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铜雀台是什么

铜雀台是曹操所建的三台建筑，位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡）。铜雀台本是寄予曹操希望能够祈求风调雨顺，年年丰收的吉祥寓意，同时昭示其想要一统天下的魄力和实力。三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。铜雀台的真正位置在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，铜雀台都只是一个凭各人想象的虚拟形象。真实的铜雀台，是在今邯郸市临漳县城西十七公里的古邺城遗址内的三台村西。这里原是三国时邺城的旧址，前临河洛，背倚漳水，虎视中原，凝聚着一派王霸之气。建安十五年（210年），曹操取得北征、东进等胜利之后，在此大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。建成之日，曹操在台上大宴群臣，慷慨陈述自己匡复天下的决心和意志，又命武将比武，文官作文，以助酒兴。一时间，曹氏父子与文武百官觥筹交错，对酒高歌，大殿上鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况空前。但如今，历经了千年风雨洗蚀，昔日的铜雀台已只剩下一堆残垣颓壁。千余平方米的黄士青砖台基，孤独地静卧在蓑草斜阳中，任凭游人叩问，也终是无言。

铜雀台在哪？你有哪些了解？

铜雀台坐落于河北沧州市临漳县城西南地区18千米处，是国内核心文化遗产保护企业。这里古称邺，古邺城兴建于秋春楚成王时，在三国时期，曹操战胜公孙瓒后营造邺都，建造了铜雀、金虎、冰井三台。在当地也是非常有名的一处古建筑文化，因此也会有很多人前来参观旅游，同时也带动了当地的经济发展。铜雀台到明朝末期已基本上被毁，路面上只留有地基一角。据文化遗产保护单位详细介绍，近些年到此寻古的游人持续增加，临漳县提前准备以曹军阶段三台原状为版本号，开工复建铜雀台等邺城三台。现阶段这一总投资7562万余元的工程早已相关部门准许。依照整体规划，除开复建三台，还将基本建设三台珍贵文物陈列馆、邺城实体模型和铜雀台湿地公园。 铜雀台在金凤台北，为三台之主是，也是邺城的主阵地，在舞台上能够俯览同城，铜雀台是建安15年修建，台高十八，有屋数百，为曹操与文人雅士饮宴游乐设备的场地，与此同时在这里也是兵家必争之地，因此铜雀台在那时候是十分关键的。 在建安十八年， 曹操又一声令下，在铜雀台的南边建一座金虎台，后更名为金凤台，第二年又在铜雀台的北边建一座冰井台，于是被称之为三台。铜雀台坐落于三台的正中间，南与金凤台，北与冰井台中间相隔60步远，三台用隔道式大桥牢牢地连接着，这使得使铜雀台更加绚丽，更加壮阔。这些就是我对铜雀台的了解了，也都是根据史料记载得知，希望可以帮到你。如果有侵权或影响到你们，请及时告知我，我会及时进行删除此内容。

