九江广场舞

南昌九龙湖公园要门票吗

1. 南昌九龙湖公园简介


南昌九龙湖公园位于江西省南昌市，是南昌市区最大的城市公园之一。公园占地面积超过2000亩，环境优美，景色宜人，每年吸引着大量的游客到访。公园内有大片的湖泊，还有许多精美的建筑和景点。九龙湖公园是南昌市最受欢迎的旅游景点之一。


2. 九龙湖公园的景点


九龙湖公园内有很多景点，其中最受游客欢迎的有醉翁亭、花港观鱼、天地人和、鱼鳞石等。这些景点都建在公园内的湖边，景色优美，非常适合游客休闲娱乐。此外，公园内还有各种游乐设施，如旋转木马、碰碰车、摩天轮等，适合各年龄段的游客前来体验。


3. 南昌九龙湖公园的门票


南昌九龙湖公园门票价格为30元/人，但65岁以上老年人和身高1.2米以下的儿童可以免费进入公园。此外，游客还可以选择购买景区的年卡，价格为200元/张。拥有年卡的游客可以在一年内无限次进入公园，也可以享受景区内部分景点的特惠门票价格。


4. 九龙湖公园的开放时间


南昌九龙湖公园每天早上7:00开放，晚上9:30闭园。所以游客可以选择早晨或晚上游览公园，欣赏日出和日落美景，也可以在晚上参加各种演出和活动。对于想要在公园内游玩一整天的游客，公园内还有众多的餐饮店和小吃摊，提供各种美食。


5. 游玩九龙湖公园需要注意的事项


在游玩九龙湖公园的过程中，游客需要注意以下几点。首先，注意安全，不要将危险物品带入公园；其次，尊重公园内的景观和文物，不要随意破坏或污染环境；再次，园内有多处垃圾箱和公厕，游客需要注意环境卫生；最后，公园内禁止吸烟、施工、钓鱼等行为。


6. 前往九龙湖公园的交通方式


如果您要前往南昌九龙湖公园，可以选择以下几种交通方式。首先，可以乘坐公交车，在南昌市区内多个车站均可以乘坐直达九龙湖公园的公交车；其次，可以乘坐出租车前往，距离市区约15公里，车程约30分钟；最后，也可以选择自驾前往，公园内有大型停车场，方便游客停车。


7. 总结


南昌九龙湖公园是南昌市一处非常优美的城市公园，拥有丰富多彩的景点和活动，非常适合游客前来休闲娱乐。门票价格适中，公园内环境幽雅，游客前来游玩一天也不会觉得无聊。在游玩九龙湖公园的过程中，游客需要注意保护环境，维护公共秩序，才能更好地享受这份美丽。

