康熙身份证

现在还有爱新觉罗的后代吗

现在还有爱新觉罗的后代。从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，有的家族流散南方，甚至多有改变民族者，宗室身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗四川支派(该支派家谱多有丢失)根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系。《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。扩展资料：背景来源爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突。所以这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。 爱新觉罗，是清朝皇室姓氏。满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉），gioro为首领之意。满洲姓氏分为两部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基於血缘宗亲关系的族名（穆昆）。爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支，都源於同一始祖。因爱新觉罗?努尔哈赤建立後金，该族遂成望族，以全称相称，“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。清朝灭亡以后宗室多改汉姓，如金、廖、赵、肇、罗、艾、朱。而大部分皇室就改成了金，也有一些皇室改姓廖。觉罗一词在女真语里是“远方”的意思，后来，就演变成了远支，与宗室（uksun）区分开来，比如满语里外祖父（goro mafa）外祖母（goro mama）外孙（goro omolo），觉罗其实就是远支的意思。觉罗后来发展成为一个姓gioro。爱新觉罗氏族的来源有多种说法，上文也有说法说来自满语的“远支”。但其来源与历史上的汉人无大关联。有叙述说是来源自廖氏，此说法为有学者认为是谬误。廖字读Iiao，古音为lao，而觉罗在满语读gioro，辅音为g，与之无关。且清代时候的汉语“觉罗”读音和“廖”字读音除“罗”字相近外，相差甚远，但仍有欲攀关系者，改姓为“廖”。参考资料：百度百科-爱新觉罗

爱新觉罗还有后代吗?

爱新觉罗还有后代。在爱新觉罗氏的后裔中，改姓最多的应该是为"金"姓。比如肃亲王善耆第十四女，后来的日本女特务川岛芳子，她的本名是爱新觉罗·显赫，后来她的汉名改为金碧辉；溥仪最年幼的妹妹，满清最后出生的皇族，她的本名爱新觉罗·溥欢，后来也改名为金志坚。在满清灭亡后她一直在小学培训班执教，一生勤勤恳恳，兢兢业业；还有备受大家熟知的满清最后一位皇帝溥仪后来一直维持的自己的本名。除此之外，在爱新觉罗的后裔中，也出现过各种各样的名人，像画家就有着100多位。爱新觉罗的姓氏：爱新觉罗是满清时期的一个皇族姓氏，在当时也彰显了它的尊贵。爱新觉罗作为一个姓氏它起源于宁古塔，在满语的意思里，"爱新"便是"黄金"的意思，据一些史料记载，爱新是族名，觉罗是姓氏，比如除了爱新觉罗外，满清还有舒舒觉罗、伊尔根觉罗等分支，放在平常的百姓宗族里面就相当于一个姓氏里面不同家族的关系。历史上对于爱新觉罗氏族的来源众说纷坛，在16世纪80年代，爱新觉罗氏还是一个很小的宗族，只包括了努尔哈赤六祖和他的22个儿子，后来努尔哈赤建立后金，一直到溥仪结束清朝，后金满清一共历经了200多年，在这200多年的时间里，爱新觉罗氏繁衍非常的迅速，到如今已有30~40万的人口。

古代君王微服出巡的时候遇到不认识自己的怎么证明自己的身份？

古代的时候君王为了亲自看到百姓的生活情况会选择微服出巡，但遇到了一些特殊情况时候需要表明自己的身份，有些当地的官员并没见过君王，君王都会带有能证明自己身份的信物在身上，可以证明身份的东西有印章、圣旨、玉玺龙袍。所说的信物就是能符合皇帝的身份的一种东西，当然了如果是寻常的物品根本不能跟他的身份相匹配，能配上他的也就只有玉玺，但是，玉玺非常的珍贵他也不能随身携带。还有一种方法那就是跟随皇帝一起出巡的重要官员们，他们的工作就是贴身保护皇帝。这种人有文官，也有武将，他们一般都是重臣，而且他们身上一般都有可以证明自己的信物，这样就可以在紧急关头证明身份了。君王用的玉玺都是非常好的和田玉，身上佩戴的东西也都是非常珍贵的玉石雕刻而成的，价格也非常的高，所以根本没有人去在玉玺上做手脚。在古代黄色是皇家人们专用的颜色，普通百姓也没有人穿黄色颜色的衣服，如果谁私自穿了就会把他们当做谋反的人抓起来，那样肯定是要被杀头的，就更加没有私自制造皇家物品的，君王携带的这些东西都是能够用来证明自己是君王的身份。玉玺就是要让人们相信，我是名正言顺的君王，这个玉玺后来一直被流传了下来。龙袍在古代，没有哪个百姓敢穿龙袍，如果被人告发是要杀头的，所以龙袍也成了可以证明皇帝身份的一个物件。其实，在古代的君王微服私访是非常少见的，如果是需要证明身份的时候用随身携带的名贵物件，又或者是随从侍卫所佩戴的令牌，还有就是君王的气质与身边侍卫的武功也是一个非常好的证明。

