中国其实并不存在

你相信种族歧视仍然存在于美国吗?请提供范例对什么是种族主义和有种族主义在中国这片土地上吗?

美国总统布什承认，种族主义依然在美国徘徊。
美国前总统克林顿也承认种族偏见仍然存在。
之所以出现这种现象，有其历史和现实的原因。

1 存在制度化的种族主义

美国种族歧视问题的存在是其制度化种族主义发展至今的必然产物。从杜鲁门总统开始，美国政府便致力于黑人权利立法。到约翰逊总统执政时期，最终从法律上取消了种族主义。因而在今天的美国，虽然合法的种族歧视与隔离被取消了，但制度化的种族主义却丝毫未减。

绝大多数黑人因肤色被剥夺了享有与白人同等待遇的权利。时至今日，“黑人应在社会底层”一类思想并非没有市场。决策者们把解决问题的着眼点定位于改变广大黑人的文化、行为、道德，而不是消除其穷困窘境本身。

这就是说，美国政府在制定该项政策之前，就已对黑人的文化、行为、道德作了彻底否定，这便决定了美国政府的黑人政策无法摆脱种族主义的影响。


2 相关政策埋下歧视基础

随着美国经济的衰退，有色人种、特别是广大黑人的生存条件面临日益严重的威胁，种族冲突愈发激烈，种族主义更加猖獗。民主党和共和党在竞选中令人吃惊地联合起来，他们从各自利益出发，均把矛头指向有色人种，特别是黑人，并由此出笼了一系列相关政策。

首先，否认黑人享有获得政府福利救助的权利，拒绝给予黑人基本的生存保障。1996年通过的《福利法案》强行规定了需要政府救济的黑人可得到资助的年限（一生中只有5年），解除了政府部门对其所应承担的救助义务。

其次，减免“精英集团”（以富有的白人为主体）的纳税额，实施有种族主义倾向的经济举措。在广大黑人最基本的福利待遇被大刀阔斧地砍除时，许多白人却得到了政府的额外津贴。


3 黑人表现提供歧视口实

种族主义的存在也有黑人自身的原因，许多黑人自身的表现为政府对其实行种族歧视性政策提供了口实。

长期以来，许多黑人因得不到平等的受教育机会，没有工作，其中一些人（特别是部分年轻人）经常会做一些“残忍的毒品交易”，以自己的方式模仿资本主义的创业精神。在黑人聚居区，掠夺性的犯罪每时每刻都可能发生。

另外，还有一些黑人，特别是一些黑人妇女，他们习惯依赖政府的救济生活，不思进取。

种族主义分子以此为由，把广大黑人诬蔑为“寄生于毒品中的无业游民”，“缺乏道德、礼貌、良心的嗜血好战者”。由此，政府的决策者们为其制定“强硬政策”找到了“凭据”。


4 黑人斗争的历史还很短

美国建国200年后，才出现了马丁·路德·金为黑人争取权利的运动。在这个运动中，有一位黑人领袖说：自由只能用子弹才能得到。可见直到美国建国200年后，种族仇恨依然十分强烈。然而，子弹最终打进了马丁·路德·金。因而，美国黑人要想获得真正的平等，还必须不断地进行顽强的抗争。

在马丁·路德·金的故乡亚特兰大，当地黑白两个流行音乐电台的主持人想借今年2月马丁·路德·金诞辰之机，搞一个黑白民众的联合音乐派对。这个提议一出，在听众中反响热烈，电台热线快被打爆。但到了举行派对的当晚，到场的民众中80%以上是黑人。这表明，尽管美国取消种族隔离制度已经几十年，但多数白人和黑人还是选择过相互隔离的生活。

