什么是新闻自由

新闻自由的具体内涵

受新闻自由保障者，包括了新闻媒体之从业人员及其事业主。新闻媒体的从业人员－记者、编辑、评论员及专栏作家基于新闻自由，有免受政府干预，进行采访、调查、编辑及评论，并使其工作成果呈现给大众之权利，甚至包括对抗事业主的意志而为专业新闻报道、评论的权利，不过后者并非宪法上新闻自由的本质而有待立法规定。新闻媒体事业主的新闻自由权利则包括设置新闻媒体事业、决定营运方针及人事选任管理等权利，但由于媒体系一重要的制度性组织，有学者主张新闻媒体事业主的人事任免权应受到前述理念的制约，以免影响新闻媒体专业人员的新闻自由权利。新闻自由与言论自由究竟在权利的具体内涵上是否有所差别？新闻自由究竟有没有比言论自由给予公民更多的权利，一直是法学界争论不休的议题。例如在美国的萨克斯比与华盛顿邮报案中，主笔多数意见的史提瓦大法官（也是第四权理论提出者）即认为新闻记者跟一般大众一样，对于在监狱中的犯人没有采访权。但也有学者认为，根据不同的理论基础所提出的新闻自由权，在内涵上会与言论自由稍有不同，易言之，根据某些理论，“新闻媒体基于新闻自由得享有一些一般人基于言论自由所无法享有的保障”。（林子仪，1992）中华民国大法官林子仪（专研新闻自由与言论自由）指出，倘若新闻自由的理论基础为第四权理论，其具体内容即应视为了达成宪法所赋予的监督功能需要而定。他认为在此前提下，最低程度的新闻自由应该包括：①设立新闻媒体事业的权利；②搜集资讯的权利；③不揭露资讯来源的权利；④编辑权利；⑤传播散发资讯的权利。（林子仪，1992）依照C·爱德恩·贝克（C. Edwin Baker）教授的区分，美国司法实务界跟法学者理论所曾论及的新闻自由具体内涵，大致可分为以下八项，但并非全部均为美国最高法院所认可：1.新闻媒体应有取得政府所控制的资讯或是进入政府所掌控管理的设施，以获取其所需资讯的权利。例如：进入监狱采访人犯或进入刑事法庭旁听之权。2.新闻记者为获取资讯或为报道某事件，有时得不受某些法律规范之权。例如：禁止侵入他人住居的规范，在某些状况下，记者可以不必遵守的权利。3.新闻媒体享有报道损害他人名誉资讯的特别权利。4.新闻媒体对于政府的禁止报道命令或其他事前限制措施时，比一般大众受较多保护。5.新闻记者有不受大陪审团侦讯或不需回答大陪审团某些提问的权利。6.民事诉讼程序中，新闻媒体得拒绝回答任何关于编辑人员、制作人或出版程序中工作人员心神状态的质询。7.在非为刑事犯罪嫌疑犯状况下，新闻媒体有不受政府搜索及扣押之权。8.政府为达成一般经济或社会政策，或为促进讯息传播多元及公平性，进而对一般媒体或专业新闻媒体所进行的规制，新闻媒体有免受此类规制的权利。

为什么提倡新闻自由

因为新闻自由是公民的一种权利，也就是说每个公民都有自己的新闻自由，新闻自由即为出版自由，在新闻传播中就是充当新闻自由来说。新闻自由在全世界还是比较容易被提及的，新闻媒体或者是记者都是向往新闻自由的。新闻，也叫消息，同义词：资讯，是指通过报纸、电台、广播、电视台等媒体途径所传播信息的一种称谓。是记录社会、传播信息、反映时代的一种文体。新闻概念有广义与狭义之分，就其广义而言，除了发表于报刊、广播、互联网、电视上的评论与专文外的常用文本都属于新闻之列，包括消息、通讯、特写、速写（有的将速写纳入特写之列）等等 。狭义的新闻则专指消息，消息是用概括的叙述方式，以较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的事实，让别人了解。

