冯云山

太平天国南王冯云山是在那一场战役被清将谁击毙的？

蓑衣渡之战，被清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。嘉庆三年(1798年)6月3日太平军利用穴地攻城破了全州，但太平军本无固守全州的打算，次日，即全军弃城北上。5日，太平军分水陆两路进军，水路与楚勇发生交战。经过几天战斗，太平军放弃水路，焚烧船只，遗弃辎重，改由陆路向永州进军。由于清军势众，太平军后卫节节后退。江忠源在蓑衣渡设下伏兵，又砍伐树木，堵塞河道，并与太平军鏖战两昼夜。南王冯云山中炮而死。扩展资料：太平军在蓑衣渡受挫的原因，可概括为二点。第一，战略目标与战役指挥脱节。太平军自永安突围的战略任务是：打出广西去，挥师北上，建基立业、开创“小天堂”。然而，太平天国人领导却没有处理好战略全局与战役局部的关系。太平军本应神速行动，力戒拖延，乘虚奔袭湖南长沙。这是发展革命形势的战略大转移，而不应该费时耗力围攻全州达十一天之久。事实充分表明：太平天国领导人主观上犯了轻敌的错误，自以为可不费吹灰之力攻下全州城。然而却事与愿违，得不偿失，为此而付出了极其昂贵的代价。不仅遭受很大伤亡，连南王冯云山也在全州受伤而牺牲。太平天国过早地失去了一位忠勇坚毅、能顾全大局和协调内部的杰出领导人，确实是无法弥补的极大损失。正是由子攻城伤亡很大和冯云山不幸牺牲，使太平军被仇恨蒙住了眼睛，失去了理智，非竭尽全力打下无关轻重的全州城不可。这是农民狭隘的复仇思想的反映。第二，麻痹轻敌造成蓑衣渡之败。太平军围攻全州时。救援的清军皆胆怯惧战，在距州城十里外扎营，畏死不前，坐视不救。于是，太平天国领导人产生严重的轻敌思想，自以为清军不堪一击。太平军撤离全州北进，放弃自已所惯用的审时度势、灵活机动、声东击西、迂回包抄等战术，居然鸣锣放炮，大摇大摆地坐轿出城，蔽江而下。如果太平军在进军蓑衣渡途中。能先派出先锋精兵，扫清前进路上之清军，或使敌坚壁自守，或驱逐阻击之敌，清除江面上的障碍。其船队是可以顺利通过的。由于太平天国领导人对自己估计得过高，对上帝保佑信赖得太过，麻痹大意，不明敌情，疏于防范，造成了蓑衣渡受挫。参考资料来源：百度百科——冯云山参考资料来源：百度百科——江忠源参考资料来源：百度百科——蓑衣渡之战

太平天国南王冯云山是在那一场战役被清将谁击毙的？

蓑衣渡之战，被清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。嘉庆三年(1798年)6月3日太平军利用穴地攻城破了全州，但太平军本无固守全州的打算，次日，即全军弃城北上。5日，太平军分水陆两路进军，水路与楚勇发生交战。经过几天战斗，太平军放弃水路，焚烧船只，遗弃辎重，改由陆路向永州进军。由于清军势众，太平军后卫节节后退。江忠源在蓑衣渡设下伏兵，又砍伐树木，堵塞河道，并与太平军鏖战两昼夜。南王冯云山中炮而死。扩展资料：太平军在蓑衣渡受挫的原因，可概括为二点。第一，战略目标与战役指挥脱节。太平军自永安突围的战略任务是：打出广西去，挥师北上，建基立业、开创“小天堂”。然而，太平天国人领导却没有处理好战略全局与战役局部的关系。太平军本应神速行动，力戒拖延，乘虚奔袭湖南长沙。这是发展革命形势的战略大转移，而不应该费时耗力围攻全州达十一天之久。事实充分表明：太平天国领导人主观上犯了轻敌的错误，自以为可不费吹灰之力攻下全州城。然而却事与愿违，得不偿失，为此而付出了极其昂贵的代价。不仅遭受很大伤亡，连南王冯云山也在全州受伤而牺牲。太平天国过早地失去了一位忠勇坚毅、能顾全大局和协调内部的杰出领导人，确实是无法弥补的极大损失。正是由子攻城伤亡很大和冯云山不幸牺牲，使太平军被仇恨蒙住了眼睛，失去了理智，非竭尽全力打下无关轻重的全州城不可。这是农民狭隘的复仇思想的反映。第二，麻痹轻敌造成蓑衣渡之败。太平军围攻全州时。救援的清军皆胆怯惧战，在距州城十里外扎营，畏死不前，坐视不救。于是，太平天国领导人产生严重的轻敌思想，自以为清军不堪一击。太平军撤离全州北进，放弃自已所惯用的审时度势、灵活机动、声东击西、迂回包抄等战术，居然鸣锣放炮，大摇大摆地坐轿出城，蔽江而下。如果太平军在进军蓑衣渡途中。能先派出先锋精兵，扫清前进路上之清军，或使敌坚壁自守，或驱逐阻击之敌，清除江面上的障碍。其船队是可以顺利通过的。由于太平天国领导人对自己估计得过高，对上帝保佑信赖得太过，麻痹大意，不明敌情，疏于防范，造成了蓑衣渡受挫。参考资料来源：百度百科——冯云山参考资料来源：百度百科——江忠源参考资料来源：百度百科——蓑衣渡之战