古代的帝王微服私访，遇到麻烦，而官员又不认识自己怎么办？

首先想说一下这个题目的bug，一般古代皇上是不微服私访的，这种情况是十分罕见的，不过鉴于已经提了这个问题，个人就做一个假设好了。个人以为就算是皇上微服私访，身边也会随身携带着能够证明自己身份的物件，比如说皇上的私章，或者是一些可以皇上名字的手帕，玉器等物件吧。个人觉得这些东西都可以证明皇上的身份，因为在古代，如果作假将会受到很严厉的惩罚，所以他们一般也不敢作假，所以能够拿得出代表皇上身份的物件，那应该是可以证明的。当然了，这只是假设，因为在历史上，还是很少有皇上会微服私访而且不带随从的。我们会以为皇上经常微服私访是受了一些影视剧的影响，但是事实上，很多君王是很排斥这种做法的，尤其是乾隆还有康熙，虽然说他们俩倒是经常被刻画成微服私访的形象。而且个人觉得作为皇上，他们完全没有必要去微服私访，如果说要了解民间的情况，他们有专门的情报机构，利用这些机构的效率远比他们微服私访快多了。而且如果真是那样不带随从微服出访，那危险性就太大了，一国之君在民间瞎走动，而且身边没个人保护，这要是出点什么事，国家指不定得动荡成什么样子，那么君王也都不是傻子，怎么可能会去做这种事情，就算是要出巡，那也势必要带上大队人马，打着皇上的名号，浩浩荡荡地出巡才对。

护照是谁发明的？

您好！

在中国历史上，不同历史时期有不同的称呼，例如称为符、传、过所、公验、度牒、路证、通关文牒、安全证书、通行证、暂住证等。到了清朝，根据通行证件的证明身份、提请边境关防检查机关予以“保护”和“关照”、给予通行的便利和必要的协助之功能，护照的西方称呼“Passport”并不是来于“seaport”（海港），而是来于中世纪用于通过城墙大门（“porte”）的文书。在中世纪的欧洲，一些文件可以由当地的统治力量颁发给旅行者，一般包括持有者被允许通过城镇的名单。这种制度延续到法国，例如，直到1860年。在这段时间，护照并不是旅行到海港的必须，这关系到自由贸易，但是需要护照从海港到内陆城填。早期的护照经常如此，但不是一直，包括持有者身体的描述，照片是直到20世纪前十年，才被添加上去的。将“PASSPORT”一词，于1845年首次译为“护照”，并沿用至今。南森护照是一种被国际承认的身份证，由国际联盟首推，当时是为无国籍的难民而设。在1922年由挪威外交官弗里德托夫·南森（Fridtjof Wedel-Jarlsberg Nansen）设计；直到1942年，有52个国家承认该护照，总共发出了大约45万本，帮助了数十万无国籍人士移民到了其他国家。统筹南森护照签发事宜的南森国际难民救济局于1938年获颁诺贝尔和平奖。

扬州必去的5个景点

扬州必去的5个景点有瘦西湖、大明寺、个园、何园、文昌阁。1、瘦西湖。扬州雍容华贵的象征，有人说，不到瘦西湖就等于没来过扬州。所谓瘦西湖其实是扬州城外一条较宽的河道，它的美在于湖面瘦长纤细、蜿蜒曲折，似修长清丽的窈窕淑女。2、大明寺。名扬四海的千年古刹大明寺，就雄踞在扬州蜀冈中峰之上，被誉为“扬州第一名胜”。大明寺及其附属的建筑，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。3、个园。清代两淮盐业商总黄至筠的私人园林。以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子。处处体现出造园者的匠心独具，是扬州最富盛名的园景之一。4、何园。又称寄啸山庄，被誉为“晚清第一园”。全园有冠盖中国造园艺术的四个“天下第一”，园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有。5、文昌阁。扬州府学的魁星楼，故得此名。每逢节庆之夜，阁上彩灯辉耀街衢，位于市中心，为扬州闹市的一处佳景。文昌阁为八角三级砖木结构建筑，与北京天坛的祈年殿相似。

