修福报

在佛教当中，业障是一个比较复杂的概念，指的是众生于身、口、意所造的能蔽障正道的恶业。

通俗点来讲，就是我们人因为不善良的身体行为、语言表达、思想活动等，而不断地给自己积累的恶的业力、能量，这种恶的业力会一直伴随着你，影响你的生活、工作、婚姻、家庭、子女等等，对你的未来造成非常坏的影响，即便现在不发作，也一定会在未来的某一天等着你。

譬如，万历年间，在淮阴有一对母子相依为命，这妇人每日为邻人浆洗、缝补，以此换得一些银钱供孩子读书。这孩子倒也争气，早早便考中了举人，因为文才闻名乡里，便被当地县官看中，将女儿下嫁于他。

可是，没想到这新媳妇，却是平时在家中骄纵惯了，到得夫家对婆婆刻薄寡恩，夫婿虽看在眼里，但却畏于权势，贪恋富贵，站在了媳妇一边。就这样，过了十三年，这十几年中，老妇人百般受辱，儿子儿媳却得县官庇护，没有受到一点儿惩罚。

但是，在老妇人去世的那天，这夫妇两人却在送葬的山路上，突然就发起了失心疯，胡言乱语，乱跑乱跳，最终掉落山崖，双双毙命。

所以你看，很多时候，人们总是无缘无故地受到伤害、病痛，或者莫名其妙心情郁结，昏沉失意，想做的事情做不成，不愿发生的坏事却接踵而来，多数时候就是由于业障，而这业障随身，必然有报。

1、无故生烦恼：没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。

2、无故生妄想：胡思乱想，头脑停不下来，总想一些有的、没有的事情，甚至出现幻觉，或者夜里失眠，经常做一些稀奇古怪的梦。

3、无故失正念：没有信心，总觉得自己卑微，或者对生活、对工作态度寡淡、没有激情，觉得生活没有意义。

4、无故生嫉妒心、嗔恨心：总是看到周围人的缺点、过失，觉得都是别人不好，自己都对，或者妒忌别人，猜忌别人，无故恼恨别人。

5、无故失好运：本来非常顺利的事情，或者按照过往经验、数据理论本来应该成功的事情，突然就失败了，却无论如何都找不到原因。或者自己非常努力、非常认真去做的事情，却总是无法成功。

6、无故生疾病：没有征兆、没有原因，身体上一些部位、或者很多部位生病，自己感觉到痛苦，但是在医院却检查不出原因。

业障这个词我们并不陌生，一个初学佛的人最常谈论的话题就是如何消业障？甚至于敏感的他们把生活中所遇见的所有一切烦恼，不如意，困难困惑都当成了自己的业障。他们想尽办法，要消除这些业障，让自己的身体健康起来，家庭幸福起来，事业兴旺起来，于是开始拜佛诵经，吃素放生，做佛事法事，做功德，做忏悔，希望快速清除业障，走出困境。他们真的如愿以偿了吗？

不能说这些实实在在的事都是形式，也不能否定他们所产生的作用，这就犹如算命，看风水等等，不能说做这些完全没有作用，但是这却不是最根本的消除业障，改变命运的方法。佛说：“万法从心起”、“一切唯心造”。几乎解决所有问题的根本，都在于自己的内心，如果内心的思想观念不改变，语言和行为就不会改变，那么自然结果也不会改变。而一旦人净化了自己的心灵，认真反省自己的过失，就会生起惭愧心，进而勇猛精进地改过，命运就一定能转变过来。

有一个寓言故事，讲述的是一只毒蝎和一只乌龟，毒蝎想要过河，自己却不会游泳，于是请求乌龟背他过去，乌龟有所顾忌，心想：他是有毒的，万一蛰我一下岂不是完了？毒蝎看出了乌龟的心思，连忙解释说：请你放心，如果我蛰了你，你死了之后，我不也落入水中淹死了吗？乌龟觉得很有道理，于是背着他过河，行至河中时，毒蝎狠狠的往乌龟头上蛰了一口，乌龟大骂毒蝎没有良心，既然忘恩负义，违背了之前的诺言，没想到毒蝎却满怀愧疚的说道：其实我并不是存心要蛰你，只是我蛰人成性，实在是控制不住自己啊......

