非洲蛇女

非洲民间故事大致讲了什么

　　2010年10月，破产一年的菲力带着辛苦筹集的资金，匆忙地来到大溪地。本打算投资黑珍珠的他，却再次遭遇商场上的骗局，血本无归。　　又急又怒之下菲力发起高烧，住进了医院。他向远在美国的朋友们求助，可无一人回应。10月5日，菲力形单影只地躺在病房中，内心一片悲凉。突然，病房的门被推开了，出现在菲力面前的是风尘仆仆的莉纳?基德曼。　　莉纳以前是菲力的雇员，年轻貌美的她曾被菲力狂热地追求过。不过她对菲力总是一副冷冰冰的态度，让菲力逐渐失去了勇气。所以，当莉纳出现在眼前时，菲力简直不敢相信。莉纳告诉菲力，她是来大溪地继承一笔遗产的，听到菲力落难的消息，打算来帮帮以前的老板。她要聘用菲力为自己打理大溪地的产业。　　虽然不理解莉纳为何如此，但菲力也没有更好的选择了，他万分感动地接受了聘用。可让他没想到的是，接下来的一切简直让他目瞪口呆，他从没想过，自己竟会处理这样一笔财产——那是在大溪地城郊的一片猴面包树林。　　猴面包树源于非洲，在大溪地覆盖很广，这种奇特的植物树龄长达3000年，枝干粗大。据悉，最大的猴面包树树干能够容纳四十人居住。而最为神奇的是，它的果实经过烘烤后，具备和面包一样的口感和营养。　　而莉纳的祖父有着四分之一的澳洲土著血统，早年家族产业中就包括一片猴面包树林。祖父去世前将所有的财产捐了出去，只留下这片林子让莉纳继承。更有意思的是，林子里大部分猴面包树都被租给了当地的土著，只剩下不多不少十棵还无人管理，它们的树龄都在50年左右。菲力意识到，接下来自己可以为莉纳做的，就是将租金合理投资，再将剩下的十棵树卖出去。可是看见租金的账目，菲力便叹了口气，看来莉纳的祖父只是象征性地收了点租子，等同于白租，那么只有将剩下十棵猴面包树卖个好价钱才行。看着其中一棵树有着将近10平米的中空树洞，菲力搬进了树洞新居。　　其实，早在上个世纪，澳洲土著就流行到树洞里居住，那里面冬暖夏凉，比起花钱去住政府开发的公屋要划算自由许多。但是由于居住得较为偏远，所以如今有些土著后人就放弃了在树洞里居住。看着逼仄的洞屋，菲力内心苦闷异常，他感觉自己像是回归了原始部落时代。而莉纳则欣喜异常，她像个得到新玩具的孩子一样，兴奋地搬进了其中一棵大约有8平米的树洞里居住。

非洲民间故事内容

仙女的恩惠、兄弟俩、油棕树和蜂鸟、月宫少年、大地王与水1、仙女的恩惠有一个人娶了两个妻子，她们每人生了一个女儿。后来，小女儿的妈妈死了。爸爸就带着这个可怜的孩子同另一个妻子生活在一起。这个妻子心肠很坏，常常欺负小女儿。有一天，她派两个小孩到河边打水，可是，给的工具却不一样：给大女儿的是一个研钵，给小女儿的却是个筛子。亲生女儿很容易地打了水回家去了；没妈的孩子把筛子放进水里，打了好多回，一滴水也打不起来，累得她筋疲力尽，一松手，筛子就掉进河里，被水冲走了。她不但没打到水，连盛水的家伙也丢了。她想这样回去，肯定会招来后母的责罚，就顺着小河去追那筛子。追着追着，看见迎面来了一个人，她就央告：“请你帮我把筛子打捞起来吧，谢谢你。”“来，你先给我洗洗衣服，捉捉头虱，剃剃头，刮刮胡子，然后我再去捞筛子。”那个人说。小女孩就给他把衣服洗了，头剃了，虱子捉了。等这些活儿全部干完，那人指指前面说：“你看，那边来人了，你去求求他，他会帮你从小河里捞起筛子来的。”于是她又去请求那个刚来的人。他也叫她干活，可是活干完了仍然不帮忙，又让她去找别人。一连求了一个人，个个都是这样。最后，第七个人对她说：“你去敲这个人家的门。一边敲，一边喊：“哦！福丽莎！幸运的女儿啊！我找你来了。”，小姑娘听了他的话，就去敲门，边敲边喊：“哦！