扬州旅游景点有哪些景点推荐

扬州是江南地区的代表城市，烟花三月下扬州不知引起了多少人的憧憬和向往。一说起扬州可能第一个想到的就是炒饭，但扬州也有你不知道的美景，侬软语和婷婷袅袅的江南风景，扬州和煦的天气孕育出独特的风土人情，一起来看看吧！下面我推荐五个扬州旅游景点，但愿你也喜欢～～一、赏樱胜地——鉴真大道何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。” 琼花是扬州的市花，但要到四月才开。不过最近是扬州的樱花季，鉴真大道花开的灿烂无比，不要错过。花期短暂，只有半个月左右。据说这里的樱花，血统纯正，来自古都奈良，鉴真大和尚的第二故乡。鉴真远渡东瀛，传播佛法，在鉴真大道，第一眼便是他的塑像，反应他磨难不悔的坚毅，象征布道师的无我之境。扬州是鉴真的故乡，当地人民为了纪念他，特地建有鉴真纪念馆、鉴真图书馆、鉴真广场，以及鉴真大道等以鉴真为名的建筑及街道，其中鉴真大道是扬州最漂亮的主干道之一。个人评价前段时间去扬州市旅游樱花漫天的鉴真大道已成为扬州城一道独特的风景，整条鉴真大道上种植上千棵樱花树树，正开得相当灿烂。樱花最美的，不是花开之时，而是花落之时。一阵风吹过，一场花瓣雨落下，到了最美的时间。漫步樱花大道，一抬头，那些淡雅的粉红色花朵，是春日的小小浪漫！含苞待放的花蕾，潜藏淡粉与青绿的碰撞，待得花瓣一点一点徐徐打开，空气中飘散着一阵清香，微风几许，满枝粉色乱撞，树下游人如织，随风洒落的花瓣正好掉在肩头，令人怦然心动~在鉴真路纷纷扬扬的樱花雨中，还有不少穿汉服、JK的小姐姐，或倚枝头两三花拍照，或踏几瓣落尘花嬉戏，襦裙轻摆，环佩叮当，刹那间仿佛穿过时光的轮回，淡雅又极具诗意。兜兜转转，来到鉴真像旁，你看他静静打坐，眼里不知有几番春色。鉴真图书馆外满树春光，古灯掩映花丛之中，古朴禅意与浪漫相撞，正悄悄酝酿一场粉白色的春梦赏花正当时，莫负好春光，这一场最美的春光，任谁都不忍错过，花期有限，一起来鉴真路邂逅花事盛宴吧~赏樱指南：门票:全天免费地址:江苏省扬州市邗江区鉴真路樱花大道市内交通:可乘坐市内公交1002/107/11/25/31/39/45/50/50专线/55晚/5/81路到鉴真路站下车，向北步行约60米到达樱花大道自驾出行，机动车可停放区域：西峰路两侧、彩虹汇商圈有地下停车场；鉴真学院停车场拍照技巧：樱花大道在花期几乎都是人山人海的，想拍出樱花环绕的感觉，最好自备梯子/凳子，站在高处拍。.二、千年古刹——大明寺大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。来到扬州，一定要来千年古刹——大明寺，来这里可以了解到鉴真东渡日本的传奇故事。（地理位置：扬州市邗江区平山堂东路8号）大明寺依山面水，历史悠久，是集佛教庙宇、文物古迹、园林风光于一体的宗教旅游圣地。古往今来，大明寺高僧辈出。君王圣贤，骚人墨客，风雅名士，都曾云集于此。门口有几个大字：淮东第一观，在阳光下很显眼。这是国家4A级景区，旺季门票45元，但非常值得一去。鉴真东渡日本前，曾为大明寺住持，所以大明寺里最有特色的建筑是鉴真纪念堂，由建筑学家梁思成先生设计。有一座“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，几乎每一个角度都能看到。在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典园林——西园，安静素雅，非常欢喜。大明寺内的平山堂是北宋大学家欧阳修任扬州太守时所建，堂前花木扶疏，庭院幽静。走进大明寺，不自觉的脚步轻轻，言语轻轻，生怕打扰了这份清净。在大明寺还看了一场“禅茶演绎秀”，生动地讲诉了鉴真东渡的故事。鉴真东从唐天宝元年（742年）起，先后十余年，历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。感叹着这是如此的执着啊！