这虽然是一个寓言故事，可是却有很深的寓意，人的业障其实就是生生世世以来的恶习，想要从根本上断除实属不易。常常会因为控制不住自己而不断就范。每个人的习气都不一样，有的人好吃，有的人贪睡，有人好色，有人好赌，有人贪财，有人图名，有人脾气特别大，动不动就容易发火，有人为人特别吝啬，不肯布施……是毛病，都知道要改，可是就是改不掉，佛说：“烦恼易断，习气难除”。如果你的恶习没有办法改变，那就一定消除不了业障，一生注定按照命运的安排轨迹来走了。

业障就像自己的恶习，一直伴随着自己，如影随形，犹如一个装过香水的瓶子，即使香水已经用完了很久，而瓶子里依然会留有余香；又比如一个人从小受到了某件事的打击，留下了阴影，长大后甚至终其一生都难以忘怀，并会影响到生活的方方面面。想要从根本上改正过来，也不是没有办法，古人成功改命的案例数不胜数，最典型的就是袁了凡和曾国藩了。

他们是如何做到的呢？总结起来就是一句话：日日反省，日日改过，时时反省，时时改过。除此之外，别无他法。袁了凡的特点是采用功过格，把自己一天的功与过都记录下来，时时刻刻纠正自己的行为；曾国藩之前改命也是反反复复没有成功，最终坚持每日静坐，每日写日记总结，才真正的成就了自己的人生。这些我们都可以去效仿，榜样的力量是无穷的。只要你也能日日反省，努力改过，这样持续去做，坚持三年，三年之内一定能摆脱命运的束缚，消除业障，成就自己，成就他人。

1、忏悔

那我们要忏悔，忏悔就要各守本分。回去要做好自己的本分，媳妇有媳妇的本分，丈夫有丈夫的本分，公婆有公婆的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己肯认错改过。好比一个小孩子，当他知道自己不小心把花盆搞坏了，他母亲一看到她最爱的花盆被打烂了，肯定会很生气，想骂小孩子，甚至要打小孩子。那小孩子聪明了，他马上说：“妈妈我错了。”他母亲肯定开不了口骂他，更下不了手打他，这也是忏悔的好处。我们懂得忏悔了，业障就开始消除了。用什么方法消除业障也比不上我们的心忏悔到位。如果你感觉，“哎呀，我现在腰痛”，那你要找一找自己哪个地方做得不好：夫妻之间是否和睦，还是另有二心。你找到了，你一忏悔——从今往后，我好好认命，我好好做人，可能当下你的腰痛就没有了。忏悔就有这个力量。不要去问那么多为什么，今天晚上有法会的忏悔环节，愿我们诸位同修通过今天的念佛，再通过今晚的忏悔，明天个个都好起来。

2、念佛

念佛，就会自己消业障，你找不到业障在哪，这就是业障。如果你找到业障了那叫做恶报。你为什么找不到业障?因为它障住你了，你就发不了心，你就念不了佛。找不到就说明自己的力量不够，业力太多，善根太少。那我们应该怎么办?认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的好处。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病就消除，再加上我们接受佛慈悲的力量，接受佛慈悲的营养，接受佛慈悲的健康，我们能不好吗?

所以，我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，这痛那痛，看那里都不顺眼，这里都是是非。这样的人，你拜再多的忏，你念再多的经，都没办法消除。为什么呢?因为你拜一点忏，刚刚消一点，你到那一头又在讲是非了，这样是没办法消除的。念佛是很方便的，我在佛堂也可以念佛，在外面洗菜也可以念佛，在外面扫地也可以念佛，到哪里都是念佛的心，怎么会感召业障呢!你到哪里都是念佛的心，你感召的都是佛啊!佛常在你心中那多好啊，你念佛佛就到你身边，自然就保佑你，还要去哪里求呢，去哪里拜呢?所以愿诸位同修能够常常念佛，业障自然会消除，身心自然会安乐。

3、发愿

过往由于我们太过自私，处处都在为自己着想，从不考虑周边的人，所以我们的生命就没有光芒了，就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才越来越大，福报才越来越大，你生活就幸福了。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，感觉好了，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念，那不会永远地好。

你发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，业障就越重。我们懂得发愿——存好心，说好话，做好事，只要你发了这么好的愿，你的命天天在改变。你的愿越大，你的命就越大，你的命就越好，你的业障就没了。

4、放生

劝大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡人、五保对象，然后每个星期去放生，龟啊、鱼啊、蛇啊、鸟啊都可以放。你有心关心孤寡老人也是一种放生，你有心拿五块钱去买几条鱼放，也是一种放生，你有心拿十块钱买几只鸟去放，也是一种放生。当你不断地去放生，你的业障会消除。

因为这个世间是公平的，过去我们杀生、堕胎……干坏事太多了，所以我们的命就没那么好。现在通过去关心、帮助孤寡老人，去放生，把原来不好的那些平衡一下，平衡了就好了，不平衡始终感觉哪里欠缺点什么。你只管去做，你做到了也就越来越好了，你感觉幸福了，那就平衡了。放生不在于多少，在于有心。我今天有两块钱就放生两块钱，有五块钱就放生三块钱，留两块给自己用。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯，都可以去做，只要是有利益于大众的，我们都可以随喜。我们随喜了，命就好了。