中国的历史有五千年吗？

我国历史有确切的纪年是西周共和元年，即公元前841年，距今2847年。但不能据此而说我国历史不到三千年，或在这之前的历史都不可靠。因为“有确切纪年”、“有文字可考”、“进入文明时代（即文明史）”和“我国人民活动史（即一般所说的“历史”）”，这些是截然不同的概念： (1)某个国家、民族的“历史”：是从有可靠的证据表明该国已开始有了人类时开始算的。因为所谓“历史”就是人类的活动史，有了人类就开始有了人类的历史。这里所谓的证据是指考古发掘到的人类遗址、遗迹尤其是遗骨。是实物证据，不能仅凭神话传说，例如仅仅根据圣经《创世记》上记载的上帝先创造男人亚当，又从亚当身上取根肋骨创造女人夏娃，就把这当作人类历史的开端，而应该根据古人类学家、考古学家发现的“东非人”的遗址、遗骨以及用科学方法测定的年代（约距今300多万年前）而判断已知的世界历史应开始于300多万年前。我国历史何时开始，也不能从“盘古开天”算起，而应该从已知的而且已被学术界公认的约170万年前的元谋人算起。 （2）“文明史”：狭义的“历史”是指“文明史”，过去以及现在一般人所说的“历史”便指的是“文明史”。例如，我们说埃及已有5500多年的历史，中国已有4000多年的历史，都是指“文明史”。所谓“文明史”，比较一致的定义是指开始建立国家后的历史，因为有了国家，人们才能产生出真正的科学文化包括文字。从这个意义上说，我国的“文明史”应从公元前21世纪夏朝的建立算起，虽然人们往往按照旧的习惯把传说中5000年前黄帝时代作为我国“文明”但开始。 （3）“有文字可考的历史”：在我国是指从商朝开始的历史。因为尽管我国母系氏族时代的半坡遗址已发现疑似文字的符号，但毕竟只是疑似且未解读。而商朝却有大量的甲骨文为证。当然，甲骨文已经是比较成熟的文字，汉字的基本构成法如像形、指事、会意、假借、形声等当时都已经有了，所以，我国如果今后能发现更早的文字，我国“有文字可考的历史”还会提前。 （4）“有确切纪年的历史”：是指绝对年代能准确到哪一年开始的历史。我国“有确切纪年的历史”开始于西周“共和元年”即公元前841年。

"为什么说中国不存在剩女

首先我想问是谁说的？如果是从人口的男女比例来讲，确实是男生多，女生不应该剩下。但是从现在的社会实际情况来看，剩女群体还是存在的。不知道你看没看过“欢乐颂”，里面的樊胜美就是个代表。其实所谓剩女，不同的人有不同的定义，你可以说是以年龄为界限，但是我认为应该以心理状态为判断的标准。我觉得席慕蓉的一段话写的特别好，分享给你:要做这样的女子：面若桃花，心深似海，冷暖自知，真诚善良，触觉敏锐，情感丰富，坚忍独立，缱绻决绝。如果一名女子能时刻保持这样的心态，哪怕是永远单身也不是剩女。说白了，别人眼中的你是剩女你就真的是吗？不然，你眼中的自己是剩女才是真的剩女。

为什么有的外国学者不承认夏朝的存在？

　　具体原因以及解释请见下方：（重点的地方我已经为你做了标记，请你参考，满意请采纳，谢！）
　　这样，承认这时的王朝就是夏朝，或是另一个王朝，就成为对于中国古代史书记载的相信度问题了。从前面所讲，对于古史中的记载，应有相当程度的相信 。 有些外国学者不承认夏的存在 ，是什么原因 ？ 【并不是因为他们治学更严谨。他们对中国古籍是不熟悉的，且不熟悉就容易产生偏见；另一个重要原因是他们囿于其经验。】

　　他们在研究埃及、美索不达米亚等古代文明曾取得了极大成绩，其研究的基础是考古成果，及乎没有可依据的历史文字记载，所能看到的只是一些神话传说。当他们转过来看东亚文明时，不熟悉浩如烟海的汉字文献，很自然的他们也会以同样的心态来对待上古历史研究。

　　比如在我们看来，甲骨文的发现的重要贡献之一是证实了中国历史文献中关于商文明的记载，而在欧美学者看来，殷墟的发掘发现了一个新文明——商文明。“证实”和“发现”两个词，表征了学者对待中国历史记录的态度的区别 。

　　把中国古史等同于西方古代神话传说，是不合适的。 在《左传》之类历史书中神话传说之类 的成分是很弱 的。当史官们站在宫庭中，把他认为该记的都记录下来 ，可能还经过学者的编辑 而形成《春秋》，然后人们给它再作说明的过程，和编造神话有着根本的不同。不承认这种不同，把中国历史记录看作和神话传说一类，只能走上错误的研究路线。当然，我们不能肯定这些历史记录的细节上都准确，但是，在大关节上，如夏商周并列为三代这在事，是不能乱说的。

