侯伊屏

《新唐书》卷二十七上 志第十七上

　　◎历三上 开元九年，《麟德历》署日蚀比不效，诏僧一行作新历，推大衍数立术以应之，较经史所书气朔、日名、宿度可考者皆合。十五年，草成而一行卒，诏特进张说与历官陈玄景等次为《历术》七篇、《略例》一篇、《历议》十篇，玄宗顾访者则称制旨。明年，说表上之，起十七年颁于有司。时善算瞿坛撰者，怨不得预改历事，二十一年，与玄景奏："《大衍》写《九执历》，其术未尽。"太子右司御率南宫说亦非之。诏侍御史李麟、太史令桓执圭较灵台候簿，《大衍》十得七、八，《麟德》才三、四，九执一、二焉。乃罪说等，而是否决。 自《太初》至《麟德》，历有二十三家，与天虽近而未密也。至一行，密矣，其倚数立法固无以易也。后世虽有改作者，皆依仿而已，故详录之。《略例》，所以明述作本旨也;《历议》，所以考古今得失也。其说皆足以为将来折衷。略其大要，著于篇者十有二。 其一《历本议》曰： 《易》："天数五，地数五，五位相得而各有合，所以成变化而行鬼神也。"天数始于一，地数始于二，合二始以位刚柔。天数终于九，地数终于十，合二终以纪闰余。天数中于五，地数中于六，合二中以通律历。天有五音，所以司日也。地有六律，所以司辰也。参伍相周，究于六十，圣人以此见天地之心也。自五以降，为五行生数;自六以往，为五材成数。错而乘之，以生数衍成位。一、六而退极，五、十而增极;一、六为爻位之统，五、十为大衍之母。成数乘生数，其算六百，为天中之积。生数乘成数，其算亦六百，为地中之积。合千有二百，以五十约之，则四象周六爻也;二十四约之，则太极包四十九用也。综成数，约中积，皆十五。综生数，约中积，皆四十。兼而为天地之数，以五位取之，复得二中之合矣。蓍数之变，九、六各一，乾坤之象也。七、八各三，六子之象也。故爻数通乎六十，策数行乎二百四十。是以大衍为天地之枢，如环之无端，盖律历之大纪也。 夫数象微于三、四，而章于七、八。卦有三微，策有四象，故二微之合，在始中之际焉。蓍以七备，卦以八周，故二章之合，而在中终之际焉。中极居五六间，由辟阖之交，而在章微之际者，人神之极也。天地中积，千有二百，揲之以四，为爻率三百;以十位乘之，而二章之积三千;以五材乘八象，为二微之积四十。兼章微之积，则气朔之分母也。以三极参之，倍六位除之，凡七百六十，是谓辰法，而齐于代轨。以十位乘之，倍大衍除之，凡三百四，是谓刻法，而齐于德运。半气朔之母，千五百二十，得天地出符之数，因而三之，凡四千五百六十，当七精返初之会也。《易》始于三微而生一象，四象成而后八卦章。三变皆刚，太阳之象。三变皆柔，太阴之象。一刚二柔，少阳之象。一柔二刚，少阴之象。少阳之刚，有始、有壮、有究。少阴之柔，有始、有壮、有究。兼三才而两之，神明动乎其中。故四十九象，而大业之用周矣。数之德圆，故纪之以三而变于七。象之德方，故纪之以四而变于八。 人在天地中，以阅盈虚之变，则闰余之初，而气朔所虚也。以终合通大衍之母，亏其地十，凡九百四十为通数。终合除之，得中率四十九，余十九分之九，终岁之弦，而斗分复初之朔也。地于终极之际，亏十而从天，所以远疑阳之战也。夫十九分之九，盈九而虚十也。干盈九，隐乎龙战之中，故不见其首。坤虚十，以导潜龙之气，故不见其成。周日之朔分，周岁之闰分，与一章之弦，一蔀之月，皆合于九百四十，盖取诸中率也。 一策之分十九，而章法生;一揲之分七十六，而蔀法生。一蔀之日二万七千七百五十七，以通数约之，凡二十九日余四百九十九，而日月相交于朔，此六爻之纪也。