子非

子非鱼焉知鱼之乐什么意思?

出自《庄子.秋水》，庄子被认为是先秦时期最具哲学家气质的人，其学说对中国人的思想观念和生活方式影响复杂而深远，尤其是《秋水》篇寥寥数笔阐述了“得而不喜，失而不忧”、“生而不悦，死而不祸”的豁达超迈的人生哲学，得出了“计人之所知，不若其所不知;其生之时，不若其未生之时”的清醒的认识论判断，使读者在视野的骤然开阔中获得生命的顿悟。子非鱼焉知鱼之乐，意思是子非鱼焉知鱼之乐的意思：你不是鱼，你怎么知道鱼的乐趣呢。说明了不要总是以自己 的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。出自惠子的一句话， 被记录在《庄子.秋水》中。 《庄子》一书，是世界上独一无二的奇书。 李怀宇说：“庄子是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。”闻一多先生曾这样评论：“中国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？”名人们对庄子的赞誉使他越发的神秘，引人向往。来源：西江文艺

“子非鱼焉知鱼之乐” 是什么意思

“子非鱼焉知鱼之乐”的意思：你不是鱼，你怎么知道鱼的乐趣呢。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。出自惠子的一句话，被记录在《庄子．秋水》中。一、原文庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐？”惠子曰：“吾非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问吾，吾知之濠上也。”二、译文庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。”（我站的位置比鱼高）庄子创作特点庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

子非鱼表达了什么意思

“子非鱼”表达了人与人的主观感受都是不同的，同时不同人的主观感受无法相通，因此我们不应该将自己的主观意愿强加在他人身上。““子非鱼”说明了“己所不欲，勿施于人”，告诫人们，不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测，这句话出自庄子与同乡惠施的一段对话。庄子在濠水桥上见到了桥下游动的游鱼，觉得它们很快乐，惠施因此提出质疑，说庄子并不是鱼，所以他并不知道鱼到底快不快乐。出处整句是“子非鱼安知鱼之乐”出自《庄子.秋水》。原文庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:"鯈鱼出游从容，是鱼之乐也?"惠子曰:"子非鱼，安(焉)知鱼之乐?"庄子曰:"子非我，安(焉)知我不知鱼之乐?"惠子曰:"我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"庄子曰:"请循其本。子曰'汝安(焉)知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"译文庄周和惠施在濠水桥上散步。庄子随口说道:"河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊!"一旁惠施问道:"你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢?"庄子回答说:"你不是我，怎么知道我不了解鱼的快乐?"惠施又问道:"我不是你，自然不了解你;但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的!"庄子安闲的回答道:"我请求回到谈话的开头，刚才你问我说:'你是在哪里知道鱼是快乐的?'，这说明你是在已经知道我了解鱼的快乐的情况下才问我的。那么我来告诉你，我是在濠水的岸边知道鱼是快乐的。"寓意"子非鱼，焉知鱼之乐"这句话有三重的意思。第一、喻示异类之间无法相通，彼此之间并没有办法交流感情，只因为青菜萝卜各有所好，很难强求，当然就是说，鱼有鱼的欢乐，你有你的悲伤。第二、切莫人与人之间的境遇和经验不同，切莫“以己观人”。观看鱼儿的快乐自由是这样，鉴察人物时也是这样。这个错误往往是最普遍的识人错误，可惜并不为多数人所察觉。以己观人，就是以己心度他心，以个人的经历、学识、观点、想法为标准，用来判断他人的观人之法。兴趣、嗜好、经历、学识相仿的人往往比较容易谈得来（也有例外），容易看到对方的优点，甚至可能扩大对方的优点。而不同类型的人亲近程度有限，还可能产生排斥心理，无意间贬低对方的优点，夸大对方的缺点。以己观人的例子在中国历史上很多，三国时，诸葛孔明就犯过这样的错误。他觉得自己与马稷性情相投，兴味相合而夸大了马稷的优点，忽略了他的缺点，以致痛失街亭，北伐无功。以个人的好恶作为判断标准，往往造成重大损失；以个人的好恶为标准，容易扩大所喜欢人的优点，夸张所厌恶人的缺点，比如：当在喜欢一个人时，就将对方的缺点当成优点，一旦生厌，就将对方贬得一无是处这样的识人法自然容易亲小人，远贤臣，使得家不安、国不国，公司的大好形势就在一念之间断送了。第三、古人在说这句话的时候用的是谐音字，所以就变成了"子非余，焉知余之乐"，意思很平实，人心隔肚皮，一个人有一个人的心愿，你不可能完全理解，所以，你的悲伤，你的欢乐都属于你自己，是别人夺不走要不去的。时下观点子非鱼，安知鱼之乐：其实即便是鱼，也不见得会知道做鱼的乐趣。且看世间庸庸大众，又有多少人懂得做人的乐趣呢?

子非鱼是什么意思

子非鱼的意思，不仅仅是指你不是鱼他是告诉我们，不要总是以自己的眼光去看待别人，去随意评判别人做的事情。 扩展资料 　　子非鱼，安知鱼之乐，子非我，安知我不知鱼之乐。这段出自庄子这本书的经典对白，里面子非鱼是什么意思呢？要了解这三个字的意思，我们不得不提到，来自于春秋战国时期的两名思想家，庄子和惠子，以及他们之间发生的一个小故事。 　　一天，庄周和惠施在濠水岸边散步，庄子随口说道：“河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊。”一旁惠施问道：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子回答说：“你不是我，怎么知道我不了解鱼的'快乐。”惠施又问道：“我不是你，自然不了解你，但你也不是鱼，一定也是不能了解鱼的快乐的。”庄子安闲的回答道：“刚才你问我说，你是怎么知道鱼是快乐的，既然你问我鱼为什么是快乐的，这就说明你事先已经承认我是知道鱼是快乐的，而现在你问我怎么知道鱼是快乐的，那么我来告诉你，我是在濠水的岸边知道鱼是快乐的。”