大明寺门票参考：淡季：30元， 旺季：45元开放时间：08:00~17:30适宜季节：全年建议游玩时间：1~2小时旅游景区级别：4A文物保护单位：国家第六批(清朝)所在地/隶属： 江苏省扬州市邗江区平山堂东路1号。三、晚清第一园——何园去过无数次园林，何园的复道回廊和骑马楼很有特色，不愧为清代后期扬州园林的代表作，也是扬州私家园林中的压轴之作。被誉为“晚清第一园”的何园，又名“寄啸山庄处始建于清代中期的中国古典园林建筑。景点介绍：又称寄啸山庄，一座私家园林，由何芷舠于清光绪年间建造，晚清园林建筑代表作，被称为晚清第一园。全园由后花园、住所院落和位于东南部的片石山房几部分组成，各部分之间，通过复道回廊连成一体。何园有四个“天下第一”，“天下第一廊”、“天下第一山”、“天下第一窗”、“天下第一亭”。个人体检很喜欢东园的一个六角小亭，背倚粉墙，上面写着近月。想象着古人在此品酒、吟诗、赏月，好不惬意。何园的复道回廊在国内园林中也绝无仅有，被誉为“中国立交桥的雏形”，就为了这，也值得来一次。这1500米复道回廊，是中国园林中少有的景观，发挥了中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙。最有感觉的是玉绣楼，采用中国传统式的串楼理念，又融入西方的建筑手法。玉绣楼里面的陈设，采用法式的百叶门窗、日本式的拉门、法式的壁炉、铁艺的床等等，中西文化在此碰撞。多电影电视剧在何园取景拍摄，如《西游记》《红楼梦》《烟锁重楼》《乾隆王朝》等。何园总的来说不大，拍拍照逛一逛，二三个小时够了。相对于扬州的个园，这里人少安静，就很喜欢。虽然个园是盐商豪府第，中国四大名园，但我那天去的时候游客真的太多了，就失去了游览的兴致。门票：普通票:45人民币 (10月1日-10月31日,3月1日-5月31日 周一-周日)；普通票:30人民币 (7月1日-9月30日,11月1日-次年2月28日 周一-周日)；半票:6周岁以上（不含6周岁）--18周岁（含18周岁）未成年人；60-69周岁的老人持本人有效身份证件；全日制大学本科及以下学历在校学生；免票:6周岁以下（含6周岁）或身高1.4米以下（含1.4米）；70周岁（含）以上老人持本人有效身份证件；现役解放军、武警官兵、伤残军人；离退休人员、残疾人、持记者证；四，扬州双博馆扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆（简称“双博馆“）位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。双博馆的建筑外型充分体现了人与自然和谐统一，建筑与自然交融合一的设计理念。（扬州博物馆，位于江苏省扬州市邗江区文昌西路，由扬州中国雕版印刷博物馆）馆内设有《广陵潮—扬州城市故事》、《扬州八怪书画》、《馆藏明清书画》、《国宝厅》、《扬州古代雕刻》、《中国雕版印刷展厅》、《扬州雕版印刷展厅》和一个临展厅计八个展厅。交通扬州新城西区人工湖畔（扬州国际展览中心西侧）22路、26路、28路至双博馆站台下。地址：扬州市邗江区文昌西路468号类型：博物馆等级：AAAA游玩时间：建议2-4小时电话：0514-85228018官方开放时间：9:00-17:00（16:00停止入场）；周一闭馆，国家法定节假日除外；春节前三天也闭馆。门票信息：免费开放。经过扬州双博馆门口的安检后，在一楼大厅的前台免费领取门票，领票不需要凭身份证等有效证件，直接领取即是。个人体验的感受我只是顺着走进去，从一边进，整个一个环形路线，可以从另一边出，就这样没有目的，凭着感觉走的游览参观；结果在里面看到了很多古色古香的场景，像走进了古代电视剧拍摄场景那种感觉，恰逢那天馆内还有活动，在一个大厅汇聚处，有真的茅草搭建的那种市集，仿佛到了《清明上河图》上的感觉，仔细一个一个看过去，每一个小台子面前，都坐着一个工作人员，在做各种手工，有刺绣类的，木工类的，各种类别的，然后工作人员有介绍，竟然都是有国家认证的高级工匠的那种资质，具体记不清了，就觉得当时特别震撼；因为在门口走进来的时候，真的感觉很普通，没想到里面还举办了这么好的活动；就有一种大隐隐于市，我自盛开蝶自来的感觉，不像一般的其他地方，搞个什么活动巴不得宣传上天了那种，而这里完全反着来，就显得很不俗；然后离开了那个大厅，又继续进入到游览通道里，一个区一个区的看过去，印象很深刻，到了有一个宋朝场景的地方，灯光逐渐暗了下来，人路过的时候，边上还喷了一阵水汽，烟雾的感觉，那个瞬间真的整个人感觉进入了另一个时空，周围完全都是古代的场景，恍惚了；就这一阵恍惚，至今难忘，印象深刻。