　　【二十世纪中国最伟大的国学大师王国维提出“二重证据法”，即考古成果和文献并重。这在中国上古史学研究中起到极大的积极作用。而欧美学者则只能有一重证据——考古。】

有些外国学者说夏朝不存在，是否真实？

不真实，夏朝在史料中有记载，但是由于年代久远，出土文物比较少而已。古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。扩展资料：二里头遗址夏朝没有文字直接流传下来，所以只能依赖古代文献的记载了解夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省洛阳市偃师市区二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土。则从一个侧面揭示了作为新石器晚期部落联盟夏国的政治经济及社会文化、生活等各方面的情况有关夏代社会发展的情况，古代文献记载既少，又多模糊不清。关于夏代的地下考古工作，还在继续探索中。经过多年的调查和发掘，在河南西部和山西南部等地，发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存，以河南洛阳偃师二里头遗址的内涵较典型，称为“二里头文化”。这一文化遗存的时间，据测定，约在公元前1900年左右，属于夏代纪年范围内。当前，虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料，有力地推动了探索夏代文化的工作。参考资料来源：百度百科—夏朝

中国为什么会产生封建社会？

1 在经济上，封建土地所有制占主导地位。皇帝，贵族，官僚和地主占有大量的土地，而占人口绝大多数的农民则占有很少的土地，需要租种地主土地缴纳高额的地租，封建地主阶级和农民阶级的矛盾闭眼尖锐；小农经济是中国封建社会的基本生产结构，其主要特征是个体家庭为主位与家庭手工业结合的自给自足的自然经济。2 在政治上，实行高度中央集权的封建君主专制制度。从秦始皇建立中央集权制的封建帝国开始，历代统治者不断加强皇权，在一定程度上维护了多民族国家的统一，同时也在很大程度上抑制了中国封建社会的生机和活力。3 在文化上以儒家思想为核心，以三纲五常为伦理道德规范，主张仁政，提倡经世济民，以助君主。封建文化规定人民的一举一动都必须符合礼仪和法条制定的行为规范，在某种程度上，它是束缚人民行动和思想自由的枷锁。4 在社会结构上，是族权和政权相结合的封建宗法等级制度。核心是宗族家长制，君权，父权夫权占主导地位，这一在社会结构曾有利于社会稳定和封建秩序的规范，但后来日益成为社会发展和进步的桎梏。

关于中国有没有封建社会的问题

中国社会是有封建社会的。当然，如果说中国经历了两千多年的封建社会，这种说法是不准确的，因为真正的封建社会只有西周和东周前半部分（春秋时期）。
首先来看什么是封建社会的准确定义，我这里不说百度百科的定义了，简单来说，中国的对封建社会的定义就是“封土建国”（这也是“封建”一词的由来），西方对封建社会的定义是土地与爵位的分配和再分配（我附庸的附庸不是我的附庸）。
从这两个定义看，在中国，只有东西周符合这两个标准，即狭义的封建社会。我总结了一下特点：
1、侍奉共主（周天子）
2、领主有等级（公、侯、伯、子、男）
3、领主有封地（晋国、齐国、秦国等）
4、共主对封地无管辖权，领主对封地有独立司法、军事、行政、税收、外交权
5、领主可以对封地进行再分封（天子有天下，诸侯封土建国，大夫建家，士建田[天下、国、家、田都是领土单位]）
因此，只有东西周符合这些标准。
秦朝以后，基本上就是”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣“，所有土地都是君主的，君主是全国的大地主。已经不是标准的封建社会了。

隋姓怎么读隋姓的简介

1、隋作姓氏读作Suí。
2、隋姓，中国姓氏之一。当代隋姓的人口大约有45万，排在大姓姓氏中第203位（根据2012年调查结果），大约占全国人口的0.037%。在全国的分布主要集中于山东，大约占隋姓总人口的51%，其次分布于黑龙江、辽宁、吉林、内蒙古、河北，这五省区又集中了45%。全国形成了以山东和东北为中心的两块隋姓分布区。

