追信

萧何追韩信文言文翻译

《萧何追韩信》的译文
韩信数次和萧何聊天，萧何对韩信也感到很惊奇。等队伍到达南郑时，半路上逃跑的士兵就多到了几十个。韩信猜想萧何等人已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，于是也逃跑了。

萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么?”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁?”萧何说：“韩信啊。”

汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追;倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他;假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”

《萧何追韩信》的原文
(韩)信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追;追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信;必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”

卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走翻译

卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走翻译是一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。这篇政论文，首先提出国家管理中不能“知安而不知危，能逸而不能劳”的思想，接着叙述先王知军备的重要与好处，但是后来的帝王听从迂腐儒生的建议，废除军备，出现了潜在的危险，曾导致唐朝的安史之乱;然后以百姓和王公贵人为例，对比论述应当居安思危，要教民习武，有备无患，批驳了反对军备的谬论。最后指出国家要崇尚武勇，讲习兵法，操练武艺，以应付可能发生的战争威胁，同时要打击骄兵悍将，使社会得到安定。文竟主要论述了国家不能苟安不知危，而应教民习武，以备战、防敌人入侵的思想，文笔自然流畅，于平常起波澜，有较强的说服力和感染力。论文先以设问句“夫当今生民之患，果安在哉?”引出中心论点:“在于知安而不知危，能逸而不能劳。”然后紧紧围绕中心论点，分五层意思，逐层展开论证。古代先王重视军备，利用农闲李节训练人民，提高了人民的军事素质和战斗力，“是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃”。可是北宋朝廷，用迂儒之议，不搞军备，终于造成严重后果:“甲兵顿弊，而人民日以安于供乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。"接着，又举唐代安史叛乱的例子，说明小小一个安禄山之所以搞得天下大乱，唐室衰微，就是由于人民安于太平之乐而不修武备的结果.这是借唐讽宋，用意十分明显。

萧何追韩信文言文翻译

　　《萧何追韩信》的译文如下：韩信数次和萧何聊天，萧何对韩信也感到很惊奇。等队伍到达南郑时，半路上逃跑的士兵就多到了几十个。韩信猜想萧何等人已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，于是也逃跑了。 　　萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么?”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁?”萧何说：“韩信啊。” 　　汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追;倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他;假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。” 　　《萧何追韩信》的原文 　　(韩)信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追;追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信;必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”