东汉距今多少年
东汉一共多少年
东汉一共多少年2、东汉(25年—220年)是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝,传八世共十四帝,享国一百九十五年,与西汉统称汉朝。
3、新朝末年爆发绿林赤眉起义,汉朝宗室刘秀趁势而起。
4、公元25年,刘秀称帝,定都雒阳(今河南洛阳),延续“汉”的国号,史称光武中兴。
5、公元184年爆发黄巾起义,虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重,董卓之乱后东汉名存实亡。
东汉长达多少年最后统一吗1、东汉长达195年,然后最后是曹丕统一了中国,建立了大卫帝国,消灭了晋朝。
2、其中东汉从公元25年至公元220年,持续了195年;西汉从公元前202年到公元8年,持续了210年。
3、秦末,天下揭竿而起,经过楚汉之争,刘邦击败项羽 ,公元前202年刘邦称帝国号汉,定都长安(今汉长安城遗址)史称西汉。
4、公元8年,王莽废西汉末帝,定都长安,史称新朝,西汉灭亡。
5、新莽末年爆发绿林赤眉起义,汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。
6、公元25年,刘秀称帝。
7、公元184年爆发黄巾起义,虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重,董卓之乱后东汉名存实亡。
8、公元220年曹丕篡汉,东汉灭亡,后刘备建立蜀汉延续汉室,中国进入三国时期。
东汉的起止时间1、东汉(25年—220年)
2、中国历史上继承西汉之后的王朝
3、东汉(25年—220年)是中国历史上继承西汉之后的一个大一统王朝,传八世共十四帝,享国一百九十五年,又称为后汉与西汉统称汉朝。
4、新朝末年爆发绿林赤眉起义,汉朝宗室刘秀趁势而起。
5、公元25年,刘秀称帝,定都洛阳(今河南洛阳),建立东汉并开创了光武中兴。
6、东汉时,三公权力被大幅削弱,尚书台权力得到提升。
7、汉明帝、汉章帝在位期间,东汉王朝进入鼎盛时期,史称明章之治。
8、汉章帝后期,外戚日益跋扈。
9、汉和帝继位以后,扫灭外戚,使东汉国力达到极盛,史称之为永元之隆。
10、东汉中后期太后称制、外戚干政,幼年继位的幼君多借助宦官才能亲政,史称戚宦之争,朝政日益腐败,豪强势力大肆兼并土地。
11、汉桓帝、汉灵帝在位时期,昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵,农民在多重残酷压榨下不堪重负,公元184年爆发黄巾之乱,朝廷令各州郡自行募兵,方将民变基本平定,却导致地方豪强拥兵自重。
东汉至今多少年历史1、东汉至今已经有2021-220=1801年历史
2、东汉(公元25年-220年)是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝,传八世共十四帝,历经一百九十五年,又称后汉,与西汉合称汉朝一个大一统的朝代。
3、为区别于西汉之前汉,故又称后汉。
4、东汉首都洛阳被称为东京,因此又以东京为东汉的代称。
5、共有十二帝,历经196年。
东汉距今多少年
东汉距今有两千年的历史。西汉东汉合称两汉,都是刘氏政权的延续,公元25年,刘秀在洛阳建立东汉政权, 是继西汉后又一个大一统王朝,东汉传十四帝,享国195年,公元220年最后一位皇帝汉献帝被曹丕所废,东汉结束。从刘秀25年到现在2o22年,距今整整1997年历史。
东汉距今有多少年
东汉距2020年已经有1800年了。
东汉开国
更始三年(25年)六月,赤眉军拥立汉朝后裔刘盆子为帝,史称建世帝。同月二十二己未日,刘秀在鄗(今河北柏乡县)即位称帝,国号仍为“汉”,史称汉世祖光武帝,改元建武。
刘秀定都洛阳后,把南阳设为陪都,并开始东汉统一战争,先后消灭了盘踞关中、号称百万的赤眉军,割据陇右称王的隗嚣与盘踞西蜀的公孙述等大小数十个割据势力。经过十一年的东征西讨,刘秀终于在公元36年扫灭了最后一个割据势力成家帝公孙述。
东汉灭亡
公元195年,李傕、郭汜发生内斗,汉献帝刘协和群臣逃到洛阳,但汉献帝陷入窘迫的处境。建安元年(196年),曹操则挟持汉献帝迁都许昌,之后曹操逐渐掌握朝廷权力。220年,曹丕篡汉,定都洛阳,改国号为“魏”,史称“曹魏”,东汉灭亡,中国历史从此进入三国时期。
东汉距今有多少年
东汉距今有1802年。
因为,东汉是220年灭亡的,所以,东汉距今2022-220=1802年。
东汉(25年—220年),是中国历史上继西汉之后又一个大一统的中原王朝,传八世共十四帝,享国一百九十五年,与西汉统称两汉。
东汉在文化、科技、军事、佛教等方面成就突出,文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学,科技上蔡伦改进造纸术,张衡发明地动仪和浑天仪,军事上迫使北匈奴西迁,佛教在此期间经白马寺传入中国。东汉豪强地主势力扩张并形成门阀士族,匈奴、羌族、氐族等民族内迁,北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北,对后世产生深远影响。