从双博馆出来，走在特别干净的文昌路主干道上，回到了现代文明，仍然在逐步回味；走到下一个十字路口，等红绿灯的时候，又被一个小细节感慨到，那时候扬州的绿灯，是一个绿色的小人图像，在优哉游哉的慢慢走路，一秒一步那种节奏；我想起上海那边的绿灯一亮，也是一个小人图像在走路，但是是节奏非常快，两只腿疯狂摆动的频率，让看到的人不由自主跟着加快步伐，赶紧走起来；看着那个一秒到了扬州定居；现在回想，当时在双博馆的那次参观，真的是打动了我对扬州的认识，继而促动了我来到这座城市定居。5.东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米。东关街以前不仅是扬州水陆交通要道，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。东关街是扬州手工业的集中地，前店后坊的连家店遍及全街，如樊顺兴伞店、曹顺兴箩匾老铺、孙铸臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孙记玉器作坊、董厚和袜厂等。和东关街紧紧相连的是东圈门的古街区。两条街现已结合起来共同规划、整治、开发，这里除有老字号店铺外，还集中了众多古迹文物：有逸圃、汪氏小苑，全国重点文物保护单位个园，还有扬州较早创办的广陵书院、安定书院、仪董学堂，和明代的武当行宫、明代的准提寺等。交通指引附近公交站点珍园(萃园) 东圈门 史公祠(妇幼保健院) 个园附近公交线路18路 18路晚班 26路 26路晚班 32路 71路 86路 88路 88路晚班 89路 99路 99路晚班 K1路 8路 8路晚班 27路 30路 51路晚班 60路晚班 旅游观光巴士 游1路 游3路个人体检州东关街和苏州平江路风格有点类似，商业气息比较重，我们随着拥挤的人流，畅游在古街。不冷不热的天气让人倍感舒适，沿街两边的商铺透着岁月的痕迹，各种特色小吃让人垂涎欲滴，阵阵的香味飘散在空气中，加上晴朗的天空，我们从街的这头，走到街的那头也没觉得累，1000多米的古街就是在这里的心情下丈量下来。正值三月，游客众多，我逛了一会觉得没啥意思，就跑到东关街附近的深巷里去了。进入深巷后，打开百度地图，导航去了附近的朱自清故居，途中遇到好几辆拉着游客的黄包车，在这深而窄的巷子中，别是一番风景。步行10分钟左右，我便来到了朱自清故居。故居免费参观，里面不大，几分钟就能参观完。朱自清是著名的散文大家，其中《背影》和《荷塘月色》是其代表作。我冒着蒙蒙细雨，在小巷里找到朱自清故居。那种在心里隐藏多年对朱自清《背影》一文的印象还是那么深刻。今天来到作者出生地心里有些激动，外面淅淅沥沥小雨一直在下，正好可以一个房间一个房间仔细参观。逛完朱自清故居，我们继续在深巷里闲逛，准备从巷子里出去后找个小店吃顿午饭。途中走到了一个岔路口，当我们正在纠结往哪个方向走时，恰巧遇到了一个正推着自行车的小男孩，我询问小男孩哪个方向出去有吃饭的地方，小男孩先是犹豫了几秒钟，然后热情地回答到：左边右边都可以，左边出去有一个超市，里面有鸡排，你们可以去吃吃看。我采纳了他的意见，决定从左边出去，刚转弯，背后便传来小男孩响亮的叮嘱声，让我们一定要去大润发尝尝鸡排，味道很不错！听了相视而笑，感叹小男孩的开朗和健谈！从深巷出来后，直接就到了皮市街，街上小店众多，我最后在一家烤鸭店简单吃了午餐。最后总结下扬州确实是一个很美的城市，四月正是最美的季节。扬州怎么玩？慢慢悠悠逛，定定心心吃。以上这五个地方真心值得推荐，如果你去扬州旅行，别错过。

