古代鉴别女儿身的14种惊人方法

朱沙记是怎么证明女儿身的？

　　晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。
　　既然“守宫砂”是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明其人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了。

古人怎样辨别女子的贞洁？

古代的社会，男人的方位无疑比女子大许多，因此，许多对女人无厘头的要求，便显得分外的可笑，比方，古代男人能够有许多个妻妾，但女子，却只能有一个老公，就算这个老公死了，也很少有朝代答应改嫁的。当然啦，物化女人的第一步，就是把她们分为三六九等。比方，守住自己第一次的，就是最好的，就算是青楼女子，人家第一次也能卖许多钱。不过古代的医疗技能并不兴旺啊，他们怎样查验这个女子，是不是第一次呢？接下来，小编便来给我们列举一下，古代检测的办法。1.守宫砂。这个东西，是有清晰的文字记载的。大概就是在女子出世的时分，用特质的染色液体，在某些方位点一下，如果失掉第一次，那么这个东西也会随之消失。当然啦，现代医学现已证明了，这个东西压根就不可信，蹭蹭就能蹭掉，自己知道原材料还能点上去??2.接生婆查验。据说，接生婆的经历很丰厚，不只能接生孩子，还能调查出女子是不是和他人发作过关系了。汉代的皇帝刘志娶皇后的时分，就是用过的这招。不过人为因素在起作用，送点钱也能欺骗曩昔，底子就不靠谱嘛。3.打喷嚏检测。这个办法，只能女人在场，由于，被检测的女子，身上不能有衣物。这个办法的原理是，在女子的脚底摆放一个火盆，上面有焚烧往后的烟灰，然后用各种办法让这个被检测的人打喷嚏。如果她在打喷嚏的时分，下腹不会漏风（烟灰不会被卷起来），就阐明她仍是第一次。4.滴血检测。古代的办法还真是层出不穷，验血能验出这么多东西？在清朝采蘅子的《虫鸣漫录》中有写，如果女子从来没有和他人发作过什么的话，那么她的血流进河里，不会散开，而会凝结成珠。嗯，这个办法的原理，小编还真不知道。5.木桶吹沙。这个办法是宫殿里用来检测秀女用的。原理和打喷嚏检测的办法一样，只不过它是让女子蹲在木桶里，在她的脚下会铺一层细沙，如果细沙没有被吹开，就阐明是第一次。这个办法的原理，则是中医里的，如果没有破，身体里的五气是不会外泄的。而看了这么多办法，小编怎样感觉，古代这些办法，都是闹着玩的呢？

花木兰实际存在吗

这个名字大家都听过，花木兰勇也听过为父挑重担，为国打拼的故事。木兰妇女还以优秀的男性精神鼓舞了革命烈士妇女，成为民间女英雄。木兰真的存在吗？我们来考察一下历史的原型。其实历史上确实有木兰，只是之前的正史没有记载。但缺乏记载的原因是，湖北省武汉市黄坨区、虞城县(唐代)、汉南省商丘市、安徽省辽州市姜城等地都有祭祀用的寺庙。古代中国人有为名人建庙的习惯。所以这些人物其实是存在的，很多地区都有遗迹和铭牌。所以木兰是一个真实的人。历史上还有木兰这个名字。你生活在哪个时代？她是哪里人？现在争论很多。此外，杜牧、南宋学者程大昌、唐代诗人白居易、明代学者徐文长和清代历史学家姚实甫都是真实存在的。为了老父亲的缘故，木兰不必出门。最后，我把自己打扮成一个男人的西装，为父亲参军。然后去前线杀敌。我都没注意到和我住在一起的是战友。木兰，我是个女孩。既然是女的。其实花木兰的女装也很漂亮，但是她为了家庭，为了父亲，最坚决的上了战场。木兰的勇气真的令人钦佩。况且木兰在战场上一点都不娇生惯养。她很有风度。当所有人都知道了这段往事，老板娘的心里充满了敬佩。所以木兰的话现在可以传达了。