以卦当岁，以爻当月，以策当日，凡三十二岁而小终，二百八十五小终而与卦运大终，二百八十五，则参伍二终之合也。数象既合，而遁行之变在乎其间矣。 所谓遁行者，以爻率乘朔余，为十四万九千七百，以四十九用、二十四象虚之，复以爻率约之，为四百九十八、微分七十五太半，则章微之中率也。二十四象，象有四十九蓍，凡千一百七十六。故虚遁之数七十三，半气朔之母，以三极乘参伍，以两仪乘二十四变，因而并之，得千六百一十三，为朔余。四揲气朔之母，以八气九精遁其十七，得七百四十三，为气余。岁八万九千七百七十三而气朔会，是谓章率。岁二亿七千二百九十万九百二十而无小余，合于夜半，是谓蔀率。岁百六十三亿七千四百五十九万五千二百而大余与岁建俱终，是谓元率。此不易之道也。 策以纪日，象以纪月。故乾坤之策三百六十，为日度之准。乾坤之用四十九象，为月弦之检。日之一度，不盈全策;月之一弦，不盈全用。故策余万五千九百四十三，则十有二中所盈也。用差万七千一百二十四，则十有二朔所虚也。综盈虚之数，五岁而再闰。中节相距，皆当三五;弦望相距，皆当二七。升绛之应，发敛之候，皆纪之以策而从日者也。表里之行，朓朒之变，皆纪之以用而从月者也。 积算曰演纪，日法曰通法，月气曰中朔，朔实曰揲法，岁分曰策实，周天曰干实，余分曰虚分。气策曰三元，一元之策，则天一遁行也。月策曰四象，一象之策，则朔、弦、望相距也。五行用事，曰发敛。候策曰天中，卦策曰地中，半卦曰贞悔。旬周曰爻数，小分母曰象统。日行曰躔，其差曰盈缩，积盈缩曰先后。古者平朔，月朝见曰朒，夕见曰朓。今以日之所盈缩、月之所迟疾损益之，或进退其日，以为定朔。舒亟之度，乃数使然，躔离相错，偕以损益，故同谓之朓朒。月行曰离，迟疾曰转度，母曰转法。迟疾有衰，其变者势也。月逶迤驯屈，行不中道，进退迟速，不率其常。过中则为速，不及中则为迟。积迟谓之屈，积速谓之伸。阳，执中以出令，故曰先后;阴，含章以听命，故曰屈伸。日不及中则损之，过则益之。月不及中则益之，过则损之，尊卑之用睽，而及中之志同。观晷景之进退，知轨道之升降。轨与晷名舛而义合，其差则水漏之所从也。总名曰轨漏。中晷长短谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。游交曰交会，交而周曰交终。交终不及朔，谓之朔差。交中不及望，谓之望差。日道表曰阳历，其里曰阴历。五星见伏周，谓之终率。以分从日谓之终日，其差为进退。 其二《中气议》曰： 历气始于冬至，稽其实，盖取诸晷景。《春秋传》僖公五年正月辛亥朔，日南至。以《周历》推之，入壬子蔀第四章，以辛亥一分合朔冬至，《殷历》则壬子蔀首也。昭公二十年二月己丑朔，日南至。鲁史失闰，至不在正。左氏记之，以惩司历之罪。《周历》得己丑二分，《殷历》得庚寅一分。《殷历》南至常在十月晦，则中气后天也。《周历》蚀朔差《经》或二日，则合朔先天也。《传》所据者《周历》也，《纬》所据者《殷历》也。气合于《传》，朔合于《纬》，斯得之矣。《戊寅历》月气专合于《纬》，《麟德历》专合于《传》，偏取之，故两失之。又《命历序》以为孔子修《春秋》用《殷历》，使其数可传于后。考其蚀朔不与《殷历》合，及开元十二年，朔差五日矣，气差八日矣。上不合于《经》，下不足以传于后代，盖哀、平间治甲寅元历者托之，非古也。又汉太史令张寿王说黄帝《调历》以非《太初》。有司劾："官有黄帝《调历》不与寿王同，寿王所治乃《殷历》也。"