百家姓里为什么没有隋

隋姓在百姓家里没有，但是现今比较常见的姓氏。汉族、满族、蒙古族等皆有此姓。

来源有三：
一、汉代已有隋姓，东汉光武帝时五原太守隋昱，绥远大原人，于王莽末起兵，后归光武，拜五原太守，为隋姓之始。
二、为随姓所改。隋本作“随”，是春秋时的侯国，被楚国所灭，子孙以国为姓。又有杜伯之玄孙为晋大夫，食邑于随，子孙以邑为氏。
三、主剁姓所改。明宣德中，王骥征麓川，土司乞姓，被赐以以怕、刀、剁为三酋之姓，后改剁姓为隋姓。

分布：今天津之武清、河北之黄骅、景县、乐亭、山东之平邑、山西之太原、内蒙古之乌海、湖北之监利、江西之崇仁等地均有分布。以山东多此姓，约占全国汉族隋姓人口的73%。

中国奴隶时期为什么结束

中国奴隶时期为什么结束 一、铁器的出现与推广，使生产力提高，出现了除公田外的私田；奴隶制生产关系的局限性因工具的提高而明显；井田制开始崩溃，在井田制上建立的分封制逐渐瓦解，奴隶时期开始向封建时期过渡。 二、根据生产力与生产关系相互作用的原理，生产关系一定要适应生产力发展的要求。当生产力发展到一定程度时，旧的生产关系就不再适应生产力发展的要求，而成为生产力发展的障碍了。奴隶社会末期出现的衰败现象，就是奴隶制生产关系逐渐与生产力的发展不相适应的重要表现。 三、适应生产力发展要求的新的生产关系已经呼之欲出了，奴隶社会已经走到了尽头，封建制度已经作好了接班的准备。 总的来说，就是奴隶制不再适应生产的要求，说以被封建社会取代。也说是顺应历史潮流。 中国什么时候结束奴隶社会？ 中国是在春秋末期结束奴隶社会的。 从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。 随着石器的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高;社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展;另一方面也为私有制的产生准备了条件。 随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。 奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。 中国奴隶制度什么时候结束的？ 公元前476年 西欧奴隶制社会结束在什么时候当时中国处于什么时期 西欧奴隶制社会结束在476年。中国处在南北朝时期。 古罗马奴隶制，是指在古罗马时期的奴隶主拥有奴隶的制度。奴隶须为奴隶主干活，无报酬，且无人身自由。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，也有从非洲等地方拐卖到奴隶市场的人。奴隶制一般出现在农业社会里。古罗马原是公元前8世纪在义大利半岛上形成的一个奴隶制小城邦。从公元前6世纪开始，经过几百年的征战扩张，成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国。至公元395年，罗马帝国分为东西两部。公元476年，西罗马灭亡，从此，西欧奴隶制终结，开始进入封建社会。 南北朝时期（公元420年~公元589年）是中国历史上的一段大分裂时期，上承东晋十六国下接隋朝，由420年刘裕代东晋建立刘宋开始，至公元589年隋灭陈为止。 中国奴隶制社会从什么时候结束 商朝 西周时期为什么要实行奴隶制 这是由于当时的贵族为了更好地掠夺财富，而生产力主要依靠人力，所以就把人奴隶化，作为自己的生产工具，为自己创造更多的财富，因而产生了奴隶制 中国奴隶制是什么时候由谁结束的 中国奴隶社会：是从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束。 雅典时期为什么会有人沦为债务奴隶 梭伦改革前，雅典农民的境况极其艰苦，借了财主的债若还不起，财主就在借债者的土地上竖起债务碑石，借债者就会沦为“六一汉”，他们为财主做工，收成的六分之五给财主，自己只留六分之一。如果收成不够缴纳利息，财主便有权在一年后把欠债的农民及其妻、子变卖为奴。 雅典是小国寡民的社会，种植区大多被贵族财主占领，平民没有足够的土地耕作，只能借钱，最后就沦为债奴 中国的奴隶制何时兴起何时结束 夏朝的建立——公元前21世纪(板书)公元前21世纪，启建立我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，都城在阳城(今河南登封)。为什么叫夏朝?因为夏原为黄河流域一个部落的名称，传说是黄帝的后代，禹和他的父亲鲧都是这个部落的首领。近年来，在河南登封发现两座东西并列的古城址，用卵古夯成，据考古学家论证，这就是夏初的都城阳城。夏朝至今已有4000年以上的时间公元前476年，中国进入战国时代，标志奴隶制结束封建制产生 中国的奴隶制度是什么时候结束的？谁结束的？ 中国奴隶社会：是从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束。 禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，夏王桀在位时，被商汤率兵灭亡。 公元前16世纪至公元前11世纪的商朝，是奴隶社会的发展时期。商朝的农业、手工业较发达，青铜冶炼和铸造有很高水平。中国有文字可考的历史是从商朝开始的。商纣王统治时，周武王兴兵伐纣，商亡。 公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。西周统治者实行了分封制和井田制。周厉王统治时，引起“国人暴动”，厉王逃跑，政权由周、召二公执掌。公元前771年，西周被犬戎灭亡。 公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。春秋时期，在文化上出现了繁荣局面

