延福禅寺

一.福建庙宇

福建简称闽，位于东海之滨。行政区划分为9个地区，17个市辖区，14个县级市，50个县。现有人口3000多万，面积12万多平方公里。北接浙江，西倚江西，南邻广东，东与台湾岛隔海相望。多丘陵，西有武夷山，中有戴云山，东有太姥山，闽江横贯东西。省会为福州市。佛教入闽在三国的吴晋之际，至梁代呈迅速发展之势。表现在：信徒或舍宅为寺，或兴寺建塔；女性出家人及尼庵也相继出现。五代，王潮、王审知兄弟统治福建45年，大建寺塔，大兴佛教，于治下5州34县共添建寺院517座。王审知本人是福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、福州开元寺的大护法。其中他为福州开元寺铸一尊金铜佛像，丈六高，又铸二尊菩萨像，皆铜胎金饰，并三度于开元寺开戒坛，度僧二万(《三山志寺观》)。王氏热心佛教，原因是想借助佛教安定人心，并为本身祈求福报。中原随王氏来闽人士多受佛教影响，当时文人好结方外交。宋代，佛教在闽达到全盛。表现在：寺院大量发展，据《三山志》载，庆历年间，仅福州地区佛寺达1625座；大量刻经，如福州开元寺刻就《毗卢藏》；士大夫与佛教关系密切。福州太守谢泌曾赋诗曰：“湖田种稻重收谷，道路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。”《宋史?地理志》：“福建其俗，尚浮屠之教”，《八闽通志》则感叹：“佛寺至于宋极矣”，可见宋代福建佛教之盛。其原因在于南宋偏安东南，大批有佛教信仰的皇族、官僚、知识分子流入福建所致。

明代，福建佛教归于平淡。至清代，有复兴之势。本省大丛林如福州涌泉寺、西禅寺、雪峰寺、黄檗寺在清代均修缮过。士大夫与佛教界交往亦甚密，如官僚李馥、孟超然、诗人黄任经常与涌泉寺僧为友，林则徐公余手书《金刚经》为日课，闽浙总督左宗棠曾买牛于福州鼓山涌泉寺放生等。

民国时期，一批名僧尊宿在福建弘法，如虚云、圆瑛、弘一、太虚。圆瑛法师曾任福州鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、北峰林阳寺、泉州开元寺住持；太虚法师住持厦门南普陀寺，创闽南佛学院；弘一法师弘律于闽南，影响深远。

现代福建现有省级佛协组织一个，即福建省佛教协会。地区级佛协9个，市县级佛协58个。有寺院4185座，已正式批准登记的2133座，其中14座被国务院列为全国汉族地区第一批重点寺院，它们是：福州鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、瑞峰林阳寺、金鸡山地藏寺、闽侯雪峰崇圣寺，福清黄檗山万福寺，宁德支提寺，莆田广化寺、梅峰光孝寺、囊山寺，厦门南普陀寺，泉州开元寺、安海龙山寺，漳州南山寺。居士林20多所。全省共有僧尼1.2万人左右。福州、宁德、莆田、厦门、泉州地区佛教较为兴旺。

二.福建十大著名寺庙

1.厦门南普陀寺

南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐代，称为泗洲寺，元代时被废寺，于明代重建，改称为普照寺，并迁建于今址。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。南普陀寺为福建省第六批省级文物保护单位。

2.福州雪峰崇圣寺

祟圣寺位于福建省闽侯县境内的雪峰山麓，距福州市约70多公里，是禅宗云门、法眼二派的发源地，为江南五山十刹之一，素有“江南第一丛林”之称。1983年，雪峰祟圣寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。现已修葺一新，成为闽侯县的著名名胜古刹。雪峰现存古迹有：义存禅师和闽王王审知各植柽树一株，清达本和尚种植的柽树2株，法堂旁有义存禅师塔及应潮泉、梯云岭、蓖月池等24处景观。最著名的是枯木庵。

3.泉州开元寺

开元寺位于中国福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。开元寺1982年被列为第二批全国重点文物保护单位，国家4A级景区。拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。

4.福州西禅寺

西禅寺位于福州西郊怡山，为福建五大禅林之一。据《三山志》记载，南朝梁时有一个名叫王霸的方士渡江入闽，宿栖怡山练丹修仙，每遇饥荒岁月，便“金运米食贫者”后得道成仙。唐贞元间观察使李若，在其居住处修建冲虚观表示纪念。唐成通八年观察使李景温和延大安禅师来居首开法席，定名为清禅寺，住僧三千人，后改名延寿寺。五代后唐长兴年间，闽王王延钧更名长庆寺。

5.福州涌泉寺

福建省福州市东南部的鼓山，海拔925米，以山巅有巨石如鼓，每逢风雨大作，颠簸激荡有声而得名。位于山腰海拔455米处的涌泉寺，前临香炉峰，背枕白云峰，风景秀美。为福州五大禅寺之首。据清代黄任《鼓山志》记载，涌泉寺“其先为潭”。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。因寺前曾有一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999)，真宗赐额“鼓山白峰涌泉禅院”。明永乐五年(1407)，成祖赐名“涌泉寺”。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699)，敕赐御书“涌泉寺”匾额。至今高悬寺门上方。