福丽莎！我到你这里来了。”福丽莎到了门口，说：“谁使我高兴，我就让他快活；谁要找我的麻烦，我就生他的气。”接着又问，“你愿意从门里进来呢，还 是从阴沟里进来？”“好太太，”小女孩说，“你要我从哪儿进我就从哪儿进吧！”女主人就让她从门里走了进去，然后又问：“你要坐丝绸垫呢，还 是坐针毡？”“好太太，您看怎么合适就怎么办吧！”福丽莎就让她坐在丝绸垫上。然后又问：“我该用什么来招待你呢？宰一只狗还 是杀一只羊？”“好太太，你给我什么，我就吃什么。”主人就宰一只羊给她吃，然后又问：“你爱喝粥呢，还 是爱吃面包？”“都行！您瞧着办吧！好太太。”结果，孩子得到的是小麦面包。第二天早上，福丽莎去看她，对她说：“我想把你带到一间屋子里去，你看是到有蛇的那间里去呢，还 是到有金子的那间去呢？”“你到哪里去，我就到哪里去。”仙女福丽莎就带她走进一间大厅，里面有许多金子。主人装了满满一口袋金子，送给小女孩，然后又问：“你是准备从大门出去呢，还 是从阴沟出去？”“我都照你说的办，好太太。”仙女打开门让她出去，她就回家了。家里的小狗一见她就叫起来：“小主人带着好东西回来了！”小姑娘走到父亲跟前，把带来的金子全给了他。后母也想让自己的女儿得到许多金子，第二天，便又让她们去打水，这回，她把筛子给了亲生女儿。可是大女儿和妈妈一样坏。她打不上水，就发脾气，把筛子扔到河里。筛子随着河水流去，她沿着河岸跑，想把筛子捞上来。妹妹经历过的事，她全都遇上了。那些人叫她洗衣服、剃头等等，她什么也不肯干，还 骂人家。最后，她去敲福丽莎的门了。福丽莎问她：“你想打门里进来呢，还 是通过阴沟进来？”“当然从门里进。”可是，仙女却让她从阴沟里进。“你要坐丝绸垫还 是针毡？”“当然坐丝绸垫。”女主人就领她坐在针毡上。她要吃羊肉。福丽莎却给她狗肉；她要吃面包，福丽莎却给她喝粥。第二天早上，姑娘要求到那间摆着金子的屋子里去。仙女却把她推进满是蛇的屋子，还 用袋子装了一条蛇，让她背着这口袋从阴沟里钻出去。女孩回到了家，小狗见了就叫：“小主人带着蛇回来了。”母亲就打小狗，说：“那个孩子带好东西回来，难道我的女儿就带蛇回来吗？”女儿把袋子交给妈妈。她们把口袋打开，伸进手去摸，就被蛇咬了。没多久，两个人全都死了。后来，小女儿就和父亲在一块儿，过着幸福的日子。2、兄弟俩很久以前，有兄弟俩一同生活。一天清早，兄弟俩离开村子，准备到树林中去打猎。他们每人都带着一副弓箭，背着一个大皮袋子，他们希望在回来时能在袋子里装满猎物。他们沿着一条通往树林的沙子路走着，走了很久，终于来到了只有猎人才到过的密林深处。这时，他们突然发现路旁有一排倒扣着的罐子。“这是什么呀？”弟弟说，“谁会把罐子丢在这荒凉 的地方呢？”“别摸它们！”哥哥说道，“这些罐子的样子实在难看。它们可能有魔力，最好别去碰它们。”但是，弟弟比哥哥勇敢，他拒绝了哥哥的提议，他十分想知道罐子下面到底有什么，就向那一排奇怪的罐子走去。当他蹲下把这些罐子翻过来时，哥哥吓得跑到远处看着。弟弟翻过第一个罐子，发现里面什么也没有。他又依次翻过每个罐子，也都没什么东西。于是他觉得这些奇怪的罐子是不会有什么魔力了。但当他翻到最后一个罐子时，不由得惊叫起来，因为从这个罐子里跳出一个矮小的老婆婆。老婆婆出来以后，并没有理睬弟弟，也没有感谢他把自己放了出来，而是转身对哥哥喊道：“别站在那儿像个受惊的小羚羊似的发抖。我不会伤害你。跟我来，我给你看一些值得一看的东西。”但是，哥哥吓得呆若木鸡，一步也不敢向她挪近。“胆小鬼！”老太婆说，又转向弟弟，叫他跟着她走。弟弟总喜欢探险，立刻跟着她走了。他们停在一棵大树前。