国家体育总局提出不能在哪些地方跳广场舞？

体育总局：不得在烈士陵园等庄严场所跳广场舞不得在烈士陵园等庄严场所跳广场舞中新网11月13日电，据国家体育总局网站消息，体育总局近日发布《关于进一步规范广场舞健身活动的通知》。通知提出，要严格规范广场舞健身活动行为，体育部门要及时化解在广场舞健身活动中产生的矛盾冲突。积极引导场地管理单位制定广场舞健身活动管理规范，不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动，不得因广场舞健身活动产生噪音影响周边学生上课和居民正常生活。《通知》指出，目前我国广场舞健身活动依然存在场地不足、噪音扰民、管理服务不到位等突出问题，个别地方甚至发生了健身群众抢占活动场地的冲突，成为社会舆论关注的焦点。《通知》进一步有效规范广场舞健身活动，推动广场舞健身活动健康发展，积极发挥各级体育部门服务全民健身的职能作用。《通知》明确，要多措并举增加广场舞健身活动场地供给。各级体育部门要积极促进当地人民政府按照配置均衡、规模适当、方便实用、安全合理、因地制宜的原则，科学规划、统筹建设广场舞健身活动场地，多措并举增加广场舞健身活动场地供给。扩大增量，将广场舞健身活动场地建设纳入城乡“多规合一”，纳入全民健身场地设施建设规划，纳入15分钟体育健身圈，与其他全民健身场地设施统筹安排。盘活存量，鼓励适合广场舞健身的体育场地在发挥原有体育功能的前提下，合理划分不同健身项目开放时段，采用分时段办法向广场舞健身爱好者开放，有效提高体育场地利用率；主动协调政府有关部门，利用公园、广场、绿地以及“金角银边”等城市空置场所，为广场舞健身爱好者提供活动场地；通过政府购买服务等方式，支持企事业单位、社会团体的体育场地向广场舞健身爱好者开放。体育部门要对辖区内广场舞健身活动场地进行摸底、登记，并积极推动场地管理单位在场地平整、适用电源、夜间照明以及其它配套设施等方面不断提高服务质量。《通知》强调，严格规范广场舞健身活动行为。体育部门要以问题为导向，切实加强广场舞健身活动日常监管，及时化解在广场舞健身活动中产生的矛盾冲突。积极引导场地管理单位制定广场舞健身活动管理规范，不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动，不得通过广场舞健身活动非法敛财、传播封建迷信思想，不得因广场舞健身活动产生噪音影响周边学生上课和居民正常生活，不得因参加广场舞健身活动破坏自然生态、环境卫生和公共场地设施，扰乱社会治安、公共交通等公共秩序。采取多种形式传播团结友爱、健康向上的广场舞健身文化，引导广场舞爱好者自觉树立践行社会主义核心价值观，促使社会公众不断加深对广场舞健身活动的认知和了解，使其成为广场舞爱好者交流沟通的重要载体，成为家庭和睦、社区和美、社会和谐的积极力量；引导广场舞爱好者制定自律公约，推动其自我管理、自我教育、自我服务、自我监督，增进广场舞健身团队之间相互理解、共同发展。协助广场舞健身团队获得周边居民理解，营造和谐、安定的广场舞健身活动氛围和居民居住环境。加强广场舞健身活动的舆论宣传，引导各方合理预期，避免突发事件引起舆论激化。《通知》还提出，切实加强广场舞健身活动组织和队伍建设。各级体育部门要积极协同有关方面加强广场舞健身活动的组织建设和队伍建设。体育部门对辖区内广场舞健身团队进行摸底，鼓励其在县级体育部门备案；鼓励、支持具备条件的广场舞健身团队登记成立社会团体或社会服务机构等社会组织；指导、支持各地广场舞健身社会组织联合成立广场舞行业协会，加强自律管理。县级体育部门对备案的广场舞健身团队在健身场地、人才培训、活动交流等方面提供帮助。鼓励各级老年体协、农民体协、社会体育指导员协会以及基层文化体育组织利用场地、人才和技术资源，为广场舞健身活动提供指导，协调、解决广场舞健身活动中遇到的实际困难和问题。积极引导、培养群众认可度高、经验丰富的广场舞健身团队负责人成为社会体育指导员，优先进行主要包括广场舞在内的专门培训，使其成为体育部门加强对广场舞活动进行有效管理的得力助手，努力打造一批综合素质高、责任心强、乐于奉献、热心服务广场舞健身活动的社会体育指导员队伍。

芜湖有哪些特色小吃？

一、芜湖十大特色小吃：四季春的小笼汤包和大烧卖、大个子麻辣烫、双桐巷老奶奶牛肉面、老濮家凉粉、老头老奶老鸭汤、耿福兴小笼汤包和酥烧饼、蓝义兴烤鸭、小聚味香猪蹄、小海螺沙煲、小邢板栗。二、四季春的小笼汤包和大烧卖位于凤凰美食街1号（皖南医学院旁边），门头留有岁月的斑驳痕迹，很有年代感，是芜湖老字号和耿福兴齐名 。汤包汤汁馅料味甜，回味无穷，荷叶大烧卖以荷叶包裹米饭和肉馅蒸制而成，有荷叶的清香和糯米的软润而爽鲜 。三、大个子麻辣烫位于天门山西路9号。就是这样不起眼的一家店，有着不同于其他麻辣烫的味道，味道只有自己品尝才能回味，推荐虎皮蛋，这是该家特色 。

