王绩
自幼好学，博闻强记。
隋开皇二十年（600年）11岁游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。
大业元年（605年）应孝廉举，中高第，授秘书正字。其进取之志，是入唐后自度不能置身台辅，才渐渐不复有经世之心。
三仕三隐王绩《五斗先生传》
大业年间应孝悌廉洁举，被授官为秘书省正字。不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因此被弹劾，于是就解官去职，于是就回到了家乡。武德初年朝廷征召前朝官员，以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。贞观初年以病罢官，再次被朝廷征召为有司，时太乐署史焦革善酿酒，自求任太乐丞。吏部认为这不合品级不同意，吏部最终按照请求任命了他。焦革去世后，妻子还一直给送酒。
王绩[唐初著名诗人]
隐居家乡后遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为酒谱。所住的地方东南有座盘石，在其上建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后。饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往，著有《五斗先生传》。
长兄长王凝任隋朝的著作郎，撰写《隋书》未能完成，就去世了。继续他未完成的事业，也未能完成。
贞观十八年（644年）重病，预料到自己去世的日子，与陶潜创作《自祭文》一样，王绩给自己写了墓志铭，并嘱咐家人薄葬。
虽爱好广泛，但其最突出的成就还是在诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”【清】翁方纲：《石洲诗话》卷一。
被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌史上，也具有非常重要的地位。
诗歌
《野望》《秋夜喜遇王处士》《醉后》《独酌》《过酒家》散文
《醉乡记》《自撰墓志铭》《五斗先生传》生性嗜酒喜欢饮酒，常常饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往。杜之松是王绩的老朋友，他担任刺史，请王绩去讲授礼法，王绩回答说：“我不能到本郡刺史的官府去应酬，谈论糟粕，抛弃美酒啊。”
托名无心当官的时候，因酒醉而失职，乡人都嘲笑他。就托名无心子，风趣地说：“无心子旅居越国，越王不知道他是个品德高尚的人，就勉强他做官，他面无喜色。不久，无心子以行为不正闻名，越王便罢免了他的官职，他面无怒色。被罢退后，无心子就去到茫茫的原野，经过动城时见到机士。机士拍着大腿说：“您这样有贤德的人因为获罪被罢免了吗？”王绩回答说：”您听说过蛮蠊氏的马吗？他的马，有一匹颈上的毛是红色的，身上的毛是白色的，奔跑起来像跳舞，终因累热而死；有一匹头沉重地向下垂，尾巴高高地向上扬，会踢会咬又会尥蹶子，被丢弃在野外，反而一年到头都是膘肥体壮。那凤凰并不嫌恶栖息在山里，蛟龙也不因盘曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥于洁行而招来祸患，不回避污秽而善养精神啊。’”王绩对待自己就是这样。
以琴愉情好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。
新唐书·列传第一百二十一·隐逸[1]
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