爱新觉罗家族后人名单，爱新觉罗家族的后人都有那些名人？

爱新觉罗家族后人名单，爱新觉罗家族的后人都有那些名人？
爱新觉罗家族的后人都有那些名人？我知道的最有名的是：
（爱新觉罗）启功：中国当代著名教育家，古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人、国学大师。金溥聪：台湾政治人物（俗称金小刀，是现任台湾地区领导人马英九的得力干将），曾任中国国民党秘书长，现任台湾驻美代表。爱新觉罗启骧：书法家。爱新觉罗启新：书画家。爱新觉罗启祥：书法家。爱新觉罗启星：美女演员。爱新觉罗启笛：歌手。我知道的就这些了，还有一些改姓的或移居国（境）外的也有很多。爱新觉罗家族还有后人吗有的宣统皇帝溥仪虽没有后代但溥仪有三个弟弟，七个妹妹，分别如下：
二弟溥杰（1907-1994年），娶嵯峨浩，生两女。大妹韫媖（1909-1925年），嫁郭布罗·润良，无子女。二妹韫和（1911-2001年），改名“金欣如”；嫁郑广元，生一子三女。三妹韫颖（1913-1992年），改名“金蕊秀”；嫁郭布罗·润麒，生两子一女。四妹韫娴（1914-2003年），改名“金韫娴”；嫁赵琪璠，生一对子女。三弟溥倛（1915-1918年），不满三岁夭折。五妹韫馨（1917-1998年），改名“金蕊洁”；嫁万嘉熙，生三子一女。四弟溥任（1918年-在世），改名“金友之”；娶金瑜庭，生三子两女。六妹韫娱（1919-1982年），字“芯多”；嫁王爱兰，生一子四女。七妹韫欢（1921-2005年），字“芯笑”，改名“金志坚”；嫁乔宏治，生两子一女。其中溥杰与日本皇室女子结婚有两位女儿此外，爱新觉罗·溥任，又名金友之，亦是北京市政协委员，现仍健在，溥仪有个堂弟，叫金溥聪，本名：爱新觉罗·溥聪，是台湾知名政治人物、学者，马英九重要之幕僚以上均为爱新觉罗的直系，亦有旁系子孙，例如原北京师范大学教授著名书法家启功先生，爱新觉罗·启功”，属正蓝旗，据说是雍正皇帝的第九代孙，远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父、祖父都是科举出身，但先生自己并不十分认同。当然，还有一些是养子养女之类，现在多数“爱新觉罗”姓也有改姓汉族“金”姓的，以上回答不知您满意否爱新觉罗家族现在都有哪些人如今爱新觉罗氏大致有30—40万人!!!!!!!!!!!!!!!!
爱新觉罗家族的分布16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。有的学者认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身分已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。如~爱新觉罗·紫薇爱新觉罗·州迪和其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.清皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。不愿提皇族身份62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说“我们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。为爱新觉罗姓氏自豪在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。毓紫薇是崌亲王奕讠宗的第4代孙女，奕讠宗是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”难以概括的群体关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥旻！”不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步爱新觉罗的后人姓什么清朝灭亡以后族人多改汉姓，如安、廖、曾、金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、赵、李等。而爱新觉罗就改成了金，也有一些人改姓肇（赵）或其他汉姓。
爱新觉罗家族简介
16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。
在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人。
到第3代顺治时期，皇族成员是419人。
到第4代康熙时期，皇族成员约有490人。
到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人。
到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人。
清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。
1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。
自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。
如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。
这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
扩展资料爱新觉罗姓氏解析
满语“爱新”是族名，“金”的意思。
“觉罗”是姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省伊兰一带）作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。
“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，金子般高贵神圣的觉罗族。满洲姓氏分为两部分，一部分是姓，一部分是基于血缘宗亲关系的族名。
爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。
“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系（李姓与赵郡李氏，谢姓与陈留谢氏，张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。
除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。因努尔哈赤建立后金，该族遂成望族，以全称相称，“爱新”遂变为姓氏的一部分。
参考资料：百度百科_爱新觉罗
爱新觉罗后裔谱系表后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
近支辈分胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。现在还有爱新觉罗后人吗？　　1、现在还有爱新觉罗后人。
　　2、从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。　　后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。　　爱新觉罗现在姓什么在哪儿爱新觉罗家族后代还有多少爱新觉罗氏的近支从康熙年间开始采用汉人按辈分取名的方法：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、圣、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。如今差不多发展到“闿”字一辈了。
清朝覆灭后，“爱新觉罗”一度成为一个讳莫如深的词，按照清帝逊位时的规定，爱新觉罗氏都改姓金、肇、毓、艾、罗、骆、赵……
有学者估计，清朝覆亡时爱新觉罗家族人口应该接近14万人（努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔也算在内），如今爱新觉罗氏大致有30—40万人，广泛分布在全国各地，其中大多分布在北京、河北、东北三省。他们对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
爱新觉罗后代中书画家很多，据统计有100多位书画名家。比如爱新觉罗·紫薇，是道光皇帝第五子惇勤亲王奕誴的第4代孙女。对媒体，她表示：“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上，这份荣耀不允许我做出与身份不符的事情。”关于姓氏与事业，她说：“画会好卖一些，人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”
当代著名书法家启功先生，也本姓爱新觉罗，是雍正帝九世孙，他的高祖父是乾隆皇帝同父异母的弟弟弘昼，但启功先生却从来不承认自己姓爱新觉罗，只说姓启名功，有人曾给他写信“爱新觉罗·启功”收，他连看都不看，标明“查无此人，请退回”。老先生曾言“不吃祖宗饭，不做八旗子弟”，真正有本事的人是不靠家族图名牟利，就像王羲之落款时从不写上自己是琅琊王的后代，但书圣的地位却是自己挣来的。启功说他给百家姓增加一个姓氏：启。
现在还有爱新觉罗的后人吗？也就是满洲正黄旗人。皇帝后人，就是例朝例代皇帝家族的后代还有爱新觉罗的后人，且数目庞大。如大书法家启功，女画家爱新觉罗·毓崌。
现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
当今满清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。
自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。
如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
扩展资料
启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。
雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功
启功出生于书香世家，启功之祖父毓隆（1872年－1923年）幼承家学，在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，散馆授编修。
启功之曾祖父溥良（1854年－1922年）年轻时，请求革去封号、俸禄，参加科举，并考中光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。
启功之远祖和亲王弘昼（1712年－1765年）是历史上有名的荒唐王爷，喜好办丧事，吃祭品，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时（雍正三子）和弘历（雍正四子乾隆皇帝）对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。
中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
参考资料百度百科爱新觉罗
百度百科启功
都有(20)爱新觉罗(329)

爱新觉罗后代明星有谁？,

爱新觉罗后代明星有爱新觉罗·启笛。爱新觉罗·启笛，1969年1月19日出生，清朝爱新觉罗·努尔哈赤第13代孙女。北京师范大学艺术系毕业，演唱过多部电视剧主题曲。经历：1990年北京亚运会，让正当红的启笛与刘欢一同演唱的英文版《亚洲雄风》回荡在那个时代的天空中，在拒绝了日本人精心为她塑造的“邓丽君接班人”的身份后，启笛为了爱情跟随着爱人去了国外。如今，爱新觉罗·启笛用她依旧嘹亮和磁性的歌声带回了她对故乡依恋的《祖国》，从水立方的盛大晚会到央视的春晚，启笛的道路顺畅而充满荣光。

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