芜湖有哪些特色小吃

芜湖是安徽的地级城市，这座城市有着非常悠久的历史，自古就被称为“鱼米之乡”，今天就来看看芜湖有哪些特色小吃吧!芜湖特产一：无为板鸭无为板鸭是安徽芜湖的传统名吃，有着非常悠久的历史，创始于清朝时期。无为板鸭的制作方法非常精细，选用优质的麻鸭为主要原料，再配以八角，花椒等30种中药和调料，采用传统的制作方法制作而成，所制作出来的板鸭金黄油亮，皮脂厚润，肉质鲜嫩，醇香味美。芜湖特产二：芜湖蟹黄汤包芜湖蟹黄汤包是安徽芜湖的特色小吃，有着非常悠久的历史，早在上世纪20年代初期就享有盛名，其选料精细，结果传统的制作方法，所制作出来的蟹黄汤包汤包呈半透明状，皮薄馅大，汤多肉嫩，油黄味鲜，蒸熟后里面的汤汁隐约可见，极其诱人。芜湖特产三：虾子面虾子面是安徽芜湖的特色小吃，曾经是安徽芜湖当地人最念念不忘的“奢侈品”，甚至只能在生病、生日时才能吃到，而如今，却已经成为寻常百姓的“平价享受”。是采用长江中青虾的籽，配以多种佐料，制成膏汤，再加手工揉制的小刀面，煮制而成。面有韧性，味极鲜美，营养价值高。芜湖特产四：煮干丝煮干丝是安徽芜湖的特色小吃，有着非常悠久的历史，连清朝的乾隆皇帝都对它赞不绝口。在芜湖不管是老字号耿福兴，还是其他饭馆儿，你都能品尝到地道的煮干丝。别以为名叫煮干丝，就只有干丝，还有笋丝、火腿丝、银鱼丝、木耳丝、千张丝等等九大丝，种类丰富，吃起来味道超级鲜美，简直是人间美味，来到芜湖可千万不要错过哟!芜湖特产五：无为送灶粑粑无为送灶粑粑是安徽芜湖的传统特色小吃，是芜湖人节日习俗非常喜爱食用的美食，其制作并以并不复杂，选用米粉为主要原料，在裹以馅料，定型，最后煎烤而成，所制作出来的粑粑脆而不焦，酥香味美。

事业单位中结构化面试是什么？

结构化面试的概念定义为：根据特定职位的胜任特征要求，遵循固定的程序，采用专门的题库、评价标准和评价方法，通过考官小组与应考者面对面的言语交流等方式，评价应考者是否符合招聘岗位要求的人才测评方法。结构化面试是在工作分析的基础上精心设计与工作有关的问题和各种可能的答案，并根据被试者回答的速度和内容对其作出等级评价的面试。一种比较规范的面试形式。有效性和可靠性较高，但不能进行设定问题外的提问，局限了面试的深度，而且问题均为事先安排好的，整个过程显得不自然，且提问可能显得唐突。结构化面试的充分准备：1、心理准备对于多数考生，尤其是缺乏实际经验的应届毕业生来说，面对略带神秘的公务员面试，会产生紧张、焦虑等心理，这是正常的现象，但是必须要学会自我调适。考生可以从生理和心理两方面进行调节，争取能够以充沛的精力和良好的心态去迎接面试。2、形象准备考官对考生的第一印象就是整体的形象，因此，考生的形象准备也是非常重要的。形象准备就是装扮自己，这种装扮应该自然、得体、大方，而不要刻意雕琢，矫揉造作，要与自己的形象、气质、身份相协调，从而给众考官良好的第一印象。3、知识和能力准备面试是没有范围的，但这并不意味着面试无法准备。针对结构化面试的测评要素进行有针对性的知识和能力训练是备考面试最关键的内容。这方面的训练可以是考生自己通过反复的研习和演练进行，也可以是通过参加社会上的培训班进行。在选择培训班时，考生要以培训师资的水平和实战经验为参考标准。

事业单位的考试，面试的形式都是结构化面试？请问面试的考官都是招聘单位的人那吗？

不是的，面试是由人力资源和社会保障局组织的，考官一般都是其他市的。结构化面试也是标准化面试，考生经历由候场，入场，答题，退场等过程，能够熟悉整个面试流程对考生而言非常重要。考生一般需要提前10~30分钟到达指定地点报到，考试工作人员核对考生身份证和面试通知书相关证件。之后，考生抽签确定分组和进场顺序，有的地区是先抽分组签，再抽顺序签，有的地区是一次抽取确定分组和顺序。考生进入考场后，直接走到考生席，站定后向考官问好，得到“请坐”的指令后，考生可以落座。落座后，考生一般需要报自己的考试顺序号，考官宣布导入语后，考试开始。要特别注意，考生不能自报姓名，如在考场内自报姓名，考生会被当场取消面试资格。面试中一般有给题本和考官读题两种形式。