汉自中兴以来，图谶漏泄，而《考灵曜》、《命历序》皆有甲寅元，其所起在《四分历》庚申元后百一十四岁。延光初中谒者亶诵、灵帝时五官郎中冯光等，皆请用之，卒不施行。《纬》所载壬子冬至，则其遗术也。《鲁历》南至又先《周历》四分日之三，而朔后九百四十分日之五十一，故僖公五年辛亥为十二月晦，壬子为正月朔。又推日蚀密于《殷历》，其以闰余一为章首，亦取合于当时也。 开元十二年十一月，阳城测景，以癸未极长，较其前后所差，则夜半前尚有余分。新历大余十九，加时九十九刻，而《皇极》、《戊寅》、《麟德历》皆得甲申，以《玄始历》气分二千四百四十三为率，推而上之，则失《春秋》辛亥，是减分太多也。以《皇极历》气分二千四百四十五为率，推而上之，虽合《春秋》，而失元嘉十九年乙巳冬至及开皇五年甲戌冬至、七年癸未夏至;若用《麟德历》率二千四百四十七，又失《春秋》己丑，是减分太少也。故新历以二千四百四十四为率，而旧所失者皆中矣。 汉会稽东部尉刘洪以《四分》疏阔，由斗分多，更以五百八十九为纪法，百四十五为斗分，减余太甚，是以不及四十年而加时渐觉先天。韩翊、杨伟、刘智等皆稍损益，更造新术，而皆依谶纬"三百岁改宪"之文，考《经》之合朔多中，较《传》之南至则否。《玄始历》以为十九年七闰，皆有余分，是以中气渐差。据浑天，二分为东西之中，而晷景不等;二至为南北之极，而进退不齐。此古人所未达也。更因刘洪纪法，增十一年以为章岁，而减闰余十九分之一。春秋后五十四年，岁在甲寅，直应钟章首，与《景初历》闰余皆尽。虽减章闰，然中气加时尚差，故未合于《春秋》。其斗分几得中矣。 后代历家，皆因循《玄始》，而损益或过差。大抵古历未减斗分，其率自二千五百以上。《乾象》至于《元嘉历》，未减闰余，其率自二千四百六十以上。《玄始》、《大明》至《麟德历》皆减分破章，其率自二千四百二十九以上。较前代史官注记，惟元嘉十三年十一月甲戌景长，《皇极》、《麟德》、《开元历》皆得癸酉，盖日度变常尔。祖冲之既失甲戌冬至，以为加时太早，增小余以附会之。而十二年戊辰景辰，得己巳;十七年甲午景长，得乙未;十八年己亥景长，得庚子。合一失三，其失愈多。刘孝孙、张胄玄因之，小余益强，又以十六年己丑景长为庚寅矣。治历者纠合众同，以稽其所异，苟独异焉，则失行可知。今曲就其一，而少者失三，多者失五，是舍常数而从失行也。周建德六年，以壬辰景长，而《麟德》、《开元历》皆得癸巳。开皇七年，以癸未景短，而《麟德》、《开元历》皆得壬午。先后相戾，不可叶也，皆日行盈缩使然。 凡历术在于常数，而不在于变行。既叶中行之率，则可以两齐先后之变矣。《麟德》已前，实录所记，乃依时历书之，非候景所得。又比年候景，长短不均，由加时有早晏，行度有盈缩也。 自春秋以来，至开元十二年，冬、夏至凡三十一事，《戊寅历》得十六，《麟德历》得二十三，《开元历》得二十四。 其三《合朔议》曰： 日月合度谓之朔。无所取之，取之蚀也。《春秋》日蚀有甲乙者三十四。《殷历》、《鲁历》先一日者十三，后一日者三;《周历》先一日者二十二，先二日者九。其伪可知矣。

《新唐书》卷七十一 表第十一