老婆婆交给弟弟一把斧子，说：“把这棵树给我砍倒！”弟弟刚砍了一斧子，一头小牛就从树干里跑了出来。从此，他每砍一斧子，就有一头母牛、一头小牛、一头山羊或一头绵羊跑出来。很快，在弟弟的周围便有了一大群牛羊牲畜。“这些都归你了，”老婆婆说，“现在你就把它们赶回家去吧，我就待在这儿了。弟弟高兴极了，谢过老婆婆后，就赶着那群牲畜往回走，不一会儿就来到了跟哥哥分手的地方。“你看这都是老婆婆给我的东西。”然后他把事情的经过告诉了哥哥，两人就一起赶着牛羊往家走去。走了一会儿，兄弟俩都渴得不得了，牲口也哞啤直叫，这时，他们路过一处悬崖峭壁。哥哥站在悬崖上往下一看，高兴地叫了起来：“看哪，水！”他指着悬崖下面草木丛中的小溪说，“你如果用绳子把我拴上，从峭壁上放下去，我就可以喝个够了。弟弟照哥哥的话办了。不一会儿，哥哥从小溪里上来了，精神也振作起来了。“现在把我拴在绳子上放下去吧！”弟弟说。哥哥就慢慢地用绳子把弟弟放了下去。哥哥看看峭壁，再看看在谷底喝水的弟弟，脑子里突然起了一个坏念头，于是他把绳子往悬崖边上一扔，转过身，就赶着牲口回家了。哥哥走了很长时间才回到家中。父母看他赶回一大群牲口，十分惊喜。他对父母亲撒谎，说：“一位老婆婆给了我这些牲畜。“可是，你弟弟呢？”父母问。“他没有回来吗？他走累了，说要回家，我从中午就没见到他。”哥哥回答说。那天夜 里弟弟没有回家。父母十分着急。第二天清晨，村里的妇女们在井边打水时，听到一只食蜜鸟的歌声。按以往的经验，如果随着食蜜鸟的歌声走，就会找到蜂窝，收到蜂蜜。因此，妇女们都急急忙忙地跑到自己的丈夫跟前，喊着说：“快！我们听到了一只食蜜鸟的歌声，快跟着它走，给我们弄点蜜回来。”于是几个男人就跑到小鸟唱歌的地方，等着它起飞。兄弟俩的父亲也去了。食蜜鸟起飞了，男人们跟在它的后面跑。它越飞越远，穿过树林，又穿过一片片茂密的丛林，一直走到峭壁的地方。他们听到从下面传来微弱的呼救声。小鸟激动地上下翻飞，然后落到谷底，停在弟弟的脚边。父亲一下子就认出了下面是自己的儿子，于是，人们用藤蔓搓成绳子，把弟弟拉上了峭壁。弟弟把事情的全部经过都告诉了大家。父亲又伤心又生气，众人也都气愤，他们觉得哥哥应该受到惩罚。在人们还 没有回到村里之前，弟弟得救的消息就先传到了家里。所以，当他们回到村子里时，哥哥已经不见了，后来再也没有回来。一大群牛羊牲畜又回到了弟弟手里，父母亲也跟着弟弟过着幸福的晚年。3、油棕树和蜂鸟非洲的陆地上长着许多油棕树，是人们生活中的必需品。它的叶筋可以拧成绳子扎扫帚；叶子可以压屋顶；油棕果子可以榨油；油棕树上流出来的浆水可以酿酒。总之，油棕树浑身都是宝。其实，油棕树原来并不生长在地上，而是生长在天上，是点缀上帝宫门的一棵风景树。它后来所以会降落到地上，和蜂鸟克利布有关。克利布是非常小的鸟儿，它只有蜜蜂那么大，所以人们称它为蜂鸟。它常常钻在花心里吃蜜。它并不认为身小有什么不好，相反，它反而为此感到自豪：“瞧，那些大鸟成天飞来飞去，忙着觅食，有时还 要埃饿。地上这么多花儿，里面藏着了可口的花蜜，它们却享不到这个口福。”一天，克利布在一个水塘边饮水，边欣赏着自己小巧玲珑的身影。一只鹰从水塘上空飞过，它的巨大的影子遮蔽了半个水塘，克利布的身影立即不见了。这时，它觉得个子小实在是不好，不由得哀叹道：“唉！多可怜呀！我的身体这么小，我不能像其他的鸟飞得那样高，任什么鸟都可以欺侮我。我的骄傲实在是自欺欺人，我要向上帝要求把我的身体长大一些。”于是，它奋力向上飞。到了天上，它向上帝说：“上帝呀，你为什么给我造这么小的身体？请你可怜可怜我，把我变得和其他他鸟一样大吧！”“好吧，我答应你的请求。”