南王冯云山是太平天国的完人吗？

冯云山简介冯云山，出生于广东乐和乡，是当时洪秀全家乡附近的一个邻村。冯云山从小就喜欢诗词和书籍。他家在同村经济条件不错。当他很小的时候，他就开始上学。他喜欢老师谈论中国的历史和文化。后来，他自己也当了老师。先来看一个比如冯云山他喜欢研究古籍，看各家的书，寻找自己想要获取的知识。冯云山不喜欢贪图财富的达官贵人，但他总是愿意和穷人接触。在积累的关系中，冯云山对生活苦难的农民产生了许多不同的感情，这对他后来的革命也产生了很大的影响。在冯云山，看着原本有些期待的清政府的衰落，冯云山意识到了自己该做什么。一是跟随洪秀全离开家乡，到处做宣传，广纳贤才。然后在一次宣传活动后，他在回家的路上发现了一个僻静的山谷，可以作为联络点或者秘密基地。在这一点上，冯云山的侧面具有最重要的色彩。太平天国初期，没有力量可以求助，革命者自己一步一步走下去。冯云山多次实地考察，数次独自进山，冒着风险组织各种活动。没有他最初的努力，太平天国不可能发展成后来的强大。冯云山几乎一生从事革命事业，参加过几次起义。他虽然年轻，但生来就有智慧和无限忠诚，有推翻旧制度、改变新规则的决心和勇气。冯云山是一个怎样的王者？冯云山生于清末。少年时和洪秀全老家住在邻村，和洪秀全是同学。两人有血缘关系，所以年轻时相处融洽，为以后的共同事业打下了基础。冯云山是一个怎样的王者？冯云山雕像冯云山从小就喜欢看史书，对之前发生的文化有很深的研究。他试了几次，但不幸失败了。因为他不喜欢清政府的旧制度，不想留在清政府，所以他回到了荒山村做一个傻乎乎的私塾老师。后来参加太平天国运动，从一个追随者逐渐成为领袖。由于工作出色，冯云山后来被封为南王。当时正是天京事变后，才有封王论。但起初对有大成就的人加封，强调立功制度。冯云山是一个怎样的王者？先是洪秀全自称和平王，后改名天王。而冯云山作为他从小到大的好伙伴，最好的朋友，一直在他身边，被封为南王。这期间因为很多人从广东一路跟随他们，这些人被封为王，不管有没有实际作用。真正能为太平天国做贡献的，也就那么几个人。但冯云山确实为好友洪秀全献计献策，可以说是尽心尽力。直到洪秀全病逝后，新天王才接任。不久后，天京被攻占。太平天国领袖之一的冯云山也战死沙场。冯云山是太平天国的完人吗？冯云山的经历，我们可能或多或少知道一些。这个生于动荡时期的人物，对整个太平天国运动起到了巨大的推动作用。那么，冯云山是太平天国的完人吗？接下来，请看看下面。比如冯云山从太平天国运动开始到结束，世人对它的评价莫衷一是。在漫长的革命中，很多也是有争议的。作为领导者之一，冯云山得到了大多数人的认可，被所有人称为完美的人。历史上的冯云山是军事家的形象。他帮助了洪秀全，他尽了最大的努力，不仅是为了他最好的朋友，也是为了革命事业。很多民间传言也说，冯云山脾气很好，只是为了工作，没有名利欲望。他对洪秀全的忠诚，大家都知道。在许多传记中，甚至有研究者做出了这样的推测。如果当时冯云山没有被清政府俘虏，继续为那场运动效力，那么后来的太平天国也不会这么早就开始内斗，至少可以在几年后灭亡。虽然对冯云山的评价不一致，但总的来说，全世界都钦佩他的勇敢和聪明。只有历史上像他这样的人多了，所谓革命或者运动，才有更大的胜算。所以冯云山堪称太平天国的完人。