　　宰相世系一 　　唐为国久，传世多，而诸臣亦各修其家法，务以门族相高。其材子贤孙不殒其世德，或父子相继居相位，或累数世而屡显，或终唐之世不绝。呜呼，其亦盛矣!然其所以盛衰者，虽由功德薄厚，亦在其子孙。作宰相世系表。 　　裴氏出自风姓。颛顼裔孙大业生女华，女华生大费，大费生皐陶，皐陶生伯益，赐姓嬴氏。生大廉，大廉五世孙曰仲衍，仲衍四世孙曰轩，轩生潏，潏生飞廉，飞廉生恶来，恶来生女防，女防生旁皐，旁皐生太几，太几生大骆，大骆生非子，周孝王使养马汧、渭之间，以马蕃息，封之於秦为附庸，使续嬴氏，号 曰秦嬴。非子之支孙封?乡，因以为氏，今闻喜?城是也。六世孙陵，当周僖王之时封为解邑君，乃去「邑」从「衣」为裴。裴，衣长貌。一云晋平公封颛顼之孙针於周川之裴中，号裴君，疑不可辨。陵裔孙盖，汉水衡都尉、侍中，九世孙炖煌太守遵，自云中从光武平陇、蜀，徙居河东安邑，安、顺之际徙闻喜。曾孙晔，并州 刺史、度辽将军。子茂字巨光，灵帝时历郡守、尚书，率诸将讨李傕有功，封阳吉平侯。三子：潜、徽、辑。 　　西眷裴出自阳吉平侯茂长子徽，字文秀，魏冀州刺史、兰陵武公，以其子孙多仕西凉者，故号西眷。四子：黎、康、楷、绰。黎字伯宗，一名演，游击将军、秘书监。二子粹、苞。粹，晋武威太守。二子：诜、?。诜，太常卿，避地凉州，及苻坚克河西，复还解县，生劭，劭生和，和生锺，锺生景惠。 　　表 　　洗马裴出自粹子暅。暅生慬，自河西归桑梓，居解县洗马川，号洗马裴，仕前秦大鸿胪。二子：天恩、天寿。 　　表 　　南来吴裴出自黎第二子苞。苞三子：轸、丕、彬。轸生嗣，嗣西凉武都太守。三子：邕、○、策。邕度江居襄阳，生顺宗。顺宗三子：叔宝、叔业、令宝。叔业，齐南兖州刺 史，初归北，号南来吴裴，事後魏，豫州刺史、兰陵郡公，諡忠武。子蒨之、芬之、简之、英之、蔼之。 　　表 　　令宝二子：彦先、彦远。彦远生鉴，鉴生献。 　　表 　　中眷裴氏表 　　东眷裴氏表 　　裴氏定着五房：一曰西眷裴，二曰洗马裴，三曰南来吴裴，四曰中眷裴，五曰东眷裴。宰相十七人。(西眷有寂、矩;洗马有谈、炎;南来吴有耀卿、行本、坦;中眷有光庭 、遵庆、枢、贽;东眷有居道、休、澈、?、冕、度。) 　　刘氏出自祁姓。帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰：「刘累」，因以为名。能扰龙，事夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周封为杜伯，亦称唐杜氏。至宣王，灭其国。其子隰叔奔 晋为士师，生士蒍。蒍生成伯缺，缺生士会。会适秦，归晋，有子留於秦，自为刘氏。 生明，明生远，远生阳，十世孙，战国时获於魏，遂为魏大夫。秦灭魏，徙大梁，生清，徙居沛。生仁，号丰公。生煓，字执嘉。生四子：伯、仲、邦、交。邦，汉高祖也。 高祖七世孙宣帝，生楚孝王嚣，嚣生思王衍，衍生纡，纡生居巢侯般，字伯兴。般生恺 ，字伯豫，太尉、司空。生茂，字叔盛，司空、太中大夫，徙居丛亭里。恺六世孙讷，晋司隶校尉。孙宪生羡。羡二子：敏、该。敏从子僧利。 　　刘氏表 　　萧氏出自姬姓，帝喾之後。商帝乙庶子微子，周封为宋公，弟仲衍八世孙戴公生子衎，字乐父，裔孙大心平南宫长万有功，封於萧，以为附庸，今徐州萧县是也，子孙因以为 氏。其後楚灭萧，裔孙不疑为楚相春申君上客，世居丰沛。汉有丞相酇文终侯何，二子 ：遗、则。则生彪，字伯文，谏议大夫、侍中，以事始徙兰陵丞县。生章，公府掾。章生仰，字惠高，生皓。皓生望之，御史大夫，徙杜陵。生育，光禄大夫。生绍，御史中 丞，复还兰陵。生闳，光禄勋。闳生阐，济阴太守。阐生冰，吴郡太守。冰生苞，後汉 中山相。生周，博士。周生蟜，蛇丘长。蟜生逵，州从事。逵生休，孝廉。休生豹，广陵郡丞。豹生裔，太中大夫。