花木兰是如何在军中隐藏好自己的女儿身？

首先花木兰因为小时候经常骑马射箭导致皮肤黝黑，其次是在军营中打完仗之后大家都筋疲力尽，最重要的是花木兰很快立功有单独居住的地方。花木兰是大家都非常熟悉的人物，她为了尽孝毅然的决定替父从军，以女儿之身在军营中整整度过了十二个春秋，最后凯旋而归，那么花木兰是如何一直保守秘密的呢，今天我们就来聊一聊。首先书中有这样一段描写，南市买辔头、北市买长鞭等，通过读这几句话可以发现，花木兰在决定替父从军之后，独自一个人在市集上买好了马匹和鞍鞯，而且还非常熟悉的样子。这说明花木兰对于骑马射箭等事一点都不陌生，甚至是经常接触，那么我们都知道，一个人长时间在外面风吹日晒，肯定会皮肤黝黑粗糙，这也让花木兰并不特别具有女性特点。虽然我们没有经历过战争，但也应该了解战场上都是你死我活的地方，每次打仗的时候都需要全身心投入，稍有疏忽可能就会人头落地，所以大家没有时间去关注身边的战友是男是女。而且一场战争结束之后，所有人都是筋疲力尽，心里想的只是好好休息一会，哪有精力在去说闲话，所以这也给花木兰隐藏身份提供了很好的保护。那么前面我们说过花木兰是精通骑射之术的，这点就让她超过了很多普通士兵，而且在参军之后立刻便立下了战功，别提拔为一个小小的军官。虽然官位比较小，但是却给花木兰带来一个很大的优势，那便是她有了单独居住的地方，这大大方便了花木兰的日常起居生活，极大的保护了她的隐私，综上所述，花木兰在军中隐藏身份还是比较容易的。

赵云的女儿是谁

赵云没有女儿，只有两个儿子，分别是赵统和赵广。1、赵统：赵统，生卒年不详。赵云长子，赵广之兄。陈寿在正史《三国志》中记载赵云去世后，赵统袭爵永昌亭侯，官至蜀汉虎贲中郎督，加行领军。在罗贯中的小说《三国演义》里，其父赵云去世时，赵统前往蜀汉宫中向刘禅禀告死讯。2、赵广：赵广，三国时期蜀汉将领，赵云次子，赵统之弟。随姜维前往沓中，为牙门将。曹魏司马氏派五路大军伐蜀时，随大将军姜维与魏兵战于疆川口，姜维败绩还守剑阁，赵广于沓中战死。在罗贯中的小说《三国演义》里，其父赵云去世时，赵广与赵统前往蜀汉宫中向刘禅禀告死讯。赵云儿子赵广的故事：景耀六年，姜维表奏后主，说：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然”。在这紧要关头，黄皓不听人言，却信鬼神。他相信巫者的预言，认为敌人不会到来，禀告后主，把姜维的表章压下，不予理睬，连大臣都不知道。同年八月，魏军兵分三路伐蜀：征西将军邓艾率兵3万余人，由狄道(今甘肃临洮)进军，以牵制蜀大将军姜维驻守沓中的主力。雍州刺史诸葛绪率3万余人，进攻武都，以切断姜维退路；钟会率主力10余万人，欲乘虚取汉中，后直趋成都。邓艾命天水太守王颀直攻姜维营地，命令陇西太守牵弘等人邀击姜维的前部，而命令金城太守杨欣进击甘松。姜维在沓中见邓艾的军队攻来，又听说钟会进军汉中，知汉中难保，立刻引兵东撤，急摆脱邓艾，退往阴平。魏将杨欣等人追击，直到疆川口，双方大战，姜维败退，为抢先占桥头的诸葛绪所阻。姜维从孔函谷佯作向北欲绕道而东，作出出兵攻击诸葛绪后部的样子，诱使诸葛绪离开桥头三十里向北堵击时，姜维乘机迅速通过桥头，与廖化、张翼等合兵，据守剑阁。赵云之子赵广疑为姜维在沓中被邓艾击败溃退的时候，战死沙场，为掩护姜维撤退、为保卫父辈们打下的蜀汉基业而捐躯。

