山西令家

中国历史上哪个家族最为厉害？

我认为孔氏家族最厉害。在中国漫长的历史长河中，无数风流人物与显赫家族转瞬即逝，像一道流星划破天际，随后沉过黑暗。但孔氏家族，在的两千五百多年间，无论怎么改朝换代，孔氏家族始终能安然素之，世代相传，苗裔四布，倍受尊宠。孔氏的家谱中有记载的先祖最早可追溯到黄帝，商汤还有周朝时的宋国国君微子等。到了战国时，孔子的出现，改变了中国教育思想，他是儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人，孔子的学说影响了当时许多有识之士，自孔子的儒家学说被世人广为尊宠，以后的历代君王也逐渐提高了儒家学派地位，到了汉代汉武帝时更是独尊儒派，罢黜百家。一下子使儒家学派地位被提到了前所未有的新高度。自然孔夫子的地位也被神话与尊宠。后人为他设立的孔庙、孔林作为祭祀他的场所，就连孔子也被当时的皇帝的尊封为文皇帝，孔子还被尊为“至圣”。作为孔氏后人，也是受到了先人荫蔽，享有殊荣，特别是嫡亲更是世代蒙荫，封号传世。历朝历代皇帝都会去拜孔祭孔。孔氏族人的封地在山东的曲阜，他们的田地与税收国家还与以减免。现在，孔氏后裔更是遍布全球，孔子学院在世界上其他国也设立了许多，这不但让孔氏后人倍感荣光，也让全球华人为之欣慰。所以我认为孔氏家族好厉害！

山西令狐家族和广东叶氏家族 哪个厉害 还有那几个家族厉害点？

毗邻黄河北岸的洪阳村现有1600多人口，荆、谭、令狐为村里三大姓氏。澎湃新闻记者李闻莺图那是一个依黄河而形成的村庄，村民们种枣树为生。不远处就是光绪《山西通志》里提及的“洪阳渡”——它曾与茅津渡、太阳渡、南沟渡并称平陆“四大官渡”。村里有1000多人，荆、谭、令狐是三大姓氏。令狐族谱记载，令狐原本是春秋时代的一个地名。《水经冻水注》也曾写到，“令狐即猗氏地”，所指位置即运城境内的临猗县。令狐氏原是周文王的儿子毕公高的后代。春秋时期，毕氏后人毕万屡立战功，晋献公将他封在魏地（今芮城、平陆一带），并赏赐魏姓。若干年后，毕万的后代魏颗又立战功，晋悼公封魏颗之子魏劼到令狐地，并将令狐姓赏赐于劼。令狐后人多好学，出过不少举人、进士，唐代时朝中为官者数人。只可惜此后家族衰落，到明朝只留下两户人家，一户居住在平陆县狐家凹，一户居住在临猗县王鉴村。洪阳村令狐家，便是平陆县狐家凹一支的延续，论历史已有2600余年。令狐野的父亲令狐益三，是洪阳人对令狐家族最早的记忆。“令狐益三是老中医，平日种地、看病，在村里德高望重。”洪阳村一位老人告诉澎湃新闻，令狐益三有四子一女，小名分别是新颖、新吉、吉祥、四祥和五经，听起来颇有诗书味道。令狐野就是四祥，令狐益三的第四个孩子。当年的他，人如其名，个性也是最“野”的，不仅一腔热血闹革命，还和原配离婚，娶了同在延安当医护人员的王黎明。原来，令狐野的原配也是平陆当地人。女方略为年长，家境殷实，还资助过令狐野读书。两人生了一个女儿叫令狐桂英，小名爱女。令狐野重新组建家庭，也让他和第一任妻子的关系十分微妙。洪阳人说，这位原配一生没有再嫁，伺候公婆直到离世。“爱女和她爸感情不太好。”一位知情人士对澎湃新闻透露，爱女脾气和令狐野一个样，一个字——犟。十几岁时，爱女背着红枣、核桃去陕西看父亲，令狐野偏不要，让背回去，父女间自此有了隔阂。