为什么会有奴隶社会？

经济基础和上层建筑就是在不断的矛盾运动当中。奴隶占有制社会是一个巨大的进步。它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。在此次历史变革中，奴隶主无疑得到最大利益，可以摆脱繁重的体力劳动，从事脑力劳动或者不参加劳动。同时需要说明的是，奴隶也得到了利益，某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运，同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。生产力原因：1.大量劳动力的保存在奴隶制度下，战俘不再被杀死，而是变成奴隶，保存了大量的劳动力。劳动者是生产力中人的因素。保存大量劳动力，就有可能为社会创造更多的财富，有利于整个社会经济的发展。2.大规模生产和劳动协作奴隶主占有大量生产资料和大量奴隶，集中在自己的庄园和作坊中，就有可能组织较大规模的生产，从而提高生产效率，完成巨大的工程。3.分工和协作的发展大量的奴隶在大规模的生产劳动中，进行简单的分工协作，使不同部门之间、同一部门内部的分工越来越细密，劳动者的劳动技能和熟练程度不断提高，劳动生产率也迅速提高。这都促进了社会生产力水平的进一步提升。以上内容参考 百度百科-奴隶社会

中国历史上为啥从没有发生过侵略别国的行为？

要先把“中国”这个概念先理清了，才能去研判这个问题。“中国”这个概念，最早出现于周武王灭商之后，在洛阳建立“中央王国”:余其宅兹中国，自之乐民(我将在此*指洛阳*建立中央王国，繁衍子民)。周朝之前的商，虽没有“中国”这个概念，但是“华夏”的概念已经出现。商之前的夏，目前为止还没找到相关遗址，咱且不表。最开始的“中国”和现在的“中国”除了中原地区不变之外，东南西北的疆域范围其实一直都在变化。以商周秦三朝为例。商朝和周朝的地域，从黄河中下游流域一带不断的往四方辐射，到秦统一六国这漫长的一千多年里，国土面积增加了数倍。
你可以认为商王周王和秦王充了很多话费，所以才得到了氐、犬戎、北戎、淮夷、杨粤、巴蜀等豪华大礼包。这其实也没有必要去避讳。秦王周王商王们不去攻打他们，他们也是要前来骚扰的。不如干脆拿下，一了百了。之所以会有很多观点认为“中国”历史上从未主动入侵别人的看法，完全是基于一种历史观点:中央王国和周边部落之间的战争是“内战”，是融合，不算侵略。我的看法是，至少在商周时期，以洛阳为首都的“中央王国”将周边部落的土地和人口纳入自己名下的行为，至少算是平等地位的实体之间的相互吞并过程。是不是侵略主要看你需要什么样的历史观。
如果以静止的角度看历史，那么历史上“中国”从来没有侵略过别国。可惜历史是流动的，应该跟着历史的脚步去看，才能得出更接近事实的判断。其实就算发现他们之间真的不是融合，而是强的把弱的给吞了，那也没什么好羞愧的。人在童年的时候犯错无数，国家也是有“童年”的，当然可以“犯错”。不犯错，哪里有今天的大公鸡。
至于部分人认为秦汉时期击杀匈奴、唐朝时期灭突厥是“入侵”的看法，我觉得他们应该先解决“为什么要修长城”的问题。当然，西域、吐蕃、辽东、百越等地区经历两千年的“融合”之后，你说侵略也好融合也罢，反正现在他们都算是中华文明体系的不可分割部分。
这样看问题不是很清爽吗？你非要把我们古代中央王国和周边部落的斗争理解成九一八那种，根本就是嫌没人抬杠闲得慌。