上帝说，“不过你得等候时机，经过一番努力才行。”“我得等多长时间呢？我怎样去努力呢？”克利布问。“哪天你来的时候，碰上我睡着了，你的要求就能实现。”“我什么时候来呢？”“什么时候都可以。”克利布高高兴兴回到地上。第二天一早就飞到天上，可上帝正醒着，在和大臣们商量事情呢。“我来得太早了。”克利布想。它就在第二天中午飞到天上，上帝醒着，正在抽烟呢。“看来得再换个时间。”克利布想，它改在晚上飞到天上儿帝还 是醒着，正在饮酒观看仙女们跳舞呢。克利布又改在半夜 飞到天上，上帝还 是醒着。以后克利布又多次更换时间，飞到天上许多次，但每一次上帝都醒着。一天，它又碰到上帝醒着，便落在天宫的一棵油棕树上哀叹起来：“看来，是没有什么希望了，上帝是根本不睡觉的。”“不，上帝是睡觉的，只不过你不知道罢了。”油棕树答了腔。因为克利布每次飞来又飞去，希望而来又失望而去，油棕树都看在眼里。它十分同情这小小的鸟儿，决定帮助它。“嗨，油棕树大叔，那你一定知道上帝什么时候睡觉了，请你告诉我吧。”“是的，我知道上帝睡觉的规律。我可以告诉你。”油棕树摇晃着身子，又轻轻地说，“但你必须保证无论在什么情况下，都不把我说出来，否则，我就要倒霉了。”“当然，我保证对谁也不说，你尽可以放心好了。”“那么，我告诉你：只有当大雾迷漫，天上、地下、空中，一切都迷迷蒙蒙看不清的时候，上帝才睡觉。”克利布谢过了油棕树，飞回到地上，它耐心地等待着下雾的天气。等了很长时间。一天，天下起了迷迷蒙蒙的大雾，把什么都遮掩住了。克利布连忙奋力向天上飞去，上帝果然在呼呼大睡。克利布这下可高兴了。它连忙呼叫：“上帝醒来，上帝快醒来！克利布来了。”上帝被吵醒了，他睁开眼睛，不由吃了一惊！他大叫道：“是你，克利布！是谁告诉你我在这时候睡觉的？”“不，不，没有……没有谁告诉我，是我今天正好碰上了。”克利布结结巴巴地回答。它的反映让上帝知道肯定是有人告诉它的，就非常生气地说：“快说！到底是谁？”上帝生气了。“是……是油棕树。”克利布吓得说出了真相。“原来是这样！”上帝一听火了，“这不是你自己努力的结果，因此，你的愿望不能满足，你还 是这么小。”克利布又惭愧又生气，它低下了头，不敢作声。“至于油棕树，”上帝又恨恨地说道，“它不该泄露我的秘密。它已不适合长在天上了，让它下到地上去吧，或许它对人间倒还 有点用处。”上帝的话刚落音，油棕树就落到了地上，成了人间需要的一种树。至于克利布呢？直到现在，还 是像蜜蜂那么丁点儿大。4、月宫少年许多许多年以前，乌干达有一个妇女，她的香蕉园在一条大路旁。因为过往行人经常从园中偷香蕉，她就在香蕉园和公路之间挖了一条沟，沟里插上树枝、木棒、竹签，沟顶覆盖 上泥土和杂草。她想：再有一小偷来，非掉进这个陷阱不可。第二天傍晚，酋长家的牧人赶着牛回牛栏，其中一条牛想溜进香蕉园偷吃，掉下陷阱，折了一条腿。牧人将此事报告酋长，酋长大怒，立即派人将香蕉园主人叫来，训斥她说：“你为什么暗算我的牛？”香蕉园主人向酋长说明用意。酋长不但不谅解，反而生气了：“原来你不只想搞我的牛，还 要杀害我的人啊！”便下令将她痛打一顿，最后说道：“好吧！我今天饶你性命。但为了惩罚你，你生的孩子要由我处置。如果是男孩，我就杀死他。如果是女孩，等养到12岁后送到我家为奴。”不久，香蕉园主人生了一个男孩。为了保全孩子的生命，她同保姆约定，向酋长报告说，她生了一个女孩。为了躲避酋长的耳目，她们放弃了香蕉园，搬到一个较远的地方去住。因为孩子出生那天，雨后初晴，彩虹满天，她们就给他起名穆瑟凯，意思是“虹”。后来，穆瑟凯长大了。他每天到山坡上去放羊。他守着羊群，一会儿吹芦笛，一会儿唱歌。