令姓 令氏家谱 令姓起源 令姓名人 令姓的来源 令姓简介

令[令，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)，亦可读作líng(ㄌㄧㄥˊ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期乐官伶人之后，属于以官职称谓为氏。 在典籍《诗·邶风·简兮序》中记载：“伶官，亦泠官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。” 西周时期乃至春秋战国，在周王朝和诸侯国中，伶官皆是内大夫，属天官所辖，即由王政直接管理，在国典、祭祀、迎宾、国丧等诸多重大活动中，具有举足轻重的地位。 伶官之后有去“亻”简字为姓氏者，称令氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。 第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国令尹子文之后，属于以官职称谓为氏。 据史籍《史记·卷一十》记载：“令姓，令尹子文之后也。为车骑将军，军飞狐。” 令尹，为楚国的官名，相当于姬姓诸侯国的太宰、相国，其职皆由有威望的王族嫡裔担当，辅佐君主掌管国家的所有行政事务，权力甚大，为楚国最高行政长官。 令尹子文，是春秋时期的楚国名相，对楚国的强大和北上争霸作出了杰出的贡献。令尹子文姓斗，名豰于菟，字子文，是楚国贵族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下后被弃于云梦泽北(今湖北天门)，被母虎叼去抚养。 当时楚国人称老虎为“于菟”，把喂乳叫作“豰”，意思是“虎乳育的”。楚国的附庸国祁国国君祁子出猎时觉得很惊奇，将他抱回鞠养。 当了楚国令尹后，豰于菟改名为令尹子文。令尹子文主动地献出自家的私财来缓解国家的困难，而不惜自己“有饥色，妻子冻馁”，并侵削诸大夫的封邑，交还给楚成王芈頵(熊恽)，以壮大楚国王室的财富和力量，强化楚成王的王权。这就是令尹子文“毁家纾难”的故事。 据史籍《左传》的记载，令尹子文于周惠王姬阆十四年(鲁庄公姬同三十年，公元前663年)开始做令尹，到周襄王姬郑十七年(鲁僖公姬申二十三年，公元前635年)让位给令尹子玉(成得臣)，其中相距二十八年，在这二十八年中曾几次被罢免又被任命。 令尹子文的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称令氏、尹氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。 第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国令正之后，属于以官职称谓为氏。 据史籍《左传·襄公二十六年》记载：“子大叔为令正。”杜预注释：“主作辞令之正。” 令正，就是古代掌管王公官家文告辞令之官，鲁国首置其官，如同当今的秘书长。 其子孙后裔中有以先祖官职称谓为姓氏者，称令正氏，后省文简化为单姓令氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。 第四个渊源：源于姬姓，出自战国时期魏国令尹之后，属于以官职称谓为氏。 商末周初，周文王姬昌有个儿子叫毕以高，毕公高有个孙子叫毕万，毕万在春秋时，在晋国当高官，他有一个曾孙叫魏颗。 据史籍《唐书·宰相世系表》记载，春秋时期曾经一度称霸诸侯的晋国，在周安王姬骄二十六年(公元前376年)被其大夫韩、赵、魏三家拆分。当时瓜分晋国的魏氏，是传自周文王的儿子毕公高，毕公高的裔孙毕万，首先在晋国官拜大夫，声势一天比一天盛，到了毕万的孙子魏犨时期，是晋国的一位名将，他曾跟随晋文公重耳出亡多年，晋文公即位后封他为大夫，让他继承魏氏的封邑。 魏犨有宠妾叫祖姬，据说魏犨每次出征前都要交代家人说：“万一我战死，就让祖姬改嫁，别耽误了她的青春。”但魏犨得了重病，临死前却要家人让祖姬殉葬。魏犨逝世后，小儿子魏颗认为父亲的要求是在神智昏乱时提出来的，与他平时的主张不一致，不应该听从，所以坚持让祖姬改嫁了。 后来，晋秦两国发生战争，魏颗领军与秦军杜回交战，杜回手执大斧，领三百兵勇，大踏步卷入晋阵。下砍马足，上劈甲将。晋兵从未见此凶狠，遮拦不住，大败而归。魏颗扎下营垒，一连三日，不敢出应。 魏颗秉烛闷坐，左思右想，没有良策。三更时分，朦胧睡去，耳边似有人言“青草坡”三字，醒来不解其意；再睡，仍复如前。魏颗就问弟弟魏锜，这个梦是什么意思。 魏锜说，离此左去十里，有个大坡，名为青草坡，或许秦军正该败在那个地方。我先引一军在彼埋仇，兄长诱敌军而至，左右夹攻，可以取胜。 来日，魏颗传令：拔寨而起，并扬言要班师了。杜回果然来追。魏颗略斗数合，回车就走，渐渐引进青草坡来。一声炮响，魏锜伏兵俱起。魏颗复身裹来，将杜回围在核心，两下夹击。杜回全不畏惧，抡着开山大斧横劈竖砍，当者辄死。二魏督率众军，力战杜回不退。看看杀至青草坡中间，杜回忽然一步一跌，如油靴踏着层冰，立脚不住。 魏颗举目看时，遥见一老人，布袍芒履，似庄家之状，将青草一路挽结，以攀杜回之足。魏颗大喜，率魏锜双车驱到，二戟并举，把杜回搠倒在地，活捉过来。 后来魏颗问杜回：“汝自逞英雄，何以见擒？” 杜回说：“我双足似有物攀住，不能展动，乃天绝我命，非力不及也。” 魏颗暗暗称奇。又恐留于军中，后复有变，即时将杜回斩首。 是夜，魏颗刚得安睡，梦见日间所遇老人，前来致揖：“将军知杜回所以被获乎，是老汉结草以御之，因此颠踬被擒。”魏颗说，我们素不相识，乃蒙相助，何以奉酬？老人说，我是祖姬之父，为报将军不用先人之乱命，善嫁我女，特效微力。原来这位老人就是祖姬的父亲，他因为感谢魏颗的救女之恩，特意冒着生命危险来助魏颗一臂之力。 为了奖励魏颗的这次战功，晋景公姬据就把令狐之地(今山西临猗)赏给他做了封邑，魏颗的儿子魏颉很满意邑地，就以封邑为姓氏，称令狐氏，至今已有两千三百多年的历史。 令狐氏族人中，后有省文简化为单姓者，称令氏、狐氏，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。 