太平天国创始人冯云山，功劳最大地位却不高，是让贤还是阴谋？

太平天国在金田起义之后，3万余“拜上帝会”会众杀向武宣。1851年3月23日，洪秀全在武宣的东乡正式称“天王”，史称“东乡称王”，分封杨秀清为左辅正军师，领中军主将；萧朝贵为右弼又正军师，领前军主将；冯云山为前导副军师，领后军主将；韦昌辉为后护又副军师，领右军主将；石达开为左军主将，正式形成五军主将制度，也基本确定了太平天国6大元勋的地位排名。 9个月之后的12月17日，洪秀全在永安正式下诏分封五王：杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，四王“俱受东王节制”，史称“永安建制”，正式确定了太平天国主要将领的地位排名。“南王”冯云山位列第四，排在“天王”洪秀全、“东王”杨秀清和“西王”萧朝贵之后。 这还只是明面上的排名，在实际的权力运行上，太平天国采取以“天王”和“军师”构成的权力组织结构，天王为最高元首，虽临朝却不理政，军政大权都由军师负责。所以，天国的大权实际掌握在正军师杨秀清和萧朝贵手中，冯云山的副军师，其实只是一个并无实权的虚职。 但是，在“拜上帝会”刚开始密谋“金田起义”时，曾有个一次权力分配和地位排名：洪秀全称天父第二子，冯云山称天父第三子，杨秀清称天父第四子，韦昌辉称天父第五子，杨宣娇称天父第六女，杨宣娇丈夫萧朝贵称“帝婿”，石达开称天父第七子。依据当时的排名，冯云山是天国的第二号人物。 短短几个月之后，天国主要人物的地位排名以及权力分配，发生了颠覆性的改变，直接导致了冯云山在天国的地位，同他的资历和贡献完全不相匹配，其中究竟有哪些隐情呢？ 洪秀全自称“天王”，位列第一，没有争议。 毕竟“太平天国”是洪秀全一时头脑发热想出来的，“拜上帝会”是他创立的，天国之主的“天父”是他炮制出来的， 《原道救世歌》、《原道醒世训》等 教义 文章， 也是他写出来的，洪秀全作为天国的精神领袖、最高元首，无人可以替代，也无可争议。 “东王”杨秀清， 天国的实际操盘手，其杰出的军事指挥才能以及突出的政务、事务管理能力，对天国的作用和实际贡献无人能及，很多人认定杨秀清在天国排名第二也无可厚非！但是，杨秀清的杰出贡献主要发生在此之后与清廷的作战当中，如果太平天国的诸王分封，放在两年后的首都“天京”（南京），杨秀清位列第二应毫无异议。但是，在太平天国刚刚起事才3个月的“东乡称王”，杨秀清的能力或许已有表现，但他的功勋则完全没有建立起来，仅凭他当时的资历和功绩，排在冯云山之后，再正常不过了。 “西王”萧朝贵， 广西武宣人，与杨秀清一样是紫荆山里的烧炭工，1846年加入上帝会，是上帝会早期的核心成员之一。但“拜上帝会”是洪秀全和冯云山在1843年创立的，萧朝贵都是冯云山发展的信徒，资历与冯云山无法相提并论。萧朝贵为人仗义，在当地百姓中威望很高，入会时态度非常坚决，加入“上帝会”后将自己的房子都烧毁以示决心，还邀约全家兄弟都入会。在他的影响带动下，武宣、象州等地的许多山民也跟着入会，在壮大教会队伍的工作中业绩突出。特别是在冯云山被官府抓捕入狱后，他与杨秀清更是成了“上帝会”的实际领导者。但是，萧朝贵的这些贡献，与冯云山相比，差距也不是一星半点。 “南王”冯云山， 是“拜上帝会”的实际创立者。“拜上帝会”是洪秀全想出来的，却是冯云山以实际行动干出来的。“拜上帝会”创建之初，只有洪秀全、冯云山和洪仁玕3人，前期的宣扬“教义”、发展信徒的工作，主要是靠着冯云山在不屈不挠地在开展，特别是 广西紫荆山地区基地的创建，前期几乎是冯云山一人之力，居功至伟。