三国时期，曹操修建铜雀台是为了什么？

河北临漳古邺城的铜雀，算是三国遗址之一，当年曹操为什么要修筑铜雀台呢？一种说法是，建安13年，曹操赤壁兵败之后，眼见昔日手下败将刘备，在诸葛亮的辅佐之下，也是兵强马壮，与孙权一道与自己形成三足鼎立之势，有点郁闷。由于已经无力继续扩张，于是他把精力转向内政的治理上，首先他不计身份，广罗人才，然后在邺都建铜雀台，正式把邺都定为自己的根据地，又任命儿子曹丕为相当于副丞相级的五官中郎将，扎扎实实地为篡夺汉王朝做准备。关于为什么修铜雀台，相关史料并没有做详细说明，我们只能通过一些文人著作进行推断。不妨来看一下陆机的《吊魏武帝文》，陆机是东吴名将陆逊的孙子，东吴灭亡后他为晋做官。《吊魏武帝文》是陆机根据当时朝廷秘阁里收藏的曹操遗令写的一篇追悼文，也是曹操研究的重要资料。陆机的这篇文章里写到，曹操临终前指着小儿子曹豹嘱咐其他几个儿子说：“就托付给你们了。”说完他不禁落泪。又嘱咐自己死后让婕妤妓人都迁到铜雀台上去住，每天早上和傍晚要给自己供上食物，每月让妓人们为自己奏乐歌舞两次。又叮嘱儿子们要时不时登上铜雀台望一望自己的陵墓。还嘱咐众妾无事可做的时候，可以叫她们学着做草鞋去卖，等等，在文中陆机不厌其烦地把曹操如何挂念妻妾儿女、对身后之事安排得如何细致琐碎一一列举。陆机在这里抒发了自己的感想，他说像曹操这样叱咤风云的英雄，如此儿女情长，牵挂身后琐事，实在是令人同情。仿佛修筑铜雀台就是为身后事一样但是，出身东吴的陆机，对东吴的夙敌魏以及使东吴灭亡的晋打心眼儿里是抱有抵触情绪的，陆机所说的曹操遗令完全有可能是为了贬低曹操而捏造出来的产物，对它的可信性我感到应该有所存疑。如果这篇曹操遗令确有其物的话，它向我们展现的将是曹操作为普通人的意外一面。曹操对家族的命运多少有些担心。这篇《吊魏武帝文》的内容基本上都被反映在《演义》里，而且确实对丑化曹操形象发挥了一定的作用。因此，《演义》里有一个场面是，赤壁之战前，诸葛亮为了激将周瑜，故意说曹操南征不是为了别的，就是因为听说孙策、周瑜夫人大乔、小乔姊妹漂亮美丽，所以想把姊妹俩抢占到手，带回邺都铜雀台，供晚年享乐。诸葛亮还当场背诵曹植的《铜雀台赋》。其中有“揽二乔兮东南，乐朝夕兮与共”两句，周瑜听了果然大怒，遂决心联蜀抗曹，《演义》的情节如此。这里的《铜雀台赋》，正确的名称应该叫《登台赋》，的确是曹植为铜雀台写的一篇作品。只不过上述的两句在曹植的原作里并不存在。《演义》作者是从唐代杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”受到了启发，才杜撰出原文里不存在的那两句来。又让诸葛亮背诵它们去激怒周瑜，安排得确实很巧妙。而且在《演义》的早期文本中，这两句为“挟二桥于东南兮，若长空之螮蝀”表面上说的是“桥”，实际上是暗喻“二乔”，在后来的修订版里，毛宗岗为了简单易懂把“二桥”干脆改成了“二乔”。《演义》的作者和修订者在表现技巧上都很下工夫。不过，这里出现了一个矛盾。曹操筑铜雀台是在赤壁之战两年后的建安十五年（210）。《演义》也在赤壁之战后的第五十六回里写“曹操大宴铜雀台”，这时建安七子之一的陈琳、王粲还到场作了诗（诗没有被引用）。所以说，赤壁之战以前不可能有曹植的《铜雀台赋》。如果《演义》从开头到结尾都是由一个作者构思的话，这样的矛盾也就不可能出现。诸葛亮背诵《铜雀台赋》的情节，很有可能是后来加上去的。事实上又是怎么回事？先说说铜雀台所在的邺城吧，即曹操当前及今后事业发展的基地。冀州刺史部魏郡的治所邺县，历史上习惯于称之为邺城，因为它不是一个普遍的县城，曾经先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六个王朝在这里建都，也算是“六朝古都”了，而这一切，都是肇始于曹操大规模修建邺城。建安九年（204）曹操五十岁，这一年八月他率军攻克了邺城，之后他一边继续征战，一边征调并州、冀州等地的建筑材料运到邺城，对邺城进行了整体重建。这次重建规模很大，不仅先后修建了规模空前的“铜雀三台”，而且重新修筑了城墙，规划了城内的街道，修建了一批办公区和高档居住区，对一般百姓居住的里坊也进行了规整。邺县的扩建是旷日持久的工程，赤壁之战以后曹操在邺县城西北角先后修建了铜雀台、金虎台、冰井台，使这场扩建活动达到了高潮，让邺县不仅超越了已经破败的洛阳、长安，也超越了天子所在的许县，以及襄阳、成都、临淄等当时一流的大城市，成为一座崭新的、规模巨大、经济发达、文化气息浓厚的都市。建安十五年（210）冬天，位于邺县城内的铜雀台竣工了，这是一座史无前例的巨大建筑，它仅台基就高达十丈，台上又建了五层高的楼，最高一层距地面居然多达二十七丈。汉代一尺约合二十三点五厘米，折算下来有六十三米高，相当于现在二十层的大楼。如今在一般城市里二十来层的大楼早已不算什么了，但在一千八百年前，两三层高的建筑都很少，二十层绝对是让人震撼和恐怖的高度。有了这座超级堡垒，曹操就有了稳固的后方，可以把重要将领、官员的家眷从各地接到邺县来，免除大家的后顾之忧，以便更安心地打仗或工作。对那些手握兵权但又不是嫡系的将领来说，把家眷送到邺县去，不仅可以享受更好的生活条件和教育条件，而且可以打消曹操对自己的顾虑，所以，张绣、张燕、臧霸等人先后主动要求把家眷送到邺县来。我想这才是主要的原因，建立一个大后方，铜雀台只不过是相当于一个集中办公、设宴、休闲的地方而已。至于那些遗言中婆婆妈妈的问题，或许是真性情，或许是相关文人对曹操的唏嘘吧！

铜雀台是曹操用来干什么的?

铜雀台正是他的美女集中营。铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡），是全国重点文物保护单位。三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地， 台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。历史沿革：曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。铜雀台在哪里。在史书里，在汉赋、唐诗、宋词里，在电视剧《三国演义》里，都出现过。这就是今邯郸市辖的临漳县城西17公里的“古邺城遗址保护区”内的三台村西。铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。