第五个渊源：源于赢姓，出自战国时期秦国邑令之后，属于以官职称谓为氏。 战国时期，秦国将掌管万户以上人口的县级行政官员称为“令”，不足万户的县级行政长官称为“长”。 在史籍《汉书·百官公卿表》中记载：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石；不足万户为长，秩五百石至三百石”。 到唐朝时期，在县级官制上废黜“县长”之称，统称“县令”，这种典制一直沿用到清朝末年。 秦、汉时期，县令的任职期限多为三年，之后迁职于异州、郡、府之地。从唐朝开始，六品以下官员有固定的任职期限，县令的一地任职期限为四年。宋、元两朝时期，县令的任职期限为三年。到明朝时期，知县的任期最长为十三年，最短为两年。清朝时期最长任期八年，最短为一年甚至几个月。 秦、汉时期为“令”者的后裔子孙，有以先祖官职称谓为姓氏者，称令氏，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。 第六个渊源：源于官位，出自曹魏、晋朝时期令君之后，属于以官职称谓为氏。 尚书令，在秦、汉时期为少府(太子)属官。汉武帝刘彻时期用宦者为其职，改置中书谒者令。汉成帝刘骜时期仍用士人。尚书令所掌为章奏文书，以为天子近臣。在西汉后期，尚书令职权渐重。东汉时期，国家政务均归尚书台，其主官尚书令在制度上仍属于少府，秩仅千石，实际直接对皇帝负责，总揽事权。 曹魏、晋朝时期，尚书令多被尊称为“令君”。 到南北朝时期，尚书台改称尚书省，尚书令日益尊贵。 隋、唐两朝时期，以三省(中书省、门下省、尚书省)的最高长官为宰相，尚书令与中书令、侍中并为宰相。不过，由于唐太宗李世民曾任此官，故后不置，改以尚书仆射为尚书省长官。 在宋朝时期，尚书令班次在太师之上，为亲王、使相兼官，无实职。元朝时期曾设尚书省，而未设尚书令。 诸朝代中，各地对百姓爱戴的县令也有尊为“令君”者。 “令君”的后裔子孙中，有沿用其尊称为姓氏者，称令氏，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。 得姓始祖：令尹子文、魏颗。 第七个渊源：源于“林”姓，于20世纪初（民国前后）甘肃通渭、会宁等地区部分“林”姓改为“令”，读二声（因为当地方言lin、ling分不大清楚）。改姓原因待考。 二.历史名人： 令　勉：(生卒年待考)，楚国人。著名西汉将领。 在西汉文帝刘恒时期，令勉任中大夫，为统兵将领。 在汉文帝后六年(公元前163年)冬月，匈奴大举侵边，令勉受命统兵出屯飞狐(今河北涞源北部恒山、燕山之间，北通蔚州)，在大将军周亚夫指挥下击退了匈奴军臣单于六万大军的进攻。 *** ：(公元1956～今)，令狐氏；山西平陆人。著名 *** 中央办公厅主任。 1978年在山西运城地委工作，1979年进入团中央工作，历任宣传部干事、副处长，办公厅副主任，宣传部部长等职。 1995年， *** 进入中央办公厅，历任调研室三组组长、调研室主任。 1999年起， *** 出任中办副主任。 2002年，他被选为中央候补委员，两年后升任中办常务副主任。 2007年9月， *** 接替王刚出任 *** 中央办公厅主任。 令克强：(公元1961～今)，令狐氏，字继甫；重庆人。著名新闻工作者，收藏家。 任职于重庆市《南桐矿工报》报社，系中华 *** 像章收藏研究会理事、四川省收藏家协会会员、南桐印社社长、《万盛收藏》常务副主编等。 主集古今印章、名人字画，兼集钱币、邮票、陶瓷、徽章等。 现藏古今印章六十余方、战国时期至民国钱币三千余枚、隋朝至清代陶瓷近百件、邮票十余册、名家字画近百幅等。注重研究，先后在全国天白余家报刊发表篆刻作品近千方，刻名人印章七白余方。 他有作品被日本、波兰等国家的友人收藏，部分作品入选《钙林荟萃》。 三.楹联典故： 1.四言通用联： 弘农冰操；翰苑金莲：上联典指三国时期的魏国冀州人令狐邵，官弘农太守，廉明清白，节操如冰雪。当弘农郡内没有人懂得五经，令狐邵使派人到河东跟乐详学经，从此郡内文风大盛。下联典指唐朝时期的京兆华原人令狐绹，字子直，令狐楚的儿子。大和年间进士，历任湖州刺史、吴兴太守，官至宰相，封凉国公。他在翰林院时，曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜，宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院，人们看见，以为是天子驾临。 华宣玉辅；荣彻金莲：上联典指唐朝时期的令狐楚，贞元进士。工诗文，官尚书仆射，权重一时。下联典指唐朝时期的令狐绹，令狐楚之子，大和进士。宣宗时居相位，辅政十年。尝夜对禁中，帝命以乘舆金边华炬送绹归院。 名高建武；玉辅华宣：上联典指东汉朝时期的太原人令狐子伯，曾任楚相，为建武年间名士。下联典指唐朝时期的京兆华原人令狐楚，字壳士，进士出身，历任右拾遗、中书舍人，官至宰相。历德宗、顺宗、宪宗、敬宗、文宗六朝，为人宽厚有礼，以仁惠理政，深受器重。 名高建武；望重弘农：上联典指东汉朝时期的令狐子伯，建武中与尚书王霸为友。下联典指三国时期的令狐邵，为弘农太守，清如冰雪。 2.七言通用联： 节度焕永平之业；秘丞推文献之英：上联典指唐朝时期的富平人令狐彰，字伯阳，初从安禄山、史思明，暗中归附朝廷，肃宗时任滑亳魏博节度使。安史之乱后，加御史大夫，封霍国公。下联典指唐朝初期的史学家令狐德棻，宜州华原人，博览经史，早年就有名。高祖入关，历任大丞相府记室、秘书丞、礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆崇贤馆学士。当时书籍散失，他建议多方购求，使专人补录，从而保存了大批书籍；又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记，并参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》等书，主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》等。