新闻自由的真正含义是什么？

新闻自由，是指通过宪法或相关法律法规保障本国媒体和公民采访、写作、报道、发布及接受新闻，创办媒体，出版、发行媒介产品等的新闻自由权利。又称出版自由、新闻出版自由。新闻自由是民主制度的鲜明标志，作为公民的一项主要的民主政治权利，在近代民主制度中得到普遍的确认，至今，任何承认并宣称民主制度的国家，都把公民享有新闻自由的条文写入宪法。一、马克思主义新闻观认为不存在抽象绝对的新闻自由，新闻舆论工作具有鲜明的意识形态属性。在党的新闻舆论工作中，以喉舌观、党性观、真实观、效益观、职业道德观等为基本内容的马克思主义新闻观，是做好新闻舆论工作的基本遵循。二、新闻自由的本质含义而言，并不是想报道什么就报道什么，想怎么报道就怎么报道，世界上不存在绝对的不受任何限制的新闻自由。与其他自由一样，新闻自由是具体的而非抽象的，是相对的而非绝对的，是有条件的而非无条件的。扩展资料：西方所谓的不受限制的、绝对的、全民“普遍权利”的新闻自由观，既违背新闻自由的本质，也不符合新闻传播的历史事实。新闻自由的相对性主要基于以下几个原因：1、任何新闻自由都具有一定的阶级性。新闻自由是人们通过新闻媒体实现的言论出版自由，而思想、言论、出版等表达自由，是资产阶级革命和近现代西方各国争取人权斗争的核心问题。新闻自由作为一种社会现象，一开始便具有阶级性，它必然受到阶级关系的制约，而且这种阶级关系是由一定社会的经济基础所决定的。世界上不存在超阶级的新闻自由，任何新闻自由都代表了一定的阶级立场和阶级利益。在我国，我们鲜明地提出了新闻自由的阶级性。毛泽东同志就曾指出：“我们的制度，就是不允许一切反革命分子有言论自由”，我们“只许人民内部有这种自由”，“我们在人民内部，是允许舆论不一律的，这就是批评的自由，发表各种不同意见的自由”。我们的党和政府是最注重批评与自我批评的。在党和政府的支持下，诞生了一系列具有舆论监督性质的节目或栏目，比如“焦点访谈”、“人民论坛”、“共同关注”、“新闻调查”、“时空连线”等。2、新闻自由必须受到宪法和法律的制约。在法制社会，法律的权威是至高无上的，尊重法律是一切行为的底线。而宪法和法律在赋予人们新闻自由权利的同时，也对新闻自由进行了不同程度的规范和限制。比如，英国法律就规定，新闻“不得藐视法庭”；法国《人权宣言》在强调言论自由的同时也规定：“在法律限制内，须担负起滥用此项自由的责任”。我国宪法在规定公民享有言论出版自由的同时，第五十一条也规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”3、新闻自由必须遵循新闻报道的基本规律，其中最重要的就是新闻的真实性。真实是新闻的生命，是新闻媒介的立身之本。新闻报道必须真实、准确，必须把事情的真相原原本本地报道出来，使人们对客观世界产生理性的认识，作出正确的判断，从而指导人类的各种活动。马克思指出：“人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这个条件，报刊就会完全萎靡不振。”新闻要产生影响力，就必须真实，必须取得受众的完全信任。否则，新闻就会失去其应有的意义，就不能称其为新闻了。因此，新闻自由权利的行使必须以其真实性为原则和界限，不能想报道什么就报道什么，想怎么报道就怎么报道。4、新闻自由还受到社会伦理和道德等方面的制约，必须考虑社会的承受能力和承受限度。参考资料来源：人民网——中国共产党新闻>>理论>>媒体视角>>人民日报：西方新闻自由本质与我国新闻事业使命

freedom和liberty的区别是？

1、表达内容不同：freedom所表达的“自由”非常宽泛，指“不受任何人干涉的说法、做事的自由”。liberty 是包含在freedom内的，指“自己选择生活方式而不受政府及权威限制”。2、范围不同：freedom其“自由”的涵义比较广泛，包括从社会政治经济意义上的自由，到个体内心的无拘无束。而 liberty 则更偏向于政治上、人权上的自由和解放。3、使用方式不同：liberty跟政治、人权挂钩的一个概念；而freedom仅仅表达一种自由自在的状态，跟政治无关。可以说一只遨游天际的老鹰享受着 freedom，但不能说它享受着 liberty。扩展资料：“解放军”英文缩写叫“PLA”，全称为 People’s Liberation Army。这里的“liberation”表示“解放”，该词跟 liberty是同根同源的。liberation 的动词形式为“liberate”，表示“使…解放”，即“使某人摆脱其它政府或权威的束缚”，让其获得“自由”（liberty）。自由女神像叫 statue of liberty，“自由女神像”里的“自由”，正表达了 liberty 的内涵：自己选择生活方式而不受政府及权威限制。故这里用 liberty 更合适。

freedom和liberty的区别

一、二者的含义不完全相同1、freedom 自由；直率；特许，特权2、liberty 自由；自由权；冒失二、二者的固定搭配不同1、freedomachieve freedom 取得自由 announce freedom 宣告自由2、libertyallow〔grant〕 sb liberty 给某人自由 invade〔violate〕 the liberty of 侵犯…的自由三、二者的用法不同这两个词的共同意思是“自由”“自由权”。指国家、民族争取或获得自由时， liberty可以和freedom互换。例如:It was the great man's destiny to lead his country to freedom〔liberty〕.这位伟人注定了要领导他的国家走向自由。reedom强调无拘束，可以充分按自己的意志办事； liberty强调个人对自己的所作所为有自由选择的权利，或者是强调从约束、奴役或压抑、控制中解放出来所获得的自由。例如:The prisoner was finally given his liberty.犯人最后获得了人身自由。指人的基本自由如宗教信仰、言论自由等，用freedom，不用liberty。

