惠帝朱允炆

明朝皇帝为什么有的称帝有的称宗

庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。其余的称帝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

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为什么隋朝以前的皇帝都称帝，唐朝以后皇帝都称宗啊？求大神帮助

x祖x宗是庙号，x帝是谥号，谥号皇帝大臣都可以有，庙号只能皇帝有，而且只有单庙祭祀的皇帝才能有，唐朝以前的皇帝很少有单庙祭祀的，比如汉景帝这样的都没得到这样的资格，所以一般称呼谥号。而唐朝以后，是个皇帝都享受单庙祭祀，人人都有庙号，反倒是谥号由原来的单字谥或二字谥被拍马屁的加到了几字十几字，称呼起来不方便了，于是多称呼庙号。

明朝第二代皇帝是谁？

明朝的第二个皇帝是明惠宗朱允炆，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文。朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。人物评价：朱允炆即位后，崇尚儒家仁政之说，一改朱元璋严政苛刑，“专欲以仁政化民”。改定律例，力纠洪武年间冤案、错案，使其统治期间的囚犯较之洪武年间减少2/3。免除各地拖欠租税，赈灾济民。令官府为民间卖子为奴者赎身。限制僧道占田数量，余田均与平民。建文帝采取的这些措施，缓和了社会矛盾，对社会的安定产生了积极作用，一时政通人和。

明朝最后一位皇帝是谁

朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日），字德约，明朝第十六位皇帝（1627年－1644年在位），明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校异母弟，母为孝纯皇后刘氏。年号崇祯，通称“崇祯帝”。朱由检早年受封信王，因熹宗无嗣而崩，奉遗诏继承皇位，改元崇祯。他即位之初，就铲除了权宦魏忠贤及其党羽（阉党），勤于政事，厉行节俭，力图实现明王朝的“中兴”。他任用袁崇焕对付割据辽东的后金政权，后金不但没有削弱，还于崇祯二年（1629年）冬攻入塞内，包围北京，虽然撤离，但此后五次入塞劫掠，并陆续攻克山海关外的大凌河、松山、锦州等明军据点。明朝西北和河南等地连年天灾，引发明末农民起义，明廷剿抚失宜，导致其中的李自成、张献忠两部坐大。朱由检先后杀了袁崇焕等18名封疆大吏，并起用洪承畴、杨嗣昌、卢象升、孙传庭等解决内忧外患，但终归失败。崇祯十七年（1644年），李自成兵临北京，朱由检自缢于煤山（今景山）。清军入关后，为他上庙号怀宗（后取消），谥号钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈端皇帝（后改愍皇帝），葬于思陵。南明弘光政权上庙号思宗（后改毅宗），谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。隆武政权改庙号为威宗。朱由检自谓“朕非亡国之君”，将亡国归咎于“诸臣误朕”，后世亦不乏对他的同情与肯定。然而也有观点认为，朱由检志大才疏，存在刚愎自用、急躁多疑等性格缺陷，对明亡负有不可推卸的责任