柳公权的书法代表作品有哪些？

柳公权的书法代表作品有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经》等等。柳公权楷书以“瘦劲”著称，其楷书笔画刚劲有力，尤其是其骨头状的起笔和大刀片似的捺画的收笔，让人看了就感觉硬而锋利。其楷书结构也十分严谨，结构的主要特点是“中宫收紧，四周发散”式，字体结构紧密，浑然一体。柳公权书法特点：1、运笔痕迹明显。柳体书法，每一个笔画，运笔的痕迹，都已经体现在每一个笔画中。2、细节处理干净。写柳体字，最怕细节处理不干净。每一笔，都不会拖泥带水，柳体字斩钉截铁、干净利落，收笔、起笔，没有毛刺、没有涂涂抹抹，一气呵成。

唐代著名书法家柳公权生平简介

　　柳公权，字诚悬，京兆华原人，唐朝时期非常著名的 书法 家、诗人。柳公权自幼喜爱学习，十二岁便能作辞赋，二十九岁时考中进士，授为秘书省校书郎，曾在李听幕府任掌书记。下面是我为大家整理的唐代著名 书法家 柳公权生平简介，希望大家喜欢!


　　柳公权简介
　　柳公权是唐代人，著名的书法家和文学家，是“ 楷书 四大家”之一，在书法界享有很高的声誉。《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等等是柳公权的经典代表作。

　　柳公权出生于公元778年，卒于公元865年，共享年88岁，是陕西铜川人。柳公权出生在一个官宦之家，父亲柳子温曾经担任刺史一职，哥哥柳公绰是唐代朝廷有名的官员。官宦之家出生的柳公权受到家庭的熏陶，在文学方面很有天分，十二岁的时候柳公权就能作诗写赋。柳公权二十九岁的时候，参加科举考试，一举夺得进士，以此入朝为官成为校书郎。

　　在 政治 上，柳公权曾经在唐穆宗、唐敬宗、唐文宗三朝担任侍书以职。柳公权在朝期间，敢于大胆谏言，以此受到唐文宗的赏识。一次，唐文宗说起了汉文宗在生活习惯上非常节俭，便以自己的衣袖为例，声称自己这件衣服已经洗过三次了。在场的大臣们都赞颂文宗节俭的品德，只有柳公权不言不语。文宗问他为何不说话?柳公权说，君主的大节在于任用贤能，听正直大臣的谏言，洗衣服方面只是小节，君主不应该看中。唐文宗很欣赏柳公权谏言能力，便任用他为谏议大夫。唐文宗去世后，唐武宗即位，柳公权得到唐武宗的赏识和重用，官至太子太保一职。柳公权去世后，皇帝追封为太子太师。

　　在书法上，柳公权临摹和研习了王羲之、钟繇等书法大家的作品，在这基础之上进行了改革和创新。在楷书 书法作品 方向上，认真学习了颜真卿的书法技巧和字体，随之进行了融合创新，开创了“柳体”。柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。
　　柳公权练字的秘诀
　　柳公权小时候生活的地方有一条河沟，据当地的人介绍说，这条河沟底至今都是黑色的。在河沟处，有一条天然形成的“砚台”，仔细观察可看，河底的石头也有少许的黑色。这都是柳公权“写尽八缸水，砚染涝池黑”的成果，正是因为柳公权的勤学苦练，使得自己成为一代书法大家。

　　柳公权曾经观看过一位没有双臂用脚写字的老者，他的字体龙飞凤舞让柳公权感慨不已。老者的字体肆意飞扬，赢得阵阵喝彩，柳公权佩服不已。柳公权跪在地上，希望这位老者能收他为师，老者自嘲自己出身卑微，没 办法 为人师表。在柳公权的苦苦哀求之下，老伯拿出一张纸写下：写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。而后，柳公权自我激励，苦学勤练书法。除此之外，柳公权为了让自己的字体有筋骨之美，在生活之中，柳公权善于观察 动物 的行动和走势，从它们的举动中感受形态的变化。柳公权常常到别人家去观察杀牛剥牛皮场景，屠户们将肉割除后，只剩下了动物骨架，柳公权从中研究动物的结构，以此来得到书法上的启示。

　　天上的飞禽，地上的走兽都是柳公权观察的对象。他将动物的动态与书法写作融合在一起，加以长久的练习，字形越发飘逸动感，字体愈发筋骨分明，具有瘦骨之美。而这一切都与柳公权长久辛劳练习是分不开的。
　　柳公权心正笔正
　　有一次，唐穆宗看柳公权在写字，一面感慨柳公权运笔熟练，一面称赞他字体娟秀。

　　便问柳公权在书法练习上有什么秘诀，柳公权对唐穆宗说：“用笔在心，心正则笔正，心正如思，笔化浓山，笔画则姿正也。”柳公权这句话有双关之意，他不仅告诉了唐穆宗自己练字时的技巧，也从侧面告诉唐穆宗治理国家大事，也需要“心正”。这句话是柳公权是书法艺术上的 经验 之谈。作为一名书法家，柳公权在书写作品之时需要全神贯注，心神 清明 后，才能学出令自己满意的作品。所谓“用笔在心”从一个侧面也体现出了柳公权在“心学”上的造诣，旨在将伦理观念与书法艺术进行融合。圣人之学在于心正和笔正，练习书法作品也一样，从心出发的作品才是内心的真实写照。

　　在行为处事上，柳公权依然秉行“心正”的做事态度。曾经一次，唐文宗说起了汉文宗在生活习惯上非常节俭，便以自己的衣袖为例，声称自己这件衣服已经洗过三次了。在场的大臣们都赞颂文宗节俭的品德，只有柳公权不言不语。文宗问他为何不说话柳公权说，君主的大节在于任用贤能，听正直大臣的谏言，洗衣服方面只是小节，君主不应该看中。唐文宗很欣赏柳公权谏言能力，便任用他为谏议大夫。

　　柳公权用“心正”写出世人感叹的“柳骨之姿”，他也以“心正”劝谏皇帝，成为了一代名臣。而他的“心正笔正”理念，备受后人所推崇，宋代大文豪苏轼曾写文章来赞扬柳公权“心正笔正”理念。

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乐视商业模式创新在什么地方，如何评价它

　　一、乐视网的商业模式介绍

　　“平台+内容+终端+应用”这八个字就诠释了乐视创新的商业模式，业界也称之为“乐视生态模式”，其具体内容为：

　　1、平台，包括云视频平台和电子商务平台。网络视频化是互联网发展的一个大趋势，许多网站都有向网民传输视频的需求，而乐视网打造的全球领先的云视频开放平台，就能满足这一需求。云视频平台让这些网站不需要自己建视频专业开发和技术维护团队，由乐视网提供上传、存储、转码等一整套视频解决方案。

