一屋不扫何以扫天下的典故

一屋不扫何以扫天下的典故

这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为”，出自《后汉书》中的典故：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。扩展资料同义句：

1、千里之行，始于足下。解释：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

2、冰冻三尺非一日之寒解释：表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。准确意思是，形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。

3、故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海。解释：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。

一屋不扫何以扫天下典故「一屋不扫,何以扫天下来源于那个故事」

一屋不扫何以扫天下典故

1、陈蕃字仲举，汝南平舆人也。

2、祖河东太守。

3、蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。

4、父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰:"孺子何不洒扫以待宾客?"蕃曰:"大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?"勤知其有清世志，甚奇之。

5、----选自《后汉书》作者范晔。

6、陈蕃字仲举，是汝南平舆人。

7、他祖上是河东太守。

8、陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。

9、他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说:"小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?"陈蕃说:"大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。

10、为什么要在意一间房子呢?"薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。

11、可以看出薛勤对陈蕃"扫除天下，安事一室乎"这一观点的反应是"奇之"，联系前面"清世志"的言论，这里"奇"当然不是"奇怪"的意思，而应当是"惊奇"的意思。

不扫陋室何以扫天下来历

1、出自《后汉书·陈藩传》：东汉明臣陈藩少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈藩答到“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

2、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。

3、其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。

4、他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。

5、胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢同。

6、凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。

"一屋不扫,何以扫天下"来源于那个故事

1、“一屋不扫，何以扫天下”出自于下面一则典故： 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。

一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。

3、陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，可惜的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。