685e5aeb931333431336230改错.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度.忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也.鸷鸟之不群兮，自前世而固然.何方圜之能周兮，夫孰异道而相译：我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤.我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官.贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香.这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧.始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐.众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡.本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向.违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样.忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤.宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样.方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想.忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝.保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样.真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨.转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向.赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗.为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 5. 语文必修四文言文翻译 《窦娥冤》—关汉卿 (1)有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 (2)你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ (3)你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 2《望海潮》—柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠谳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 3《雨霖铃》—柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门账饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 4《念奴娇 赤壁怀古》—苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 5《定风波》—苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 6《水龙吟 登建康赏心亭》—辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 7《永遇乐 京口北固亭怀古》—辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 8《醉花阴》—李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 9《声声慢》—李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 10《廉颇蔺相如列传》—司马迁 既罢，归国。以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下.”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。 相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交。

查干湖为什么冬天捕鱼

查干湖为什么冬天捕鱼 　　查干湖为什么冬天捕鱼，查干湖的冬捕活动，是每年的一场重头戏，能够吸引来无数的游客。冬捕最热闹的活动就是头鱼的揭幕仪式。每年的冬捕总能捕获数量众多的鱼，查干湖为什么冬天捕鱼。 　　查干湖为什么冬天捕鱼1 　　过去，在寒冷漫长的冬季，他们依靠传统的捕鱼方式（查干湖冬捕）战胜严寒，维系生活，繁衍生息，世代传续。 　　到了现代，冬季捕鱼只是为了延续传统。 　　 历史渊源： 　　查干湖冬捕有着悠久的历史。早在一万年前，古老的查干淖尔人就在这里以渔猎为生。古代的蒙古族之所以称查干湖为圣水母亲湖，主要是他们世世代代逐水草而居，生于斯、长于斯，以湖为生，惜湖如命，爱湖如母，尤其是在寒冷漫长的冬季，他们更是依靠传统的捕鱼方式（查干湖冬捕）战胜严寒，维系生活，繁衍生息，世代传续。 　　据《辽史》等书籍记载，自辽圣宗开始到天祚帝，每年春节过后，都要携嫔妃群臣到查干湖进行“春捺钵”（春季的行宫），凿冰取鱼，逐鹰猎雁，举行“头鱼宴”、“头鹅宴”，大宴群臣和各部落使节，议政外交，春尽乃还。大金皇帝完颜阿骨打誓师伐辽，占领塔虎城和查干湖后，也在这里搞“春剌钵”，重蹈辽的覆辙。 　　成吉思汗西征时曾到过查干湖，在这里行祭湖大礼并把查干湖周边辽阔的科尔沁草原分封给其二弟哈萨尔。从此蒙古族世代生活在这里，并从初期的崇拜天地，崇拜水和鱼；不吃鱼，到捕鱼，吃鱼，进而一人或几人徒手抓鱼或用刀叉猎鱼到与汉族的大拉网捕鱼方式结合，形成了今天神秘、神奇、神圣的查干湖冬捕。 　　蒙古族历史上崇拜天地山川，素有祭天祭山祭水之俗。1211年，成吉思汗率蒙古铁骑征灭金国的塔虎城（新泰州）后，向前行军途中，在查干湖东岸山地，一眼望见烟波浩淼的查干湖，顿时心旷神怡，随将九翼大军立足青山头上，行九九礼，祭祀大水泊——查干湖。 　　查干湖历史上就是天然的渔猎之地，远在辽代就已开始。亮子、大网等渔业发祥最早，亮子远在乾隆年间，即已开始；大网则始于同治年间；野泡网直至近代开始出现，大约在1930年以后。 　　查干湖方圆几百里。在滴水成冰的冬季，湖面是平展的明冰，鱼是喜群居的，入网口选准了，有捕不完的鱼；入网口选错了，只是空荡的水。历经无数幸运与无数晦气，使心存“万物有灵”的蒙古族渔民产生多种信仰与禁忌。基于在生存历程中对发明工具的崇拜，冬捕时要搞个企盼吉祥和收获的祭祀捕鱼工具的仪式，因以网为代表，所以叫醒网。经过祭湖、醒网仪式的固定和流传，逐渐民俗化，形成了神奇的冬捕习俗，在查干湖世代传承。 　　建国后，查干湖成立了渔场，吸收了周边渔民，仍然沿用原始的捕鱼方法，传承着神奇的冬捕习俗，多时一冬常有百趟大网入湖，红网（丰网）时，有的一网竟打出40多万斤鲜鱼，使查干湖冬捕更为壮观。近年来，为了保证可持续发展性，查干湖的渔民每年捕鱼都控制在200万公斤以内。 　　查干湖为什么冬天捕鱼2 　　中国不同地方有着不一样的文化和风俗，这些独特的文化风俗，让我们的生活多了很多的色彩。有些文化风俗更是全国闻名，让很多游客前赴后继地前往。就像著名的查干湖冬捕一样。 　　查干湖冬捕对于当地人来说，一开始是为了在休渔期后，对冬天的食物进行一次补充。发展到后来，冬捕这个活动成为最受欢迎的节日，每年都是一场盛大的狂欢节，能够吸引来无数的游客。 　　冬捕最热闹的活动，就是头鱼的揭幕仪式。从冬捕仪式中捕到的第一头鱼寓意着将来生活，每年的冬捕总能捕获数量众多的鱼，虽然让很多的游客感到十分兴奋，但也让人感到疑惑，为什么每年查干湖总能捕上这么多鱼呢？ 　　查干湖的冬捕活动，是每年的一场重头戏，虽然查干湖只有307平方公里，但是为了能够让前来参与冬捕活动的游客感受这份热情，也是为了保护查干湖的生态，在每年的冬捕之前都要进入漫长的休渔期。 　　可再长的休渔期，也很难做到每次冬捕都能有这么盛大的场面。为了能让每一次的活动都做到热闹，也为了能够吸引更多的游客前来，当地有不少的商家，甚至做出了往湖里放生鱼，等到冬捕开始再捞起来的事情。 　　