　　2、内容，包括三部分：（1）外购的正版影视剧、动漫、纪录片及有版权的综艺节目等；（2）乐视网兄弟公司乐视影业，每年制作和发行的近30部大片及自制的网络剧、网络栏目等；（3）其他如体育、娱乐、综艺、动漫、音乐、风尚、汽车、财经等频道。

　　3、硬件终端软件，包括LetvUI、乐视互联网电视机顶盒和乐视TV·超级电视。

　　4、应用开放平台，即乐TV Store。乐TV Store，是乐视专为智能电视打造的一个面向开发者开放的智能电视应用开放平台。通过乐TV Store，用户可以一站式下载符合电视屏幕的程序应用，无论是游戏，娱乐还是生活工具都能够快速的进入并进行体验。

　　二、乐视网的商业模式的创新处分析

　　（一）以丰富的视频版权实现内容的创新

　　视频网站的核心竞争力在于视频内容，乐视从2004年成立至今就一直在收购长视频版权，到目前为止，乐视网已积累了10万集电视剧和5000多部电影版权，成为了我国最大的“影视版权库”。除了它丰富的影视版权，乐视从2011年开始采用的独播剧模式及收购花儿影视，成立乐视影业后为它提供了大量新颖的视频。不仅如此，乐视还渐渐引进体育、娱乐、综艺、动漫、音乐、风尚、汽车、财经等频道以及开设体育等网络栏目，这些构成了乐视的差异化视频内容，实现了内容的创新。

　　（二）以先进的技术手段实现广告播放的创新

　　视频网站行业普遍采用的是视频“前贴、暂停、后贴”的广告模式和植入广告模式。乐视网在充分实施视频网站行业传统的广告模式的同时，于2011年1月开创并实施了“全网贴片”的广告模式，即乐视网在自己已拥有版权的视频中植入广告，然后再分销给其他视频。这样广告主只需要在乐视网投放广告就能达到宣传的效果。同时，乐视网还推出了网络视频行业的第一个1080P超清广告。乐视网的1080P 的广告清晰度能够满足对广告质量要求非常高的知名品牌，给收看广告的用户更清晰直观的感受。

　　（三）以混合多元的手段实现盈利的创新

　　视频网站出现初期，采用的都是单一的免费模式或付费模式。而乐视网却独创了“付费+ 免费”的混合模式。付费即对购买了版权的影视剧等进行收费发行，免费则是乐视的免费客户端使用户可以上传各种影视视频，并进行视频分享。这样既克服了单一模式各自的劣势又将两者的优势有效的进行了融合，使得乐视网的收入保持稳定增长。而乐视网的收入来源于正版内容点播收费、广告收入、版权分销及硬件终端软件的销售收入，它的收入具有多元性。乐视网正是凭其独特的混合多元的收入方式成为了第一个盈利的视频网站。

　　（四）以延伸产业链获得商业模式创新价值

　　2012年，优酷土豆的合并让整个视频网站行业进入了整合时代，非“富二代”的乐视没有雄厚的资金做后盾，于是它另辟蹊径进行视频网站的垂直产业链延伸，将其业务范围扩展到产业链上游的影视制作和下游的智能电视市场开发，获得规模经济效益。乐视的延伸产业链为：收购花儿影视，成立乐视影业，在产业链上游依靠这些专业化团队准确把握市场发展动脉，制作引领潮流的精品大剧及电影，再采用全屏播放的策略促进内容的传播，然后再通过产业链下游的电商平台促进内容端衍生品的销售。

　　三、乐视网独特的商业模式的经济学分析

　　（一）收入-成本分析

　　乐视的成本供给即收入来源主要分为用户付费、广告收入、版权分销收入及终端产品收入。

　　1.用户付费。乐视从2004年成立之初就采用“付费+免费”模式，虽然因此用户增长缓慢但相对于其他免费或近来才采取付费模式的视频网站来说，这一笔收入无疑增加了其资金积累。

　　2.广告收入。乐视独创的“全网贴片”广告模式及其1080P超清广告在一定程度上抢夺了其他视频网站的广告客户并且能够吸引更多知名企业，这样既打击了竞争对手又增加了自己的收入。

　　3.版权分销收入。从2009年开始，中国视频行业版权管理逐步加强，各大网站的盗版视频纷纷被迫下架，此后，其他视频网站必须向乐视购买版权。爱奇艺、PPTV、优酷、搜狐、迅雷五个主要客户的版权购买费用一度占到乐视分销业务收入的62%、总收入的37%。

　　4、终端产品收入，主要是乐视TV的销售。但是由于乐视进入智能电视市场靠的就是低价、高性能，因此利润很低，目前为止，终端产品收入并不是主要收入来源

　　乐视的成本需求主要分为宽带成本、版权成本、硬件和广告成本。

　　1.宽带成本。随着网络视频行业的逐渐兴起，网站的用户不断增加及乐视不断提高用户体验都使得宽带成本逐年上升，但在短期内来说，宽带成本是所有视频网站共同的固定成本。

　　2.版权成本。乐视的版权成本从成立之初就一直存在，从2009年后版权成本也成为了所有视频网站的固定成本，但是相对来说乐视的版权总成本是低于其他视频网站的，但近年随着视频网站竞争加剧，乐视的版权边际成本也在不断攀升。

　　3.硬件和广告成本。由于乐视TV的生产，乐视还存在硬件这一成本，但乐视TV的生产采取的是外包形式，即乐视主要是设计，其他零件的生产交由它的合作伙伴，从微笑曲线来看，它的成本是较低的。

