赠花卿 杜甫

杜甫《赠花卿》翻译和赏析内容是什么？

《赠花卿》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫的诗作。全诗的译文及鉴赏如下：【译文】锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？【作品鉴赏】这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。【出处】《赠花卿》——杜甫【原文】锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。【关键词注解】花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。锦城：即锦官城，此指成都丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。【创作背景】此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。【作者简介】杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

《赠花卿》杜甫翻译和赏析是什么？

《赠花卿》翻译锦官城里每天都有音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云层中。这样的乐曲只应该天上才有的吧，人世间芸芸众生哪里能听见几回？《赠花卿》赏析这首绝句，是一首十分出色的乐曲赞美诗。第一句“锦城丝管日纷纷”。意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后，便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。第二句“半入江风半入云”。意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。从地到天，到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。原文赠花卿作者：杜甫 〔唐代〕锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。注释花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。作品出处：《全唐诗》文学体裁：七言绝句创作背景此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。作者介绍杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

赠花卿古诗的意思是什么

《赠花卿》是唐代诗人杜甫的作品，诗中的“此曲只应天上有，人间能得几回闻”更是难得的佳句，说到这里，大家一定对这首诗有印象了。下面是小编整理的关于这首诗的资料，让我们一起来回顾一下吧。《赠花卿》唐·杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。译文锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？赏析前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想，因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

赠花卿这首古诗的意思

哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《赠花卿》；
【作者】唐·杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这是一首七言绝句，这首诗有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音，有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却暗含讽刺、劝诫的意味，这首诗的大概意思是说，美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间，如此美妙的音乐，只有神仙享用，世间的平民百姓一生能听几回呢；
我们一起来看一下这首诗，字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗，一起来看诗的第一句，【锦城丝管日纷纷】，【锦城】指的是成都，【丝管】指弦乐器和管乐器，【纷纷】本意是多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见，摸得着的具体事物的，这里却用来形容看不见，摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出，弦管那种杂错而又和谐的音乐效果；
接下来的第二句，【半入江风半入云】，也是采用同样的写法，那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间，乐曲如此之美，作者禁不住感慨说，【此曲只应天上有，人间能得几回闻】，天上的仙乐，人间当然难得一闻，这两句以天上的仙乐相夸，是遐想，因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度；
好的，以上就是本期的全部内容，我们下期再见。