“拜上帝会”最初的两千多核心会员，包括杨秀清、萧朝贵、石达开等人，都是冯云山发展的会众。 冯云山的作用和贡献还远不止于此，太平天国的军队管理制度，即“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军”，以及将军以上的殿左、殿右“检点”和“天、地、春、夏、秋、冬”“丞相”，以及“前、后、左、右、中”五军“主将”等军制，都出自冯云山之手。太平天国的政权体制、官制、礼制也都由冯云山制定，他还为太平天国创造了天历。 如果没有洪秀全和冯云山，就不会有太平天国农民起义，但太平天国如果没有杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开这些人，一定还会其他的人物加入到天国队伍里来，并逐步成为他们这样的角色和人物。洪秀全和冯云山对于太平天国无可替代，是他们成就了“太平天国”，其他人如杨秀清、萧朝贵等人，都是“太平天国”成就了他们。 冯云山的功劳，正如李秀成后来的自述中所说， “谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也” 。从旁人的评价中也可以看出，冯云山应当是坐天国的第二把交椅。既然冯云山的资历和贡献均远在杨秀清、萧朝贵之上，为何在天国的地位反而排在两人之后呢？其中原因较为复杂。 其一， 1847年11月21日，在紫荆山地区活动的冯云山，被当地团练缉拿押送官府进了监狱，洪秀全心急如焚地回到广州积极营救。“拜上帝会”一时群龙无首，遭遇了巨大危机，很有可能就此失败。在此紧要关头，杨秀清玩起了神仙附体的把戏，突然当众晕厥，然后又一跃而起，神情肃穆地“胡言乱语”，自称是代“天父上帝”传言。萧朝贵也找机会有样学样，自称“天兄”附体，与杨秀清演起了双簧。杨、萧两人的一番操作，借“天父”、“天兄”之言，清除内奸，鼓舞士气，消除信众的恐慌情绪，稳定了队伍，凝聚了人心，可以说是在危机关头挽救了“拜上帝会”。 等冯云山出狱，与洪秀全重新回到紫荆山地区时，杨、萧代“天父”、“天兄”传言的把戏成了既成事实，按照“拜上帝会”的教义，洪秀全是“天父”之子、耶稣之弟，杨、萧的“天父”、“天兄”代言人的地位，甚至要超越“天父”的亲儿子洪秀全，至少要排在除洪秀全之外的所有人之上。这就为杨、萧在天国的地位排名超越冯云山提供了理论依据。 其二， “上帝会”在广西紫荆山地区发展迅猛，会徒人数快速扩张，到金田起义时发展到将近2万余人。这些人大都是紫荆山及周边地区的山民，而杨秀清、萧朝贵在这一地区影响力巨大，在这些人当中威信极高，将杨、萧的地位排在前面，更有利于领导和指挥信众与清廷的斗争。 其三 ，也许是冯云山本人高风亮节、淡泊名利，认为自己的长处不在于领兵冲锋陷阵，而在于幕后的组织策划，自愿让出名位，让长于领兵指挥作战的杨、萧排在自己前面，更有利于天国大业。 综合分析三种原因，杨、萧“天父”、“天兄”附体，代“天父”、“天兄”传言的把戏，奠定了其二人在天国中的地位更可靠。洪秀全、冯云山即使不乐意，也无法抗拒。因为如果公开反对，就会导致“拜上帝会”教义的混乱，引发天国内部的内讧，甚至威胁到洪秀全“天父之子”的身份和地位，权衡再三，洪、冯二人选择妥协，于是便形成了永安建制时“六王”地位的排序。 太平天国这种权力分配，不按资历不讲贡献，而是凭借与“天父”关系亲疏，后来“天京事变”的发生也就成为必然，是迟早会发生的事情，这也为“太平天国”的覆灭种下恶因。 换个角度品 历史 ，从太平天国“杨、萧、冯”三人的地位排名，也可以得出这样的经验：在职场埋头苦干很重要，善于乘势借力更重要！