　　（二）产权

　　产权不是指人与物之间的关系，而是指由物的存在及关于它们的使用所引起的人们之间相互认可的行为关系。我们可以将产权分解为所有权、使用权、用益权和让渡权等。而乐视网大量购买版权就是指版权方利用自己的让渡权将版权的所有权、使用权、用益权等转让给了乐视网，乐视网成为了产权主体。乐视成立之初，由于当时国内的网络数字视频版权概念基本还没有兴起，很多版权方都不明白网络版权可以卖，所以当时购买网络版权的价格比较低，乐视网多年来打包购买了海量的影视剧，以低廉的价格积累了大量正版影视剧资源。网络视频行业日益正版化，网络版权市场的规范性日益提高，乐视数年来积累的正版影视库资产价值迅速升值，使乐视在产权方面取得了优先权。

　　（三）垂直产业链产生的规模经济

　　乐视网进行的垂直产业链延伸将产业链各节点的效能加倍释放从而获得了规模经济效益。所谓规模经济效益，是指随着规模的扩大，生产成本和经营费用都得以降低，从而能够取得的一种成本优势。乐视的垂直产业链在上下游做了全面覆盖，包括上游的影视制作公司乐视影业和技术研发公司乐视致新以及下游的宣传、销售公司乐视关高等。乐视的这种垂直整合，虽然没有使乐视母公司本身的规模扩大，但是如果将它的整条产业链视为一个整体的话，乐视影业制作的影视剧减少了乐视购买版权的费用乐视广告将减少乐视的广告费用从而降低了生产成本，而子公司可以独立经营增加了收益，因此乐视获得了规模经济效益。

　　（四）竞争

　　虽然现在网络视频行业中仅有数十家企业存在，但是竞争却较以前更为激烈。2012年优酷土豆合并使得网络锁视频行业进入了不可逆转的整合时代，随后搜狐视频、爱奇艺和腾讯视频三家结成了联盟共同分享同一视频的播放以降低版权购买成本，这四大视频网站的这种整合使得网络视频行业形成了类似双寡头垄断市场，这样行业壁垒较高，其他的视频网站不能轻易进入该行业。而乐视为了生存下去，另辟蹊径涉足了互联网电视行业，进行了垂直产业链整合，乐视TV的出现再加上乐视长期积累下来的海量影视剧很快就从那四家视频网站中掠夺了大部分用户。

　　（五）技术进步

　　1、广告营销系统的进步：2013年，乐视网在视频行业中首次创造性地推出“乐视罗盘精准营销系统”。罗盘系统由一针七盘构成，内核罗盘广告发布系统驱动，一针精准指向广告主营销需求。通过该系统，乐视网能够精准筛选出与传播目标最为匹配的视频内容资源和广告资源进行投放，在多屏时代下帮助广告主有效提升媒介投资回报率，科学准确地完成跨多屏媒体效果评估和计划优化。2、乐视网的总带宽达到近1.3T，成为业内为数不多的带宽过T级的视频网站，确保了优质的用户体验。3、在广告方面乐视网页进行了技术创新，“全网贴片”模式+1080P超清广告，实现了乐视网、广告商和用户的三方共赢。

　　（六）众筹模式

　　众筹模式是指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金，然后进行生产，最后将产品或服务提供给用户的模式。相对于传统的融资方式，众筹模式更为开放，能否获得资金不再是由项目的商业价值作为唯一标准。只要网友喜欢这个项目，他们就会投资，从而很多小本经营的企业或创业者能够获得项目启动资金。而乐视作为跨界电视行业的互联网公司就采用了这种筹资模式。一方面它降低了乐视资金运转的压力，因为跨界意味着从头开始，在前期的投入会很多而毕竟乐视是一个互联网公司，它的资金运转已经有了一定的模式，因此乐视需要众筹模式来进行筹资，避免出现传统电视厂商在生产和销售过程中的巨大成本；另一方面，乐视这种“亲民”的做法，可以及时掌握消费者偏好，能更精准的生产出满足消费者需求的产品，同时这样不会出现产品滞销的情况，从另一种角度来说降低了乐视进入电视行业的风险。

　　

乐视商业模式创新在什么地方，如何评价它?。。。管理学

乐视影业充分利用自身互联网的基因优势，将电影产业与互联网创造性的融合，采用O2O、一定三导的市场体系，实现了公司向服务、消费者、以及品牌为驱动的商业模式转变，为中国电影乃至全球电影产业在互联网时代的升级提供了范例。

管理学方面的话就是跨行业发展的不同专业员工的统筹规划......其实乐视的管理模式并没有太多创新，
13年底，整个乐视集团有员工2000人左右，而14年十一月时这一数字已超过3500人。乐视网人力资源副总裁蒋晓琳向《财经》记者证实，乐视集团有接近30位副总裁，200多位总监，这些岗位的设置是为了适应业务快速发展带来的人才需求。
一位乐视的总监却告诉《财经》记者：“所有的决策权都在贾跃亭手中，副总裁扮演的更多是执行角色。作为总监，我们唯一有效的签名就是在自己的快递单上。”
乐视不惜重金从外部引进了众多高管，乐视TV总经理梁军来自联想，乐视致新销售副总裁张志伟来自京东，乐视新能源汽车的负责人何毅是搜狐前副总编，负责乐视海外业务的莫翠天和手机业务的马麟均来自魅族。但外来人才如何融入乐视此前已经形成的管理文化，仍待观察。
一位乐视前员工对《财经》记者表示：“贾的集权，追求的不是效率，而是控制。哪怕影响效率，也会优先考虑控制。”
在贾跃亭之下，很多平级的副总裁之间都有不同程度的职能重合。比如，乐视网在营销、内容、法务、人事等部门，都存在多个副总裁共同领导的情况，他们又都同时向贾跃亭汇报。
部门间的协同状况，对开展业务也带来直接影响。