什么叫做自由 无拘无束不是真正的自由 有规矩才叫自由怎么理解？

自由是相对的，只有相对的自由，没有绝对的自由，可以理解为：如果自由是毫无限制，那叫野蛮、放纵、糊涂，那不是自由，那是没有方向的乱来。自由是有限制的，因为自由到了某一个阶段就与责任发生关系，所以自由就在责任里面找到了它的限制。自由是相对的，不是绝对的，自由应该建立在不伤害他人，不破坏或消极影响社会，不损害国家及民族前提之下。自由，就是对一切事物的局限完全了知，从而在局限之中游刃有余地活出真我，而又不对别人造成伤害的那么一种境界。我们的不自由，就是因为我们被事物的形式与概念所骗，而把握不到事物的本来样子。比如，我们容易认为：自由就是不受限制地去释放心底的想法，牢房中的囚犯就一定是不自由的。这些都只是我们想当然的概念；而只有看透概念之虚假性的人，才可能真正获得内心的自由，如孔子的“从心所欲，不逾矩”。扩展资料：从意识形态来讲，自由分为感性的自由和理性的自由，理性的选择和感性的选择往往存在差异和冲突，因此可以说不存在绝对意义上的自由。从一般意义上来讲，人们更看重感性意义上的自由，而感性的自由更容易和外部世界发生冲突。而理性意义上的自由和对这种自由的尊重，是人类个体、群体，以至民族和国家走向文明和发展的必然的先决条件。所谓自由，不应该想要寻求谁的施舍，即使被束缚，只要心不被压制，对于自己而言随时都可称之为自由参考资料：百度百科-自由

3.5日是什么日子？

21年的3月5题是惊蛰惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。标志着仲春时节的开始；每年3月5日或6日太阳到达黄经345°时为惊蛰。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。春雷始鸣，气温回升，昆虫萌动。从惊蛰起，春耕正式开始，广大农民以农谚为依据，从事各种农事活动。惊蛰的主要生产是春翻、施肥、灭虫、造林。其中的灭虫还带有一定的巫术色彩。 传统习俗1、吃梨惊蛰有吃梨的习俗。这是因为惊蛰后天气明显变暖，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。吃梨，对身体很有滋养作用。2、蒙鼓皮响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

3月5日是什么日子?

3月5日是“中国青年志愿服务日”。从1963年3月5日“向雷锋同志学习”的号召发出，到今天各地青年积极开展内容丰富、形式多样的志愿服务活动成为风尚，随着时代发展，雷锋精神的内涵也在不断丰富。在雷锋精神的发祥地辽宁，有一群这样的志愿者，他们立足本职工作，用行动传承雷锋精神、为百姓办实事、解难题。起源“中国青年志愿者（协会）”标识它的整体构图为心的造型，同时也是英文“青年”的第一个字母Y；图案中央既是手，也是鸽子的造型。标识寓意为中国青年志愿者向社会上所有需要帮助的人们奉献一片爱心，伸出友爱之手，以跨世纪的精神风貌，面向世界，走向未来，表现青年志愿者“爱心献社会、真情暖人心”的主题。“国际志愿协调委员会”是1948年由联合国教科文组织发起创立的非营利性的非政府组织，志愿者。它本着和平、反战与人道主义宗旨协调各成员组织的志愿服务活动；推动志愿服务活动在国家、地区和国际上的发展。

3月5日是什么节日？

3月5日是中国青年志愿者服务日。2000年，共青团中央、中国青年志愿者协会共同决定把每年的3月5日作为“中国青年志愿者服务日”，组织青年集中开展内容丰富、形式多样的志愿服务活动。在3月5日广泛开展多种形式和内容的志愿服务活动，已成为近年来许多地区通行的做法。现代国际志愿者活动始于第二次世界大战之后，各国志愿者开展了义务服务活动，在重建家园、发展经济和促进社会文明进步等方面，发挥了巨大的作用。许多国家及政府都在这天举办各种活动，大力宣传、赞扬和倡导志愿者（义工）为社会义务服务的重要作用与奉献精神。青年志愿者行动是随着社会主义市场经济的发展应运而生的，它着眼于服务改革、发展、稳定的大局和人民群众基本的生产生活需求，为促进社会主义市场经济体制的建立和完善服务，为社会主义精神文明建设服务。