生整，字公齐，晋淮南令，过江居南兰陵武进之东城里。 三子：俊、鎋、烈。苞九世孙卓，字子略，洮阳令，女为宋高祖继母，号皇舅房。卓生 源之，字君流，徐、兖二州刺史，袭封阳县侯。生思话，郢州都督，封阳穆侯。六子：惠开、惠明、惠基、惠休、惠朗、惠蒨。惠蒨，齐左户尚书。生介。 　　萧氏表 　　窦氏出自姒姓，夏后氏帝相失国，其妃有仍氏女方娠，逃出自窦，奔归有仍氏，生子曰少康。少康二子：曰杼，曰龙，留居有仍，遂为窦氏。龙六十九世孙鸣犊，为晋大夫， 葬常山。及六卿分晋，窦氏遂居平阳。鸣犊生仲，仲生临，临生亶，亶生阳，阳生庚， 庚生诵，二子：世、扈。世生婴，汉丞相魏其侯也。扈二子：经、充。经，秦大将军，生甫，汉孝文皇后之兄也。充，避秦之难，徙居清河，汉赠安成侯，葬观津。二子：长 君、广国。广国字少君，章武景侯。二子：定、谊。谊生赏，袭章武侯，宣帝时，以吏 二千石徙扶风平陵。二子：寿、邕。寿，护羌校尉，炖煌南窦祖也。邕，南阳太守，生猛，定安太守。二子：秀、敷。秀二子：丕、林。林，後汉武威太守、太中大夫，避难 徙居武威，为武威窦祖。敷三子：平年、友、融。融字周公，大司马、安丰戴侯。生穆 ，城门校尉、驸马都尉，袭安丰侯。五子：勋、宣、褒、霸、嘉。宣生尚，以家难随母徙陇右，为陇右窦祖。嘉，少府兼侍中、安丰侯。三子：潜、奉、万全。奉子武，特进 槐里侯，晋赠文嘉贞侯。万全袭安丰侯。二子：会宗、章。会宗子孙居武功扶风。章， 大鸿胪卿。三子：陶、唐、统。统字敬道，鴈门太守，以窦武之难，亡入鲜卑拓拔部，使居南境代郡平城，以间窥中国，号没鹿回部落大人。後得匈奴旧境，又徙居之。生賔 ，字力延，袭部落大人。二子：异、他。他字建侯，亦袭部落大人，为後魏神元皇帝所 杀，并其部落。他生勤，字羽德，穆帝复使领旧部落，命为纥豆陵氏。晋册为穆帝为代王，亦封勤忠义侯，徙居五原。生子真，字玄道，率众入魏，为征西大将军。生朗，字 明远，复领父众。二子：滔、佑。佑，辽东公，亦领部落。三子：提、拓、岩。自拓不 领部落，为魏侍中、辽东宣王。岩，安西大将军、辽东穆公，从孝武徙洛阳，自是遂为河南洛阳人。三子：那、敦、略。略字六头，征北大将军、建昌孝公。孝文帝之世，复 为窦氏。五子：兴、拔、岳、善、炽。 　　窦氏表 　　陈氏出自妫姓，虞帝舜之後。夏禹封舜子商均於虞城，三十二世孙遏父为周陶正，武王妻以元女大姬，生满，封之於陈，赐姓妫，以奉舜祀，是为胡公。九世孙厉公他生敬仲 完，奔齐，以国为姓。旣而食邑於田，又为田氏。十五世孙齐王建为秦所灭。三子：升 、桓、轸。桓称王氏。轸，楚相，封颍川侯，因徙颍川，称陈氏。生婴，秦东阳令史。婴生成安君余，余生轨，轨生审，审生安，安生恒，恒生愿，愿四子：清、察、齐、尚 。齐生源，源三子：寔、崱、邃。寔字仲弓，後汉大将军掾属，文范先生。六子：纪、 夔、洽、谌、休、光。谌字季方，献文先生。生青州刺史忠。二子：佐、和。佐二子：准、徽。准字道基，晋太尉、广陵元公。生伯眕，建兴中度江居曲阿新丰湖。生匡，二 子：赤松、世达。世达，长城令，徙居长城下若里，生丞相掾康。康生盱眙太守英，英 生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生文赞。文赞三子：谈先、霸先、休先。 　　陈氏表 　　封氏出自姜姓，炎帝裔孙钜为黄帝师，胙土命氏，至夏后氏之世，封父列为诸侯，其地汴州封丘有封父亭，即封父所都。至周失国，子孙为齐大夫，遂居渤海蓨县。