咏怀古迹五首

"一去紫台连朔漠，独留清冢向黄昏”，这个典故出自于哪次历史事件？

引言：在杜甫所写的诗作中，有不少的历史典故为后人所传诵，其中之一就有关于王昭君的历史典故。在他所写的《咏怀古迹》中，一去紫台连朔漠，这句就是指出了昭君村的所在，指出了所写人物王昭君，再通过描写大漠荒凉的景象，来衬托王昭君的悲惨身世，也暗示了王昭君的结局，同时也表达了杜甫对这一历史人物的同情和赞扬之情。一、关于王昭君提到王昭君，没有人不为她感到叹息，王昭君是中国古代四大美女之一，琴棋书画不仅样样精通，而且天生丽质，非常的聪慧。在建昭元年，她以民间女子的身份成为了一名宫女。根据民间的相关记载，说王昭君进了宫以后，因为不肯贿赂宫廷画师，这位宫廷画师也感到不满，也将王昭君画的不尽人意。才使王昭君落选，当匈奴首领来到长安拜见天子时，自请为婿，皇帝就将宫女王昭君赐给了他。二、王昭君出塞王昭君嫁予匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，这个名称也代表了她希望给匈奴带来更多的安宁以及兴旺，后来匈奴的首领也在西汉的支持下，使匈奴全境得到了一定的控制，此时西汉的国力也十分的强盛。王昭君在西汉时期，对国家所作出的贡献不容小觑，她不惜牺牲自己一生的幸福来换取国泰民安。三、后人传颂王昭君出塞这一历史佳话成为了不少后人创作诗篇的素材，就像杜甫所写的《咏怀古迹》，一两句简短又有力的诗句，写尽了王昭君一生的悲惨。有不少学者对此诗句进行研究，表示用青冢和朔漠两个简单的词汇，就描写了大漠荒凉和无情的沉重之感。不仅是杜甫，在历史上也有其他诗人对王昭君这一行为进行了歌颂，我们从中都可以感受到后人对她这种精神的赞扬。

“一去紫台连朔漠，独留清冢向黄昏”，这个典故出自于什么历史事件 ？

一去紫台连朔漠，独留清冢向黄昏”，这个典故出自于昭君出塞。一个深陷后宫，无缘得到皇帝宠幸的小女子，不甘心寂寞地老死冷宫，就毛遂自荐到塞外和亲，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，老死他乡了。这就是昭君出塞的本来面貌。但历史总被后人拿出来翻晒、折腾、研究、演绎、戏说。最后就流传下许许多多昭君出塞的传说，当然，还有脍炙人口的诗歌、戏剧、电影和音乐。昭君骑着马，弹着琵琶，远嫁塞外，当了老单于的夫人，那也是娘娘待遇，吃香的、喝辣的。老单于宠爱有加，昭君也承露接种，生下两个王子。相夫教子之余，她也传播中原文化，融合民族团结，提升匈奴人民的文化素质。命苦，不能怨政府。没有过上几年舒心日子，老单于就呜呼哀哉了。胡人的风俗，儿子继位后，老单于的权利、财富、除了亲生母亲外的所有女人，都被新单于照单全收。父亲的妻妾一下子就都转岗成了儿子的妻妾。王昭君思想转不过这个弯儿，觉得这不合儒家道德规范。就写信给皇上，请求下旨接她这个寡妇回娘家。汉元帝虽然喜欢王昭君，但现在执政的是汉成帝，和亲事关民族团结、政治稳定，更不敢造次。就回信，仨字：从胡俗。无奈的王昭君又下嫁了小单于。和小单于又生了两个女儿。自然也没有像过去老单于那样得宠，儿子也在政治斗争中被哥哥灭了，据说女儿因病死去。孤单的王昭君在回望中原中慢慢老去。说也奇怪，埋葬王昭君的大黑河南岸，每年入秋后草色枯黄，一片苍茫，唯有昭君的陵墓，绿草依依，比起周边的草场格外葱茏。是故，昭君墓人称“青冢”。