东汉距今多少年(张氏家族)
在中华民族悠悠五千年的历史当中,曾诞生了一个又一个大家族。这些大家族或者是在政治上有着极高的地位,或者是在商业上有着极大的成就。但是这些大家族的历史都算不得久远。
很多人都说中国是一个没有贵族的国度,的确是这样,很多欧洲国家都有一些传承了成百上千年的大家族,但中国很少有延续成功的贵族,大部分名门望族都在历史的长河中迅速消散。不过其中却有一个例外,那就是孔氏家族了,这个家族自孔子传承至今,目前孔子现存直系孔子后裔是他的第80代孙。
儒学是封建皇权的“百科全书”,是统治者们驾驭百姓的“灵丹妙药”,因此它被历代统治者所看重.为了加强统治,众多统治者都对孔子进行了“神化”,宋朝至和二年,孔子后人被封为“衍圣公”,这一封号持续到民国二十四年。1949年解放战争后期,孔子后人孔德成被蒋介石带往台湾,时至今日,台湾依然有3000多位孔子后人。
但其实除了孔家,中国还有另一个延绵至今的大姓氏,那就是张氏。张氏家族的祖先是道教天师张道陵。自东汉至今,张氏家族已经继承了2000多年。
张氏家族的传承,主要是因为其中所蕴含的道教内涵,道教是中国的本土宗教,发扬于当今四川境内,道教并不是一个统一的学派,它在发展过程中又分为了很多学派,但是“天师道”绝对算得上是其中规模最大,实力最强的一派。
天师道的领头人被称为“天师”,“天师”的继承制度也是世袭继承制。1949年,第63任天师张恩溥跟随蒋介石到了台湾,但是因为历史问题,天师一派并没有顺利传承下去。
开门立派据《汉天师世家》记载,天师道的创始人张道陵,乃是黄帝轩辕氏的后人。他出生于书香世家,但是到了他这一代,家境早已落魄,在那样一个动荡不安的时代里,一家人生活的很是贫苦,为了逃避战乱,张父带着一家人迁到了江浙余杭。
传说,一天晚上,张父与张母一同旅居在天目山,当天晚上张母林氏梦见一个神仙从天而降给了她一株香草,醒来之后。
林氏感觉到整个房间内异香无比,很快她发现自己竟然怀孕了。相传在张道陵降生的当晚,整个房上覆盖满了黄色的乌云,紫色的仙气在张家的庭院里游荡,虽然是晚上,但是房间内亮如白昼。一出生父亲就觉得他绝非凡人,必有仙缘,于是便给他取名“陵”希望他能够羽化成仙。
他在年轻的时候,并没有像父亲希望的那样,去过饮雪卧松的隐居生活,反而想要进入朝堂,辅佐汉室,振兴家业。他自小在读书方面就十分勤勉,常常为了弄懂一句诗词,就不远万里寻师访友,功夫不负有心人,他成功考取了太学,这为他之后做官奠定了基础。
永平二年,清河郡以“贤良方正”为由将他推荐入京,经过考核后他成功进入朝堂,孰不知,朝堂生涯和他想象的相差甚远。朝廷将他派到了江州的一个偏僻小县城。
这个小县城因为远离中央交通不便,所以极其混乱,当地豪强地主疯狂兼并土地,平民失去土地之后只好背井离乡,张道陵来到这里之后,立志要改变这种现象。但是当地的豪强地主已经经过了很长时间的积累,势力极其庞大,想要改变这种现象谈何容易,做了几年县令之后,他对朝堂心灰意冷,于是便准备走上求仙之路,很快他辞去了官员,隐居在北邙山。
在这里他刻苦研读老子的《道德经》,有天,一只白虎叼着一只神符走到了他的跟前,这个消息很快就传遍了大江南北,汉和帝知道之后,便想把他征召入宫,但张道陵早已对这个朝堂心灰意冷,于是便避而不见。但皇帝依然多次派人前来拜见他,于是他便离开了北邙山,前往外地云游,相传在他云游的过程当中曾经遇到过很多位道教真人。
云游多年之后,他隐居在了蜀地,这一带民风淳朴,易于教化。但常常发生瘟疫。张道陵经常出山为百姓治病,不收取分文,不论寒暑。因为效果极佳,所以在当地备受称颂。
后来他隐居在四川省的鹤鸣山,在这里他教给当地的百姓。如何取卤水煮盐,百姓们学会之后纷纷从事煮盐行业,过上了富足的日子,后人为了纪念他,特地将这一地方命名为“陵州”。
为了更好的传播道教,他在当地开设了专门的学堂,向百姓们传道讲书,讲述的内容大多以老子的著作为主,百姓们在听过之后纷纷想要入道。因为拜师时必须要交五斗米,所以这时道教也被称为“五斗米道”。
唐朝天宝七年唐玄宗追封他“太师”,从此以后道教领头人受封建王朝的册封,张道林也被很多封建统治者加封号。
辗转台湾随着封建王朝的不断演变,佛教的传入以及儒教的壮大,道教在历史上的地位也逐渐下降。满清时期,道教更是只在民间有着一定的影响力,在政治上只不过是有一个“天师”的虚衔。
但是民国时期,道教有着一定程度的振兴,第63代天师张恩溥曾担任过国民党军队副军长一职,因为这一原因,他在解放战争后必然不能独善其身,因此他只能跟随蒋介石一起逃往台湾。
在逃往台湾前,他特地带上了代表自己天师地位的法剑和玉印,到了台湾之后,他又办起了道教会,在当地传播道教文化,当时天师道也因此闻名于整个东南亚地区。
可惜他的嫡子英年早逝,他死的也过于突然,在他死前并没有指认下一任天师,在这种情况下他的侄子趁虚而入,因为没有得到他的法剑和玉印,因此整个道教内部是不承认他的这一名号的。
就这样,与孔氏家族齐名的张氏家族,并未延续下去。虽然与孔氏家族相比张氏家族的知名度要低的多,但是张氏家族独特的历史对于我们了解过去以及探索文化依然有着极高的价值。
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