太平天国冯云山

　　1、冯云山约公元1815年出生，公元1852年去世，又名乙龙，号绍光。广东花县禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村；冯云山自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。是拜上帝会的始创人之一，太平天国运动初期的重要领袖之一；

　　2、1852年6月太平军路经蓑衣渡时，冯云山被埋伏的清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。官封南王，七千岁；

　　3、太平天国：存在时间：1851年到1864年，后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天国。

“冯云山是什么王？”走进十二生肖的猴和虎揭示它的秘密传说

猴子是聪明的动物。猴子和老虎交了朋友！“山中无老虎，猴子称霸王”是它们的由来。猴子被列入十二生肖，这就是为什么猴子和老虎是有故事的动物。猴子在十二生肖中排名第九，它们被分配到十二支的“申”中。因此，“神十”从下午3点至——小时准时举行，也称为“猴年”传说虎最初以“山兽”之名成为曾王。这时候，山中的每一只野兽都立即避免见到老虎。当然，老虎是骄傲和孤独的。那时猴子和老虎是邻居。他们称彼此为兄弟。当虎王出去的时候，猴子们服从了振山的命令。所有的动物都害怕虎王的威风，只听狮子的召唤。这就是“山中无老虎，猴子称大王”的由来。十二生肖猴的故事有一天，虎王不幸落入猎人的罗网。他拼命挣扎，没能逃脱。就在猴子来的时候，虎王大声呼救。猴子见状，赶紧爬上树，解开猎人的网绳，救出了虎王。老虎脱险后，虽然嘴里不停地感谢孙悟空，心里却在想：我是百兽之王。我被猎人的陷阱困住，被一只小猴子救了。猴子的宣传并没有损害我虎王的威信，不如杀了猴子。但是，转念一想，我现在是一个人。如果我再杀猴子，我以后就没有朋友了。如果还有危险，谁来帮我？而且，猴子怕我，永远不会告诉我今天发生了什么。于是老虎对猴子说，今天救了他一命，以后会有回报的。以后猴子有什么问题，一定全力以赴还他们。猴子当然对虎王的痛苦保持沉默，保全了自己的面子。之后，他们的关系就更加不一般了。许多年以后，玉帝开始选择生肖。虎作为百兽之王，当然也成了十二生肖。猴子看到了，也想做中国的生肖动物。但玉帝选择生肖是有原则的，就是要为人类做贡献。猴子对人类没办法，所以没办法选择。于是，猴子请求虎王为玉帝求情，让他做生肖杀手。因为虎王欠了猴王一份情，只好想尽办法为猴王求情，告诉玉帝猴王是天下第一兽，在猴王不在的时候为镇上立了功。因此，玉皇大帝下令将猴子列入十二生肖。猴子成了十二生肖，虎王也感谢猴子的好意。当然，虎王还是不高兴，把无能的猴子列为世界十二生肖，从此两人的友谊断绝。如今，野兽本身也不怕猴子了。当然，“山中无老虎，猴子称大王”的道理在今天也成了讽刺。

太平天国四大天王是什么？

东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗清朝的武装起义。后建立“太平天国”，并于1853年3月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。1864年8月，太平天国首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡。相关信息：太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争，也是世界历史上规模空前的一次农民战争。而且它在新的时代产生了新的特点，开创了中国农民战争不少先例。例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、反对资本帝国主义的侵略，并提出了一整套纲领、制度和政策等。

太平天国各王结局

太平天国各王结局如下：第一个死的是冯云山，成为“开国六王”中第一个死掉的，他的家属无一幸免，全都死于战乱。第二个死的是萧朝贵，1852年8月，萧朝贵亲率军队攻打长沙城，“破连营七八里，杀死清朝总兵福诚以下将领数十员，清兵二千余，获得军粮大小炮甚多，火药四千余斤”。之后萧朝贵登上城外妙高峰，指挥军队继续攻城，清军发现后，在城上用火炮轰击，炮弹击中萧朝贵胸膛，当即丧命。第三个死的是东王杨秀清，太平天国自开国以来，东王杨秀清一直总揽朝政，节制诸王，天王洪秀全更像是一位“虚位元首”。结果两人嫌隙渐生，矛盾日益激化，最终酿成了1856年的“天京变乱”，在洪秀全的授意下，北王韦昌辉等人起兵，突袭东王府，将杨秀清满门杀害。杨秀清的首级被割下，悬挂在天王府门前示众。第四个死的是韦昌辉，杨秀清死后，杀戮过多的韦昌辉成为众矢之的，洪秀全又将北王韦昌辉杀死，还把全部责任推给了他。第五个死的是石达开，此后，石达开被迫出走，于1863年被困于大渡河。之后石达开被清军诱骗，被押到成都，惨遭凌迟之刑。“开国六王”中最后一个死的是天王洪秀全。1864年，清军对天京的围困更加严密，城中陷入“里无粮草，外无援兵”的境地，洪秀全服毒自尽。