为什么中国不禁止堕胎

法律分析：1.人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论，在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎，或被有关部门实行强制堕胎。2.父母强制堕胎一般情况是子女未婚先孕或对子女配偶不满意。父母强制堕胎的行为是违法，父母的行为侵犯了女儿的生育权利。3.全国性法律并没有对此做出规定，但少数地方政府法规有相关规定，主要是为了避免性别歧视，使得人口结构合理化。法律依据：《中华人民共和国妇女权益保障法》 第五十一条 妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由。

我国堕胎合法吗

法律分析：在我国人流不违法，堕胎虽然剥夺了胎儿出生的机会，但是由于胎儿不是法律上的人，因此不构成故意杀人罪。人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论，在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎，或被有关部门实行强制堕胎。法律依据：《中华人民共和国人口与计划生育法》第二十条 育龄夫妻应当自主选择计划生育避孕节育措施，预防和减少非意愿妊娠。第二十六条 妇女怀孕、生育和哺乳期间，按照国家有关规定享受特殊劳动保护并可以获得帮助和补偿。国家保障妇女就业合法权益，为因生育影响就业的妇女提供就业服务。公民实行计划生育手术，享受国家规定的休假。

历史上有哪四位不存在的名人？

中国作为世界四大文明古国之一，自然有着源远流长的历史，我们的历史大多以正史记载为主，除此之外，为渲染故事气氛，在正史的基础上，往往会增加一些故事情节和人物，来增加故事的趣味性，小说、影视剧、评书等便是以此应运而生。小说的起源比较早，出现于明清时期，小说中对很多故事大多都做了夸张的处理，虚构的人物更是数不胜数，所以小说更受广大读者的热捧。如今，读者对很多历史人物也是变得难以分辨真假。今天我带着大家一起来盘点一下历史上并不存在，但一直家喻户晓的四位历史人物。1、第一位李元霸李元霸作为隋唐演义中武力值排行第一的猛将，手撕名将宇文成都和天下第六的伍天锡，三锤秒杀裴元庆，据传说李元霸为大鹏金鸟转世，所以力大无穷，手持一对铁锤，四百斤一个，共重八百斤。四明山一战，一人斩杀十八路反王230万大军。紫金山一战，李元霸手持双锤面对185万军队，将185万军队杀得只剩65万。李元霸历史上真的有这么神的人物吗，其实并没有，他的原型是李渊的第三子李玄霸，十六岁便英年早逝，并无儿女。2、第二位古代四大美女之一貂蝉貂蝉生于东汉末年，本是朝中大臣司徒王允的养女，司徒王允想离间汉贼董卓与吕布的关系，便想到美人计，将养女貂蝉送与董卓，又赠与吕布，父子二人为貂蝉心中产生了隔阂，乃至于后来吕布怒杀董卓。貂蝉据正史记载，董卓和吕布父子二人并非因貂蝉而撕破脸，而是吕布看中了董卓后宫中的一侍女，王允知道此事后，一直在暗中挑拨，二人才产生了隔阂，历史中并没有貂蝉这一人物，只是《三国演义》作者为烘托小说情节，虚构了貂蝉这一美女的出现而已。貂蝉的原型便是这名侍女。3、梁山好汉玉麒麟卢俊义卢俊义原本是河北大名府的大财主，被吴用等人使计骗上梁山，后来坐上了梁山的第二把交椅。卢俊义长相可以说是仪表堂堂，为人重情重义，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”，武功天下第一，是一名响当当的梁山好汉。后来梁山被朝廷招安后，卢俊义跟着宋江南征北战，征方腊归来后，被奸臣高俅设计，高俅在皇帝赐给卢俊义的御酒中放入水银，卢俊义喝后不能骑马，在泗州淮河乘船时失足落水而死。真实的历史中并没有卢俊义一人，历史上的宋江起义一共只有三十六人，多数并无名字记载。大多梁山好汉都为作者施耐庵虚构的人物，为烘托小说的情节和气氛。卢俊义的历史原型名字叫卢进义，《水浒传》中的人物原型主要来自于明朝画家龚开的《宋江三十六人赞》。4、替父从军的花木兰唧唧复唧唧，木兰当户织。这句话是我们耳熟能详的《木兰诗》的开头，我们早在语文课本中学习过花木兰代父从军的故事。花木兰是我们几代人的榜样，“替父”是为了体现她的孝心，“从军”是为保卫一方平安与外寇奋勇作战，这种精神感染了我们一代又一代的青年人，她堪称中国古代的巾帼英雄。花木兰但同样可惜的是，花木兰在正史中，她的姓氏、籍贯等，史书确无记载，我们只是从《木兰辞》这首诗歌中找到的线索，但这只是民间的故事，而且她的姓氏到现在也还没有得到确凿的消息。