建国后动物不许成精是什么梗

建国后动物不许成精是一个诙谐梗。建国后不许成精，网络流行词，原意为“建国后动物不许修炼成精”，经常用于调侃动物很可爱很聪明，常做出一些像人类的行为，说它们仿佛成精了。在不断的使用过程中，该词也慢慢的使用在其他事物的身上，不单单形容动物。该词源自于2014年网络上流传的一条关于广电总局的奇葩禁令走红于网络。针对上面出现的据传是广电总局的相关禁令，随后就有随后相关内部知情人士表示并无此禁令，虽然是辟谣了，但是效果并不显著，第七条禁令却挡也挡不住的在网上广泛的流传开来，被网友玩成了一个梗。扩展资料：“梗”的形成这些“梗”作为谈资笑料，对于某一有趣事物引发相关讨论而形成“梗”。如竹鼠“梗”，便是源于搞笑视频片段，大多数“梗”虽都有轻松娱乐意味，但此类型较其他“梗”相比，暗示性更少，娱乐性更多，更容易被青年网民理解与接受。但也因使用门槛低，很容易被误用与滥用，所含象征意义更少，常常使用周期短，会迅速过气。这类“梗”有“发际线男孩”“真香”，“符号：滑稽”等。

中国建国后动物不许成精是什么梗？

“中国建国后动物不许成精”该词源自于2014年网络上流传的一条关于广电总局的禁令走红于网络。具体内容:“2015年4月起实施限外令，海外剧将延迟半年播出;演员名人不得主持养生节目;2015年起一部电视剧将最多在两家卫视联播;9月到10月底，必须播爱国主义和反法西斯题材;严打婚外恋、一夜情;青春校园片可以出现早恋但不许成功;建国后动物不许修炼成精。”针对上面出现的据传是广电总局的相关禁令，随后就有随后相关内部知情人士表示并无此禁令，虽然是辟谣了，但是效果并不显著，第七条禁令却挡也挡不住的在网上广泛的流传开来，由此深入人心。扩展资料:历史沿革为加强新闻舆论工作，加强对重要宣传阵地的管理，充分发挥广播电视媒体的作用，国务院机构改革方案提出，在国家新闻出版广电总局广播电视管理职责的基础上组建国家广播电视总局，作为国务院直属机构。不再保留中华人民共和国国家新闻出版广电总局。2018年3月，十三届全国人大一次会议表决通过了关于国务院机构改革方案的决定，设立中华人民共和国国家广播电视总局。2018年4月16日，中华人民共和国国家广播电视总局正式揭牌。参考资料:百度百科-中华人民共和国国家电视广播总局

令氏家族的家族渊源

令狐族谱记载，令狐原本是春秋时代的一个地名。《水经·冻水注》也曾写到，“令狐即猗氏地”，所指位置即运城境内的临猗县。令狐氏原是周文王的儿子毕公高的后代。春秋时期，毕氏后人毕万屡立战功，晋献公将他封在魏地（今芮城、平陆一带），并赏赐魏姓。若干年后，毕万的后代魏颗又立战功，晋悼公封魏颗之子魏劼到令狐地，并将令狐姓赏赐于劼。令狐后人多好学，出过不少举人、进士，唐代时朝中为官者数人。只可惜此后家族衰落，到明朝只留下两户人家，一户居住在平陆县狐家凹，一户居住在临猗县王鉴村。洪阳村令狐家，便是平陆县狐家凹一支的延续，论历史已有2600余年。村里有1000多人，荆、谭、令狐是三大姓氏。20个世纪60年代初期，位于山西南部的运城市平陆县，偏远、贫瘠、老百姓还住在地下的窑洞，黄河三门峡水库刚刚启用。也是这个时期，令狐野带着5个子女迁来了平陆县城向西30公里的常乐镇。令狐野回到平陆时，父母已过世，村里还有不少亲戚。其中有一个姑娘叫令狐桂英，小名爱女，身份最为特别。是令狐野和第一任妻子的孩子。令狐野投身革命前，娶过同乡一位姑娘。女方略为年长，家境殷实，还资助过令狐野读书。去了延安以后，他认识了同为医护人员的王黎明，两人后来结为夫妻。

令狐的历史人物

令狐邵：字孔叔，太原人，三国时期魏国弘农太守。父仕汉，为乌丸校尉。建安初，袁氏在冀州，邵去本郡家居邺。九年，暂出到武安毛城中。会太祖破邺，遂围毛城。城破，执邵等辈十馀人，皆当斩。太祖阅见之，疑其衣冠也，问其祖考，而识其父，乃解放，署军谋掾。仍历宰守，后徙丞相主簿，出为弘农太守。所在清如冰雪，妻子希至官省；举善而教，恕以待人，不好狱讼，与下无忌。是时，郡无知经者，乃历问诸吏，有欲远行就师，辄假遣，令诣河东就乐详学经，粗明乃还，因设文学。由是弘农学业转兴。至黄初初，徵拜羽林郎，迁虎贲中郎将。令狐楚：唐朝大臣、诗人，字壳士，宜州华原人。他举进士后入仕，担任过中书待郎、尚书、仆射等官职，政绩卓著。他还常与名诗人白居易、刘禹锡唱和，李商隐也出自他的门下，但他本人所作的好诗并不多。他的儿子令狐绹也举为进士后入仕，后官至丞相。唐朝时令狐姓一族出了不少名人。令狐德棻：唐朝时的著名学者，又名令狐熙子（583-666），宜州华原人。学问广博，博涉文史，早岁知名。高祖武德初为起居舍人，迁秘书丞。时经籍散缺，他向唐高宗奏请，用国库的钱收集天下的古书。他收集大量宝贵的古典书籍后，又组织人整理抄录，太宗贞观中请修梁、陈、周、齐、隋五史，自领周史，在中国文化史上做了一件承前启后的大事。高宗朝官弘文馆学士、太常卿。累迁国子祭酒。暮年著述尤勤，国家凡有修撰，无不参预。卒谥宪。有集传世。令狐冲:金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。由华山掌门岳不群抚养授武，为华山大弟子，钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊。在思过崖上得到世外高人风清扬传授独孤求败绝学独孤九剑，却被岳不群逐出师门，成华山弃徒。与日月神教圣姑任盈盈相遇，以音律相交，相知相许，因她广交各路好友。最后与任盈盈成婚退隐。