目的虽然都是为的就是能够让这些游客，每次过来都能够看到最盛大的场面。这也是为了保证游客能够玩得尽兴，但说到底毕竟是一种弄虚作假的手段。冬捕之后还会将这些捕捞上来的鱼，制作成各种各样的美食。 　　在这冬捕之后举行的头鱼宴，也是很多游客慕名前来的原因之一，参加宴席自然也要花费不少的钱。所以说这些商家买鱼的钱，到头来还是从游客身上来又回到游客身上，实在令人不齿。 　　查干湖为什么冬天捕鱼3 　　查干湖冬捕头鱼是大胖头鱼。很多人认为查干湖冬捕头鱼指的是拉出的第一条鱼，实际上所谓的头鱼通常来说是第一网最大的鱼，在第一网拉上岸后还要对网内鱼进行挑选，不仅要看个头，还要看身形和颜色，头鱼寓意着吉祥和鱼跃龙门之意。 　　查干湖冬捕或称渔猎，是吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县一种传统的渔业生产习俗。早在辽金时期，查干湖冬捕就享有盛名。 　　祭湖、醒网、凿冰、撒网，数万斤鲜鱼脱冰而出，极富民族特色。虽然岁月更迭，查干湖冬捕的'神奇、神秘与神圣依旧。 　　历史上，习惯称这种捕鱼方式叫“钩鱼”。另外，在查干湖冬季捕鱼易于保存运输，所以，这一古老的冬捕方式延续至今。 　　冬捕的祭祀仪式上，盛装的蒙古族姑娘为渔工们献上奶干。喇嘛将怀抱的供品逐个递给“渔把头”， “渔把头”按次序将供品摆放在供桌上，然后将九炷香分别插在三个香炉内点燃，之后率众喇嘛按顺时针方向绕供桌、冰洞和冰雪敖包转三圈并诵经。 　　之后“渔把头”站到场地中间端起酒碗，双手举过头，开始朗诵祭湖词。之后，“渔把头”接过一名喇嘛从供桌上端来的酒，手托酒碗，跪冰洞前，高喊：“查干湖冬捕的大网醒好了，开始祭湖了！一祭万世不老的苍天！再祭赐予我们生命的大地！三祭养育我们的查干湖！” 　　几名蒙古族姑娘闻声走到冰雪敖包前，将手中的哈达系绕在敖包上的松柏枝上；其他蒙古族青年则将糖块、牛奶撒向天空；喇嘛把酒和供品倒入冰洞中，随后所有人围着冰雪敖包转三圈。 　　祭完湖后，“渔把头”手里拿着“抄捞子”，在已经凿好的那眼冰洞里搅了几下，使劲往上一提，从湖里捞出了一条活蹦乱跳的胖头鱼来。这就是“开湖头鱼”。 　　喝完壮行酒之后，随着鱼把头一声“上冰”，所有参加冬捕人员，跳上拉网车或爬犁，三挂大马车，浩浩荡荡开赴冰上作业。这时鞭炮齐燃 ，赶马车的吆喝声、鱼把头的号子声、爆竹声、喇嘛的诵经声、马铃声、鼓声、号角声，神秘地在查干湖面上飘荡，使寂静的雪野充满了极其诱人的魅力。 　　网车到达网场后，由鱼把头确定位置，俗称“画窝子”。鱼把头根据湖的底貌及水深，确定位置后，开凿第一个冰眼为下网眼，再由下网眼向两边各数百步确定翅旗位置，插上大旗，鱼把头再由翅旗位置向正前方走数百步，确定为圆滩旗。 　　再由两个圆滩旗位置去前方数百步处汇合，确定出网眼，插上出网旗，这几杆大旗所规划的冰面，就是网窝。网窝的大小方向形状、鱼把头送旗的角度、准备等，都是鱼把头师承下来并在实践中不断丰富和完善的，里面有很大的学问。

查干湖捕鱼归哪所有？

查干湖冬捕的鱼归国营查干湖渔场所有。1992年开始，养殖方针发生转变，即由历史上多年形成的以自然增殖为主、人工投放为辅，转变为以人工投放为主、自然增殖为辅，强化管理、科学捕捞，使查干湖渔场找到了一条生存之路，富场之路，发展之路。同年，查干湖渔场开始三年封湖，从银行贷款553万元一次性人工投放鱼种65万公斤，开始了历史上从未有过的大水面开发工程。1995～2007年，每年投放鱼种50万公斤左右。不间断的苗种投放，严格执行法定的休渔期，夹芯岛至北大肚划为常年禁捕区，大水面控制生产，渔业生产集中在冬季，以保证明水期间鱼类有充足的生长时间。捕捞过程中用网目控制，加强管理，减少丢失，防止鱼类外逃等一系列措施，查干湖的渔业资源呈良性循环发展。2000～2007年，查干湖年产鲜鱼5000吨左右。扩展资料1945年，东北光复后，由于时局的变化，郭尔罗斯前旗曾几易隶属关系。1946年1月，隶属吉江省行署;同年2月成立郭前旗政府，六月隶属辽吉省三专署；9月隶属辽吉省二专署;1948年7月隶属嫩江省;1949年5月划归吉林省辖。1955年9月27日国务院第19次全体会议讨论通过了“关于撤销郭尔罗斯前旗建制，成立前郭尔罗斯蒙古族自治县的决定”。1956年1月1日，正式成立前郭尔罗斯蒙古族自治县。1956年4月，隶属吉林省白城专区，后属松原市。参考资料来源：百度百科-查干湖冬捕