赵云真是女儿身吗

　　赵云不是女儿身。

　　赵云，字子龙，常山真定人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物。赵云去世后被追谥为“顺平候”，其“常胜将军”的形象被广为流传。

战国时期，楚国有一个美男子，长得很秀气，如果不仔细看，还以为他是女儿身。

宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。

灵魂和魂魄是一样的么

在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的对象

，也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受着上

帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。

在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固，并且还有一个最大的错误，以为人死之后的灵魂就是鬼，灵魂与鬼，在中国民间的信仰中，

乃是一个纠缠不清分割不开的大问题。更可笑的，由于鬼类有些小神通，又以为灵魂是“三魂六魄”组成的集合体了。

其实，鬼是六道众生之一，正像我们人类也是六道众生之一一样。生为人，固然有生有死；生为鬼，同样有生有死（人是胎生，鬼是化生）。

何况人死之后不一定就生为鬼，这在下一节中另予说明。

关于灵魂，中国民间的传说很多，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看

同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在汰旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。这也就是说，人

是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。

事实上，正信的佛教，并不接受这一套灵魂的观念，因为这在缘起缘灭的理论上不能成立，站在“生灭无常”的立足点上，看一切事物都是生

灭无常的，物质界是如此，精神界亦复如此。用肉眼看事物，往往会发生“成而不变”的错觉，若用精密的仪器去看任何事物，无不都在刹那

变化之中，易经所说的“生生”，其实在生生的背后，也包含着死死，也就是变变或化化。

物质界的物理现象，既然是生生不息的，再看精神界的心理现象，那就更容易觉察出来了，因为心理现象的产生，就是由于精神的变动而来。

心理现象的变动，促成了我人行为的或善或恶，善恶的行为，又会反转身来影响到心理现象的倾向，我们的前程远景，便是靠着这种心理促成

行为，行为影响心理的循环作用而定。

那么试问：灵魂的不变性，灵魂的永恒性，那是可能的吗？当然是不可能的，不要说死后没有固定的灵魂，纵然活着的时候，我们的身心也都

是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。照这样说，佛教既不相信灵魂，那末，佛教所说六道轮回与超凡入圣的本体，究竟又是甚么呢？

这就是佛教特殊优胜的地方，既不看重自我的永久价值，却又更加地肯定了自性的升拔价值。

什么是魂魄

迷信指附在人体内的精神灵气。认为魂能离开躯体单独存在，魄不能离开躯体。拼音：húnpò它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神，道教有三魂七魄"之说，如今科学尚无法证明人的魂魄是否如宗教所言可离体或轮回以及魂魄组成是否正确。"

花木兰从军十二年，为什么没有人看出来她是女儿身？

缘故一，花木兰的相貌难题。有关花木兰的真正品牌形象，《木兰辞》或是别的历史文献中并没有记述，不难看出花木兰的容颜很有可能十分一般，乃至能够说成相貌神似男生，不太像一名女性。设想假如一位容貌女人，再如何打扮也不会将近12年不容易发觉，因而能够推断花木兰很有可能相貌较为丑恶，因如今的情况下来讲便是“中性人”。《木兰辞》中还详细介绍到，当木兰参军回归后必须画妆才知道是个女生，“阿姊闻妹来，当户理红妆”，“当窗理云鬓，照镜贴花黄”，因而容颜偏中性化是花木兰得到她不被鉴别个人身份的最大的缘故。缘故二，有关花木兰的家庭矛盾。《木兰辞》中很清晰地写到，“阿爷无大儿，木兰无兄长”，“阿姊闻妹来，当户理红妆”。从这个方面看来，花木兰是仅有亲姐姐没有亲哥哥的，在这个时期花木兰是平常的家中面对着参军，很有可能花木兰父母早已意识到这一点，再加上花木兰儿时跟小野马一样，因而把她当男孩儿一样养大。正因如此，当花木兰上竞技场后，主要表现得跟当初的男性一样。此外，花木兰还有一个小弟，古时候繁衍后代观念的直接影响下，父母是不愿意把唯一一个孩子送去竞技场的。原因三，花木兰在军内真实身份影响力难题。《木兰辞》中记述了花木兰军内12年得到军功，“策勋十二转”和“木兰无需尚书郎”。从这两个方面能够获知，花木兰在军内军功许多，这一益处便是她可以用自身的军帐，那麼她就能降低与别的战士触碰，那样的优势便是她的女儿身份就很难被看到了。缘故四，花木兰十分留意隐藏自己的真实身份。古代女人是不可以参军的，假如被发觉便是欺君大罪，这也是要被砍头的，乃至有可能会牵涉大家族。花木兰参军实际上便是欺君，但为了更好地拯救一家人，她依旧选用了踏入风险性非常大路面。当花木兰赶到军内以后，她谨小慎微，由于她清楚自身的女儿身一旦曝露不良影响将无法预料，因此勇敢歼敌得到军功便是保护自己的最高标准砝码。