有关“家乡发展变化”的作文

我的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。我的家在离市区几百里远的山沟里。上高中之前，我从来没有走出过大山的怀抱。老实说我对家乡的发展或是变化向来不是很关心。上高中以前没有这种意识，上了高中之后没时间关心。连两年多前到远在千里之外的他乡上大学，又懒得去关心了。因为家乡经济的发展速度跟珠三角的城市比起来实在太令人失望，提起来就伤心。 不过要说家乡的变化，我想或许可以这样做个简单的、表面的概括吧：钱多了，人“懒”了；楼高了，水脏了。 改革的春风直到八十年代后期才似有若无地吹到我们这个偏僻的山村。在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食。只是我们深爱的这片土地给我们的回报却并不多。村里除了种地再没有多少其他的收入，许多人有手艺、能吃苦，但是没个施展手艺的去处。八十年带末几年，村里人不再指望那块地了。听说大山外面的城市里有金子捡，纷纷走了出去。青年人，中年人，有手艺的，没手艺的，都想出去捡点金子回来。他们一去就是一年半载的，回来时虽然不是满身金银，总比土里刨出来的多。于是在家里歇上十几二十天的又出去了。留在村里的多是老人孩子。到了九十年代中期，连十几岁的小孩子在教室里也坐不住了，许多都挤南下打工的列车。农村劳动力少了，以前辛辛苦苦开荒开出来的地没几年又长满了野草。近几年水田也荒了许多，种地太辛苦，家里有了钱，谁还愿意自找苦吃呢？以前春节刚过没几天，田头地角便都是忙碌的身影。如今没过元宵下地似乎是很丢脸的事了。留在家里的农村妇女农闲时隔三差五就会聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊！晴天迎着朝露出门，披着星光回家，雨天便是风里来雨里去，一年到头没几天歇的。 这几年村里的楼房就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来。三层四层，有的外表装修得很漂亮。即使只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多。室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了。就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥砖瓦房那样阴暗、压抑。 但是让人很不舒服的就是溪中的水越来越脏了。以前用不起自来水，村里人的用水都取自那条横穿村庄的小溪。村里人清晨起来的第一件事就是将家里的大水缸挑满水，以备一日之用。我们小的时候还经常在小溪里游泳。有时口渴了就着溪水猛喝一气。现在别说挑溪水做饭，就是洗菜拿回家还要用自来水再洗上一两遍。夏天看到这些脏水，我们不再有跳下去的冲动。鱼儿在水里游来游去的情景如今是看不到了。溪水中、溪边随处可见的是各种各样的垃圾，那些塑料袋有的早就变色了，但就是不肯化掉。村民习惯将所有的垃圾随手倒入溪中，他们相信溪水会带走这些他们不需要的东西。或是堆在门前的空地上，积多了便点上一把火，于是谈笑间，垃圾灰飞烟灭了。 可以预计将来村里人的生活会越来越好，钱会越来越多，楼会越来越高。人会越来越“懒”吗？但是水会越来越脏吗？村里人的这种“懒”，老一辈的人是看不惯的。不过这也正说明了生活的变好啊！得益的是家乡的后代。水的越来越脏，村里的小孩子怕也是早就习惯了吧。受害的不也是他们吗？