历史上有哪些实际上并不存在的人物但很多人相信他存在的？

历史上实际并不存在，但很多人相信他真实存在过的人物，莫过于“古代四大美女”之一的貂蝉。貂蝉本是一个虚构的人物，但被罗贯中写入《三国演义》之中，成了“巾帼英雄”，促使吕布杀了董卓，并留下“闭月”的美名！貂蝉有“闭月”之称“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别为中国古代四大美女的代称，其中貂蝉被称为“闭月”，这与《三国演义》中“貂蝉拜月”的典故有关。据《三国演义》记载，当年，貂蝉因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，正好被王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，然后到处宣扬他的义女长得如何漂亮，逢人就说：我的女儿非常漂亮，和月亮比美，月亮都比不过，就赶紧躲在云彩后面去了。因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”，列入“中国古代四大美女”之中。正史中并没有记载貂蝉之名但是，翻阅古籍，正史中没有对貂蝉名字的记录，据传，貂蝉的人物原型，一个说是董卓的婢女；一个说是杜夫人。《后汉书》曾记载过一个与吕布通奸的侍女，但是从未提及貂蝉之名。《后汉书》仅以很短的篇幅，记录了董卓和吕布之间的私人恩怨，却没有提及貂蝉之名。《后汉书》中记载，当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过了，后来两人重归于好。董卓派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟趁主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相好。因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的帮助，结果反被王允利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂蝉原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。对于貂蝉的另一个人物原型：杜夫人。三国时期，有4部史书《蜀记》、《魏氏春秋》、《献帝传》、《华阳国志》等记载了，在吕布败亡之前，关羽曾反复多次向曹操请求，将敌将秦宜禄之妻杜夫人赏赐给自己。但曹操在得知杜夫人有异常的美貌之后，便拒绝了关羽的请求。曹操将杜夫人纳为自己的妾，带回许都。但是，这两个女人，史书中都没记载说叫貂蝉。我国古代四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，其他三人在史书中都有记载，唯独貂蝉，在史书中没有记录，但一直被称为古代四大美女之一，并在民间广为流传。民间为何相信貂蝉真实存在？貂蝉作为我国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，罗贯中的《三国演义》中，关于貂蝉原型的描写和刻划，影响颇大，传说尤为动人，所以，貂蝉逐渐成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中豪杰”、“女中英雄”。小说人物貂蝉，据学者考证：原姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉冠，因此被人称为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权，王允利用董卓、吕布好色的特点，用貂蝉施展“美人连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。通过《三国志平话》的演绎，《三国演义》的描述和刻画，人们相信，是貂蝉让吕布和董卓反目成仇，并使吕布杀掉董卓，故此，大家宁愿相信貂蝉是真的，是汉末的一位“女中豪杰”！《后汉演义》中也说：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”让大家更加相信貂蝉是真实存在的。结语貂蝉虽然在正史中没有记载，但是在野史和小说中，不断有对貂蝉本人的记载和考证，并且找出貂蝉的人物原型，虽然目前史学家对貂蝉的身份还有异议，但是民间更愿意相信貂蝉真实存在，即使后世文人，也常拿貂蝉作诗抒情！您说貂蝉真实存在吗？