慈禧太后西逃路上，两县令请她吃饭，为何结果一个升官一个被杀呢？

1990年，慈禧太后对列国宣战，不料宣战后，清军无力抵抗，八国联军不到两个月就打到了北京城，当时八国联军都到了东华门了，慈禧彻底慌了，本来还吓得还跳井，结果被身边人劝说，她才下定主意逃走，毕竟紫禁城没办法待了，待下去这条老命可能就不保了，于是慈禧趁着天黑，打扮成普通大妈的模样，卷好了铺盖以及其他金银细软，带着光绪以及妃子阿哥等一千人开始了逃走，这也是她一生最寒酸的时候了。当时慈禧逃出北京后，还没确定好去哪里，去东北不行，因为那边有沙俄占领，空气还冷，慈禧不敢去，去南方也不行，那时候南方的张之洞等一批大臣都已经不听慈禧指挥了，保不准慈禧就在路上被抓了，慈禧这不可能贸然前去的。后来左思右想，最稳妥的办法就是去西安，因为西安是内地，而且有满族亲信在那里，西安还是帝王龙兴之地，西安城内还有一周圈高大笨重的城墙，这些都可以一定程度上阻挡八国联军的侵犯，这些因素导致了慈禧最终决定去西安，今天我们说的是慈禧去西安路上，沿途经过山西的一段故事。万事俱备后，于是慈禧打着“西巡”的旗号往西安方向逃窜，当时慈禧心里还想着来西安至少不会饿肚子，因为当时会经过山西，而山西省在清朝时期出了很多著名的晋商，控制了全国各地的商号，如果慈禧来西安的话，这样沿路可以有很多商贾接风吸尘，不算太辛苦。慈禧经过山西的时候，此时的慈禧是非常低调的，剪短了自己的指甲，一副村姑打扮，刚进入山西地界的时候，此时的慈禧不奢求什么山珍海味，就想着有口饭填饱肚子就行，因此也发生了个很有戏剧性的故事，两个县令分别招待慈禧吃面条，结局却是天壤之别，一个升官，一个被杀。第一位县令姓徐，当时的这个县很穷，实在拿不出什么好东西招待慈禧，因为当地人喜欢吃面条，于是让厨房做了一碗面条，进献给了慈禧太后，原本以为慈禧太后会嫌弃太寒酸不吃，会怪罪他，不料，慈禧已经饿了好多天了，一直没吃过这种面条，自然有滋有味的吃起来，因为太饿自然吃啥都香，当时慈禧一高兴给这位县令升了官。慈禧一心想早点到西安，因此很快就开始赶路了，不久到了另一个县城，当时第二位县令姓赵，赵县令早就听说了第一位县令给慈禧吃面条而升官的事情，因此也想效仿，于是他决定给慈禧太后准备一份特别色香味俱全的面条，经过很多厨师的共同努力，最后做出的面条确实十里飘香。当慈禧太后到来的时候，这位县令命人小心翼翼用最好看的碗呈上慈禧面前，可令人没想到的是，这位端面条的下人见到慈禧太紧张，一不小心把碗打碎了，这下县令等人忙跪地求饶，慈禧大怒，也不听他们解释，命人把这位县令拉出去斩了，因为当时慈禧在西逃，是不愿意看到东西碎的，认为不吉利。这个故事告诉我们凡事不要盲目跟风，要具体问题具体分析，就像慈禧太后吃面条这件事，第一个进献面条的人，是在慈禧很饿的时候进献的，慈禧自然吃着香，第二位不知道他招待慈禧的时候，慈禧已经酒足饭饱了，吃啥都不香还想找人撒气，赵县令因为盲目跟风导致悲剧，毕竟慈禧的心思不是那么容易猜的，你们说是吗？

山西有两个县令请慈禧吃面，为何一个升官，另一个却丢了性命？

第一个请慈禧吃面的就是徐氏，山西这个地方资源不是特别的富裕，没有什么贵重的给慈禧吃。徐氏也是抱着尝试的风险，给慈禧端来了一碗面条。当时慈禧一路奔波，没有什么食物，吃上一碗面条都是奢侈。慈禧在吃到徐氏端来的面条，非常的高兴。提拔他做了徐县令。慈禧吃面这个事，被传扬了出去。慈禧又来到别的县里，这个人就是赵县令。他听说慈禧特别愿意吃面条，对于这件事上了心思。赵县令为了得到面条的原料，特意命人去山上采集，其中有一个人失足坠崖，因此丢失了性命。慈禧知道这件事之后非常的愤怒，认为这个县令是在残害生命。让无辜的人因此搭上了生命，徐氏在当时没有考虑那么多，只不过是想让慈禧能够了吃的满意。徐氏是一心一意为慈禧着想，赵县令就不一样了，赵县令是有意讨好慈禧，为了得到原料，不惜罔顾其他人的性命。这在慈禧眼中是绝对不允许的，慈禧当即立下，没有丝毫的犹豫。慈禧立刻命人将赵县令托出去处死，从这一件小事就可以看出赵县令是一个什么样的人。赵县令是一个为了达到自己的目的，不择手段，不会在意别人有没有牺牲。可见赵县令也比较的自私，这样的人为官，对于当地的百姓也会有影响。慈禧就是通过这样的小事，看出了赵县令的为人。做人还是别太自私为好，赵县令也算死不足惜。