关于家乡的作文

乡下风光　　五一劳动节放假的几天，我一起和爸爸妈妈去了乡下的姥姥家玩。　　车渐渐起动了，我的心也怦怦直跳，望着那缓缓退后的高楼大厦，心里想：“终于要离开城里了。”　　到了姥姥家，一幅农家风光便映入了我的眼帘：蓝蓝的天空衬着那洁白的云朵，大片大片的草地上绽放着许许多多不一样的小花。还有一排排的绿树，一块块麦田，一个个果园，简直可以用美不胜收来形容了。　　吃晚饭的时候，我们把桌椅搬到院子前面。一人拿一个小椅子坐在门前天高地阔地吃起来。我们一起聊天，一起吃饭。看着快落山的太阳，谈笑风生，好不愉快。　　晚饭过后，我和小伙伴们一起去玩。我们沿着小路散步，走着走着我们看到了一片若隐若现的金色原野，我急忙跑过去一看，哇！原来是一片油菜田，放眼望去，只能看见一片金色的海洋，它们似乎把那最后一抹晚霞的美丽也比下去了。　　我爱这美丽的田园风光！ 乡村生活　　乡村，一个离我们很近的名子，但却离城里的孩子很远。提起乡村你的脑海中一定浮云浮现出农家风光：一条清澈见底的小溪，一大片一大片金黄色的田野旁边，坐落着一幢幢低矮的平房。乡村生活，其实并不是这些，如果你仔细观察你会发现，乡村的四季都有独特的风光。　　春天，一阵春风吹来，把大地的衣裳吹成了五彩缤纷的。而山野里、草丛边，绽开了许多明媚的小花。杜鹃换上了火红的外套，桃花也擦了嫩粉的胭脂，就连解冻的小溪也叮叮咚咚地唱起歌来。村子里的孩子，都跑到树林里玩：女孩子们在草丛边采了许多野花，都挂在了衣服上、头上，还散发着淡淡的清香呢；男孩子们跑到柳树旁，拔下柳条，编成草帽戴在头上，大踏步地走来走去，可神气了。　　夏天，孩子们最喜欢靠近村子的小河。小河上，大片大片的荷叶密密麻麻，显得挨挨挤挤。荷叶上的荷花特别引人注目，那淡粉色的花瓣又大又嫩，犹如一个个害羞的仙子。孩子们最喜欢游泳了，男孩子们个个光着膀子，只穿一条白色的短裤。在小河里，常常会看见许多孩子在嬉水、游泳，而不会游泳的女孩子，也在河边树阴下聊天。　　秋天，金黄色铺满了田野、山冈。秋风送爽，一片片枯黄的叶子跳着一曲曲优美的舞蹈，降落在地上，水面上。山野中，是什么在飘香？哦，原来是桂花开了。小小的桂花呈金黄色，虽然小，但却十分香。村里的孩子非常喜欢桂花，特别是桂花做的香包，挂在衣服边上，散发着淡淡的清香。秋风一吹，山上的野果成熟了，香甜可口，孩子们别提有多喜欢了，他们拿着篮子来到山上，采集野果。不一会儿，孩子们的篮子里都装满了野果，也装满了孩子们欢乐的笑容。　　冬天，大地披上了雪白的棉袄，草地上、大树上们，都覆盖上了一层厚厚的雪。小溪铺上了一层雪毯，小草钻到了土里，舒舒服服的睡大觉。久违了的雪花姑娘乘坐着寒风的列车来到人间，一片片晶莹剔透的雪花，纷纷扬扬的飘落下来。孩子们最喜欢堆雪人打雪仗了。你瞧，孩子们捧起一把雪，再把学捏成一个个雪球，相互扔来扔去，玩得多开心那！仿佛冬天不再是那个寒冷的冬天，而是一个欢乐的冬天。　　乡村四季，都有许多特别的景致，如果你留心观察，一定能发现许多发现、收获。因为，不论什么时候，乡村都会有独特的风光。

大太监李莲英是自然死亡吗

历史上对李莲英的死亡情况有较明确记载的是《清稗类钞·阉寺类》一书。该书记载说，慈禧太后死后，李莲英又受宠于隆裕太后。李莲英的后人也一再宣称：“我祖父是善终，享年六十四岁。”在《李莲英墓葬碑文》中也写道，李莲英“退居之时，年已衰老，公殒于宣统三年二月初四日”。正是据此，才有李莲英宣统三年(1911)病死的说法。

　　但是世人对此一直持怀疑的态度。李莲英果真是病死的吗？要确定他的死亡之因，必须确定其墓葬情况。只要能找到李莲英真墓，就能对李莲英是否善终作一个结论。那么，李莲英到底葬在哪里呢？有人认为李莲英墓在北京海淀区恩济庄，民间还有传说认为李莲英墓是在清东陵慈禧墓旁，此外还有说其墓在永定门外大红门李家墓地。总之，众说纷纭。

　　1966年，有人砸开了相传就是李莲英真墓的古墓。走进墓里，人们不经意间发现了一个极大的秘密。人们发现，李莲英的墓极其考究，里面有很多的陪葬品，每一件都是稀世珍宝。棺材完整无缺，里边一具尸身盖着被子躺在那里，然而在整个尸体部位只有一颗已经腐烂干净的拖着三尺长辫子的骷髅头，还有一双鞋底，此外都是空荡荡的，连一节指骨都没有找到。人们推测认为，既然李莲英墓里所有的宝物没有任何被盗的痕迹，并且从他1911年的死亡到1966年的掘墓，前后仅55年，尸骨怎么可能腐烂到“颗粒无存”？

　　李莲英墓的初见天日，使李莲英“得善终”的谎言就不攻自破了。但是真相又到底如何呢？于是关于其死亡的原因又有了多种说法。在民间有“李莲英被人暗杀于河北、山东交界之处”的说法，但是说法也各异。也有人说李莲英是在回自己所住的南花园路上被人暗杀的。还有一种说法是认为李莲英被小德张所杀。小德张是隆裕的亲信，经常鼓动隆裕查办李莲英。至此，人们基本可以断言李莲英不得善终，死于非命。至于他为什么被杀、在何处被杀、为何人所杀，这仍然是一个未解之谜。