男儿行

男儿行的诗是谁写的？

将军令-男儿行，共两段。作者：仇 圣，1995-1996年写于山东大学 。《男儿行》一段：炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。人不怯，仇必血，看我华夏男儿血。男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。落叶萧萧,壮士血热，寒风如刀,悲歌声切。且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。西夷运已绝,大汉如中天。拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。二段：梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义素来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？我辈热血好男儿，却能今人输古人？拓展资料男儿行 （仇圣所作文章）作者：仇圣，1995-1996年写于山东大学，出自《血洗小日本》，此文也叫做《大中华民族复仇主义宣言》，是为了纪念南京大屠杀59周年。尽管文章中有一些激进之处， 但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂！令人敬佩的爱国之情！ 男儿当热血！勿忘我中华国耻！生难字词注解：怯：害怕。珏：两块玉拼成的玉佩 酋：泛指侵略者（文中“美酋”之意是指美国的侵略者）。罗刹：佛教中指食人肉之恶鬼【文中“罗刹”之意是指沙俄时期的俄国人，沙俄时期远东的俄国人，是沙俄帝国的开荒者，对待原住民（多为汉族、蒙古族、）残暴异常，杀人盈野，加之当地居民第一次开到蓝眼睛，黄头发，故而当地原住民称其“罗刹”，意指恶鬼，在清末时，通常指沙俄帝国。】胡羯：《晋书》一书中“胡”在古代泛指西部和北部的民族。但在不同的历史时期，它的外延内涵不尽一致。暴戾：残暴凶狠。 睚眦：此处代指发怒。 驰骋：多意，此文应当指的是豪迈，自在。竖儒：对知识分子的鄙称,没见识的儒生,此指低贱的人。古风：字面意思，古代的风气。豕：惊慌失措。十周星：本文意指 十周年 , 一周星 即为 一周年。专诸田光：两人名。俦：~~一类的人。靥：酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿。恤身：害怕牺牲参考资料：男儿行(仇圣所作文章)_百度百科

男儿行是什么诗

出自《男儿行》（仇圣所作文章），为了纪念南京大屠杀59周年而写。文章描写了中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂、令人敬佩的爱国之情和男儿的当代热血。原文：杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄!译文：杀一个人是罪人，杀一万个人是英雄。若杀九百万，那是英雄中的英雄。扩展资料形容男儿浴血奋战的诗句1、十五男儿志，三千弟子行。——唐·杜甫《又示宗武》释义：十五岁的时候历下男儿的志向，三千名弟子跟着他行走。2、此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。——唐·杜荀鹤《送李先辈从知塞上》释义：行军打仗是男儿分内的事情，不要向要走的人宋桂花。3、男儿有志期必行，五斗折腰何足悯。——宋·韦骧《得陈安道书知移邑名次》释义：男生有志向必然要施行，为五斗米折腰有什么可怜悯的呢？4、男儿贵行志，岂俟腰金横。——宋·史浩《饯冯圆中郎中守邛州》释义：男儿贵在有志必行，岂能能者金腰带自己来呢？5、男儿重横行，讵肯坐箦床。——宋·刘克庄《杂兴》释义：男生重要的是有志必行，怎么能只坐在床上呢？参考资料男儿行——百度百科