花木兰从军12年，到底为啥没有被发现是女儿身？

花木兰从军是大家都熟知的故事，花木兰替父从军12年，立下了汗马功劳，最后没有接受皇帝的赏赐，而是回到了家乡，恢复了女儿身，和她一起战斗多年战友都没有发现花木兰是个女的。那么为什么花木兰从军十二年，却没有人发现她是女儿身呢?古代的时候男女在发育之前看不出差别，花木兰作战非常勇敢，成为军官之后就有自己单独营房，从军多年行为习惯都和其他人一样，所以没有人发现她是女儿身。一、花木兰幼年从军，男女发育之前看不出差别，因此没有人发现她是女儿身。花木兰替父从军是因为自己的父亲年迈，因此他决定冒充男子替父从军，花木兰从军的年龄应该不大，在古代男女都是长发宽衣，并且花木兰从军的年代正是魏晋南北朝时期，那个时期的男子非常瘦弱，因此花木兰稍微化妆打扮，就没有人发现她是女儿身。二、花木兰从军之后，立下了很多功劳，成为军官之后她有自己独立营房，导致没有人发现她是女儿身。从木兰辞中可以知道，花木兰后来立了很大的功劳，可汗要给她丰厚的赏赐，她都没要。花木兰从军之后，作战十分勇敢，立下了很多功劳，在古代军功制之下，花木兰应该提升非常快，她有自己的独立营房，因此没有人会怀疑自己的将军是个女子，也不会想到这一点，所以没有人发现花木兰是女儿身。三、花木兰从军多年，她的行为习惯和周围的人都同化了，导致没有人发现她是女儿身。花木兰从军之后，和其他士兵一样，共同进退打仗，行为习惯在日积月累之中就会同化。人们不会怀疑身边和自己行为一致的人，因此没有人发现花木兰是女儿身。花木兰没有人发现她是女儿身，除了自己谨慎以外，其他人也没有想到会有人替父从军。大家对此有什么看法，欢迎留言讨论。

有一个动漫主角是一个男的一碰到水就变成女的这部动漫叫什么名字

乱马

早乙女乱马是一名修习武学的日本少年，来到中国青海咒泉乡（虚构的地点）修行，不慎落入“娘溺泉”（女溺泉），因而遇到冷水就会变成女孩，遇到热水又会恢复成男孩。而他的父亲，朋友等也因为曾经掉到不同的泉水里会变身为熊猫、小黑猪、猫、鸭子等等。这种变身的本领给他们造成了不少麻烦，搞出不少笑料。故事在欢笑中表现了男主角为了达到更高的武术水准以及去除变身的困扰而进行的种种奋斗，也表现了少男少女间表面互相争斗，实则含蓄的纯真感情。是一部格斗爱情喜剧漫画。 在一个大雨滂沱的日子里，武术家早乙女玄马带着儿子乱马来到了同门天道早云的道场，然而擅自被父亲指婚给乱马的天道茜却惊奇的发现，乱马是个有着奇异体质的男孩。原来是他父亲不懂中文去错地方. 然而，有着同样不幸遭遇的并不止乱马一人。响良牙、珊璞、沐丝、潘斯特太郎（连裤袜太郎），哈布……这些人在命运的安排下先后出现在乱马面前，演绎了一幕幕让人忍俊不禁的故事……