太平天国的圆满冯云山有哪些杰出的才能？

冯云山生于清末。少年时和洪秀全老家住在邻村，和洪秀全是同学。两人有血缘关系，所以年轻时相处融洽，为以后的共同事业打下了基础。冯云山是一个怎样的王者？冯云山从小就喜欢看史书，对之前发生的文化有很深的研究。他试了几次，但不幸失败了。因为他不喜欢清政府的旧制度，不想留在清政府，所以他回到了荒山村做一个傻乎乎的私塾老师。后来参加太平天国运动，从一个追随者逐渐成为领袖。由于工作出色，冯云山后来被封为南王。当时正是天京事变后，才有封王论。但起初对有大成就的人加封，强调立功制度。冯云山是一个怎样的王者？先是洪秀全自称和平王，后改名天王。而冯云山作为他从小到大的好伙伴，最好的朋友，一直在他身边，被封为南王。这期间因为很多人从广东一路跟随他们，这些人被封为王，不管有没有实际作用。真正能为太平天国做贡献的，也就那么几个人。但冯云山确实为好友洪秀全献计献策，可以说是尽心尽力。直到洪秀全病逝后，新天王才接任。不久后，天京被攻占。太平天国领袖之一的冯云山也战死沙场。冯云山是太平天国的完人吗？冯云山的经历，我们可能或多或少知道一些。这个生于动荡时期的人物，对整个太平天国运动起到了巨大的推动作用。那么，冯云山是太平天国的完人吗？接下来，请看看下面。从太平天国运动开始到结束，世人对它的评价莫衷一是。在漫长的革命中，很多也是有争议的。作为领导者之一，冯云山得到了大多数人的认可，被所有人称为完美的人。历史上的冯云山是军事家的形象。他帮助了洪秀全，他尽了最大的努力，不仅是为了他最好的朋友，也是为了革命事业。很多民间传言也说，冯云山脾气很好，只是为了工作，没有名利欲望。他对洪秀全的忠诚，大家都知道。在许多传记中，甚至有研究者做出了这样的推测。如果当时冯云山没有被清政府俘虏，继续为那场运动效力，那么后来的太平天国也不会这么早就开始内斗，至少可以在几年后灭亡。虽然对冯云山的评价不一致，但总的来说，全世界都钦佩他的勇敢和聪明。只有历史上像他这样的人多了，所谓革命或者运动，才有更大的胜算。所以冯云山堪称太平天国的完人。冯云山是死在蓑衣渡吗？根据很多野史和民间传说，太平军和清军在这个地方发生过战争，冯云山就死在这个地方。但目前很多史书上说冯云山只葬在谭益都。那么，冯云山是死在潭柘渡吗？很多已出版的书籍给出的解释是，当时在水塘湾发生了战争，冯云山在那里被炮击受伤，最后逃到索衣渡，死在那里。所以，冯云山真正的战场是水塘湾，真正的墓地是索衣渡。水塘湾之战，冯云山率太平军在全州大获全胜。之后在途中遇到清军，与清军在水上交战。由于他所乘坐的船只满载货物，被清军炮击毁坏，冯云山最后不得不弃船，被清军堵在水塘湾，战败后逃往蓑衣渡口。其实冯云山率领的太平军应该能打赢水塘湾战役。但当时清军更怕冯云山，将士远远扎营，似乎不敢前进。这就造成了冯云山轻敌的心态。他本来想从清军背后包抄过去，但是因为冯云山的心态，打得很起劲，结果惨败。除了上面提到的原因，还有一个原因：太平军作战时，没有合理的安排，造成了战场上士兵的混乱。不知道从哪里进攻清军，加上清军的麻痹作用，以为清军会被打败。但在战场上，清军有序的攻防让太平军失去了立足之地，只造成冯云山受伤，最后死于蓑衣渡江。