普渡寺

通州普渡寺

陆辛庄位于张家湾镇域中西部，乃明初期迁徒民所建村落，始称陆家新庄，渐简称之。村中有一片大水水塘，是辽代延芳淀遗迹。立村后即于水塘西岸外建筑一座道教庙宇三士庙，初为南向二进院落，清道光十七年（1837）与光绪二十三年（1897）曾予重修，民国二十三年（1924）增建玉皇阁。1985年9月，公布为区县级文物保护单位。2002年，是村村委会为有效保护与合理使用此一文物，号召村中数位企业家投资且由区文化委员会赞助，对该庙进行一次重修。

此庙名为“三士”，并非因供祀佛教观音、普贤、文殊三位菩萨而名。庙为道教庙宇，至今尚在村中流传道教音乐，每有四乡丧葬者，犹请此村善道教音乐者前去送亡灵乐奏。研究庙名，应从道教思考。道教宗黄（帝）老（子）之学，崇大道之理，扬大道之义，尊黄帝为始祖，以老子为道祖。老子《道德经》为道教广传，不管世间上士、中士、下士，皆可到此庙闻道且祈祷太上老君保佑，故名三士庙。

但据文字记载，本寺曾于道光十五年得以重修。后来的一段时期，这里的百姓将其称之为“三士庙”-----因以供奉观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨而得名。

二零零八年上怡下僧法师住锡通州，因是观音道场，慈航普渡，故取名普渡寺。

是庙三进院，主体建筑依次为：山门一间，侧门各一间，前殿三间，供奉关帝；正殿三间，祭祀观音菩萨（俗称娘娘）；后殿三间两层为玉皇阁，主祀玉皇大帝。三重殿各有东西垛殿，关帝殿与玉皇阁各有东西配殿。此庙建筑有一特色，别于其他各处庙宇，即三重主殿正脊除两端外皆由筒瓦砌成，看似龙鳞，打破我国古代传统建筑房脊结构式样，又不失传统规矩与风格。此外，庙内正殿后原有两株古青杨树，胸径1米余，高20余米，主干笔挺，树冠居大，叶大碧绿，有风袭来，哗哗飘响，数里之外即可望见，乃本庙标志，闻名遐迩，可惜“文革”间惨遭砍伐！庙宇内栽植松、柏、槐、银杏等树种习见不鲜，惟植青杨者罕有，此又是该庙特色处。

到二零零二年，一些善众自发筹资对寺院进行了整体恢复和重建。先后复建了大雄宝殿、圆通殿、伽蓝殿、地藏殿、天王殿、藏经楼、禅堂等。于二零零四年完工。[1]

庙中正殿东次间前廊近山墙处，立有一通记碑，方首方座，记载光绪二十三年重修娘娘殿事宜，记述极为简单，未将当年本村武功高深者禹大道、二道兄弟二人以单手切断码摞一起之八块条砖而赌胜砖窑窑主，迫使窑主不得不放弃修庙卖砖赚利之初意，而白白送砖修成此殿一事载入铭文。同时此碑非按传统碑制书刻，在碑首额处只横刻“传代”二楷字作碑额，