裔孙岌， 字仲山，後汉侍中、凉州刺史。生咺，咺四世孙仁，仁孙释，晋侍中、东夷校尉。二子 ：○、悛。悛二子：放、弈。弈，燕太尉。二子：蕲、劝。蕲孙鉴，後魏沧水太守。三 子：琳、回、滑。 　　封氏表 　　杨氏出自姬姓，周宣王子尚父封为杨侯。一云晋武公子伯侨生文，文生突，羊舌大夫也。又云晋之公族食邑於羊舌，凡三县：一曰铜鞮，二曰杨氏，三曰平阳。突生职，职五 子：赤、肸、鲋、虎、季夙。赤字伯华，为铜鞮大夫，生子容。肸字叔向，亦曰叔誉。 鲋字叔鱼。虎字叔罴，号「羊舌四族」。叔向，晋太傅，食采杨氏，其地平阳杨氏县是也。叔向生伯石，字食我，以邑为氏，号曰杨石，党於祁盈，盈得罪於晋，并灭羊舌氏 ，叔向子孙逃於华山仙谷，遂居华阴。有杨章者，生苞、朗、款。苞为韩襄王将，守修 武，子孙因居河内。朗为秦将，封临晋君，子孙因居冯翊。款为秦上卿，生硕，字太初，从沛公征伐，为太史。八子：鷃、奋、甝、儵、熊、喜、鸇、魋。喜字幼罗，汉赤泉 严侯。生敷，字伯宗，赤泉定侯。生胤，字毋害。胤生敞，字君平，丞相、安平敬侯。 二子：忠、恽。忠，安平顷侯。生谭，属国、安平侯。二子：宝、并。宝字稚渊。二子：震、衡。震字伯起，太尉。五子：牧、里、秉、让、奉。牧字孟信，荆州刺史、富波 侯。二子：统、馥。十世孙孕，孕六世孙渠，渠生铉，燕北平郡守。生元寿，後魏武川 镇司马，生惠嘏。 　　杨氏表 　　高氏出自姜姓，齐太公六世孙文公赤，生公子高，孙傒，为齐上卿，与管仲合诸侯有功，桓公命傒以王父字为氏，食采於卢，諡曰敬仲，世为上卿。敬仲生庄子虎，虎生倾子 ，倾子生宣子固，固生厚，厚生子丽，子丽生止，奔燕。十世孙量，为宋司城，後入楚 。十世孙洪，後汉渤海太守，因居渤海蓨县。洪四世孙褒，字宣仁，太子太傅。褒孙承，字文休，国子祭酒、东莞太守。生延，字庆寿，汉中太守。延生纳，字孝才，魏尚书 郎、东莞太守。纳生达，字式远，吏部郎中、江夏太守。四子：约、乂、隐、汉。隐， 晋玄菟太守。生庆，北燕太子詹事、司空。三子：展、敬、泰。展，後魏黄门侍郎，三都大官。二子：谠、颐。谠，冀青二州中正、沧水康公。二子：祚、佑。佑字子集，光 禄大夫、建康灵侯。二子：和璧、振。 　　高氏表 　　房氏出自祁姓，舜封尧子丹朱於房，朱生陵，以国为氏。陵三十五世孙锺，周昭王时食采灵寿。生沈，沈十二世孙汉常山太守雅，徙清河绎幕。十一世孙植，後汉司空。植八 代孙谌，随慕容德南迁，因居济南。四子：裕、坦、邃、熙，号「四祖」。裕孙後魏冀 州刺史法寿。孙翼，仕至镇远将军，袭壮武伯。二子：熊、豹。熊字子彪，本州主簿，生彦谦。 　　房氏表 　　宇文氏出自匈奴南单于之裔。有葛乌兔为鲜卑君长，世袭大人，至普回，因猎得玉玺，自以为天授也，俗谓「天子」为「宇文」，因号宇文氏。或云神农氏为黄帝所灭，子孙 遁居北方。鲜卑俗呼「草」为「俟汾」，以神农有尝草之功，因自号俟汾氏，其後音讹 遂为宇文氏。普回子莫那自阴山徙居辽西，至後周追諡曰献侯。献侯生可地汗，号莫何单于，辟地西出玉门，东逾辽水。孙普拨，普拨生丘不勤，丘不勤生莫珪，莫珪生逊昵 延，逊昵延生佚豆归，自称大单于，为慕容晃所灭。生六子：一曰拔拔陵陵，二曰拔拔 瓌，三曰纥闍，四曰目原，五曰纥闍俟直，六曰目陈。拔拔陵陵号阿若谚，仕後魏，都牧主、开府仪同三司、安定忠侯，以豪杰徙居代州武川。生系，位至内阿干。二子：韬 、阿头。韬三子：肱、颢、泰。泰，後周太祖文皇帝。阿头生仲，赠大司徒、虞公。生 兴，袭虞公，生洛。 　　宇文氏表