6.福州金山寺

福州金山寺是闽江的一个著名景点，位于福州西郊洪塘村附近乌龙江上。建于宋代，是福州唯一的水中寺。金山寺原是江心的小石阜，因为它的形状象石印浮于水面，有如江南镇江之金山，故曰“小金山”。因限于地形，寺院没有巍峨的殿阁和巨大的佛像，但小巧玲珑，佳景天然，在全省寺院中独具一格。主要建筑物有观音阁、大悲楼、金山塔（七级八面之实心石塔，高3．2丈）及东、西厢房。塔前有“观音阁”，塔后有“大悲楼”，左右各有一间斗室。

7.晋江龙山寺

龙山寺创建于618年，以后历代都有修建。位于晋江市安海镇海型厝村北的龙山之麓，经过八百多年的历史沧桑，但这座用花岗石建造的大桥仍横跨田间，成为晋江一景，桥上水心亭中有一石刻对联曰：“天下无桥长此桥，世间有佛宗斯佛。”明朝天启年间，龙山寺得以重修香火并分传台湾及东南亚。寺僧肇善法师至台湾鹿港修建龙山寺，此寺采用闽南石料修筑。明末郑成功收复台湾后，不少移居台湾的闽南人士在台湾宝岛上创建龙山寺，以表达对故乡的怀念。

8.漳州南山寺

南山寺在漳州市南郊的丹霞山麓，原名延福禅寺，始建于唐代，已有1200多年的历史，是闽南著名古刹之一。“南山寺”三个大字，是明代著名书法家黄道周手书。明代，郡守章大任题匾曰“南山法窟”，遂称南山寺。现存的建筑群为清末重修，保留一定的唐代风格。近年当地政府又拨款整修。南山寺规模宏大。进五个并列的大门为天王殿，殿中奉祀一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像，两旁分列四大天王（也称四大金刚）高大南山寺规模宏大。进五个并列的大门为天王殿，殿中奉祀一尊笑迎八方来客的弥勒大佛像，两旁分列四大天王（也称四大金刚）高大形象。

9.龙岩莲山寺

莲山寺位于龙岩市新罗区，创建于宋朝，法脉属曹洞宗。《龙岩州志》载，此处怪石“有若莲瓣》，故名“莲山招提”。寺内供养观世音菩萨，香客如云，屡现灵异，清朝龙岩知县王有容礼大士有验，即捐金置香灯田，并立碑记其事，此碑至今矗立于寺前。最有特色的是一尊滴水观音，大雄宝殿后面挡墙上，有一天然石顶，泉水下滴，即在此因地制宜塑造一尊观世音菩萨像，使清泉从大士手中的净瓶中流出，滋润众生，信众惊叹不已。

10.泉州崇福寺

崇福寺位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林。崇福寺始建于北宋初年。《泉州府志》载：“崇福寺故在城外，宋初陈洪进有女为尼，以松湾地建寺，拓罗城包之，名千佛庵。”1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。寺分三进，规制风格独特。殿堂巍峨宏敞，檐角高翘，斗拱宏大，画栋雕梁，魁伟堂皇，在古代木结构建筑中，可称精致罕见。

三.福建庙会

1.福建莆田妈祖庙会

地点：莆田妈祖祖庙等地

时间：元宵、农历三月二十三（妈祖寿诞）、农历九月初九（妈祖升天日）

妈祖文化以“立德、行善、大爱”精神为核心，海内外大约有两亿多妈祖信众。庙会上备受欢迎的内容有开幡挂灯、莆仙戏、木偶戏、武术杂耍、歌舞表演以及隆重的妈祖神驾巡游等。海峡两岸直航开通后，为闽台两岸妈祖文化交流打开了便利之门。

2.客家走古事

时间：正月十五

地点：连城县罗坊镇、长汀县涂坊镇

走古事是福建省的汉族民俗文化活动，属于客家人闹元宵的盛大活动，在连城、永定县区盛行，尤以连城罗坊蔚为壮观。相传，昔日罗坊常闹旱、涝两灾，当地罗氏十四祖才徵公为清朝举人，曾任陕西宁州知府，湖南武陵县知县，卸任返梓时，就把流传在湖南的走古事移授乡梓，以祈风调雨顺、国泰民安，兼兴汉族文化娱乐活动。自此相传至今。当地九大房族，各出一棚古事。每棚古事由房族挑选身体健壮、胆量大的十岁左右男童两名，按戏剧内容装扮，勾画脸谱，身着戏袍，一名扮主角，一名扮底座的护将。一年度的元宵盛会“走古事”，是一项在欢娱中取乐，在竞赛中健身，另有风味的全民性的汉族民间 体育娱乐活动，流行于福建连城罗坊等 客家人居住地。