光阴荏苒，12年很快过去了。一天，酋长派人找到香蕉园主人说：“你家的女孩子现在该到12岁了。酋长说，要立即送到他家去。”香蕉园主人让保姆偷偷把穆瑟凯从山坡上叫下来，把他打扮得同女孩子一模一样。他感到莫名其妙。妈妈流着眼泪，把事情的原委对他详细讲了一遍。她说：“孩子，我设法救下了你的小性命。本以为逃到这里酋长就不会找到我们，没想到他今天派人来了。我没有别的办法，只好送你去他家。你在那里要多加小心！”保姆陪着穆瑟凯来到酋长家里。酋长见这个“女孩子”长得漂亮，很高兴。他对保姆说：“好好照看她，教会她给我做饭。”刚到酋长家，穆瑟凯一举一动都小心翼翼，唯恐暴露自己的身份。日子一长，难免麻痹大意。一天，他捡到一根芦笛，就不假思索地吹起了那支牧羊小调。人们看到一个女孩子吹芦笛，都感到很奇怪：“这是谁家的女孩子？她怎么会吹芦笛？”穆瑟凯发觉自己的身份可能暴露，有点害怕。从此，他又加倍小心起来，但他毕 竟 是个孩子。过不久，他又忘乎所以， 竟 跟着一些男孩子扔石头，砍树上的李子。因为他扔得比谁都远，大家都说：“她看起来不像个女孩子，是假装的吧！”穆瑟凯吓坏了，赶紧跑回自己的屋里。孩子们将这事告诉自己的父母。这样，一传十，十传百，很快就传到了酋长耳朵里，他立即下令：“告诉女仆，明天一早，把小女孩叫来，我要把事情弄个水落石出。”保姆听说以后，非常惊慌。穆瑟凯也很发愁，他走到院子里，坐在一块大石头上，冥思苦想，如何应付明天酋长的审问，但始终找不到一个万全的办法。这时，他一只猫头鹰落在他身边，问道：“小姑娘，你怎么不去睡觉？”“我不是女孩。”穆瑟凯如实将自己的遭遇告诉了猫头鹰。“那你就向月亮求助吧！”猫头鹰只说了这一句就飞走了。穆瑟凯抬起头来，只见月亮非常遥远，非常清冷，用什么方法向她求助呢？“唧唧，卿卿。”一只蟋蟀跳到了穆瑟凯身边。“我知道了你的遭遇，只有月亮能救你。”蟋蟀说，“你站起身来，闭上双眼，伸开双臂，无论你说什么话，你有什么要求，都可以向她申述。”穆瑟凯按照蟋蟀的指点，轻声乞求说：“呀，亲爱的月亮，可怜可怜我吧。请告诉我如何回答明天酋长的问话。”穆瑟凯刚说完，就听到从非常遥远的地方传来一个非常轻但又非常清晰的声音：“孩子，你明天要是听任酋长的审问，你是难以活命的。我住在去霓之邦，你如果愿意，就到我这儿来暂避一时吧！”穆瑟凯意识到这是月亮的回话，就说：“你住在高高的去端，我怎么上得去呢？”月亮说：“我可以降一阵雨，造一道虹桥，你就顺着虹桥上来吧！”说话间，雨下了起来，一道美丽的彩虹出现在眼前。穆瑟凯对身旁的蟋蟀说，“请把我的去向转告我的保姆和我的父母亲，谢谢你了。”然后就顺着虹桥去了月宫。第二天，酋长派人来叫那个漂亮的“小女孩”，但哪儿都找不到。他又指派更多的人四处搜查，也毫无结果。穆瑟凯的妈妈和保姆从蟋蟀那儿得知孩子已安全地到了月宫，心头如释重负。夜 晚，她们抬头望月，看见穆瑟凯在月宫中的身影，感到欣慰。一般人不知底细，但也都发现月宫多了一个孩子的身影，于是人们就把这个孩子称为“月宫少年”5、大地王与水恩达拉比酋长的妻子怀上第一个孩子之后，只爱吃刚从河里打来的鲜鱼。因此，她的仆人卡东那受命天天打鱼。一次，他打鱼的时候，从网里走出一个怪物：有腿有胳膊，是一条长着人头的鱼，可只有卡东那的膝盖 那么高。“你是谁？”卡东那浑身抖颤地问道。他的声音像音乐一样悦耳：“我是土地老爷、大地与水之王，去把恩达拉比酋长和他的妻子领来见我，否则你什么鱼也捕不到。”卜东那拔腿跑去报信。恩达拉比酋长和他的妻子穿上最好的长抱，来到河边。“土地老爷。”酋长对水说道：“我已经根据你的吩咐来了。”那个半鱼半人的小怪物从水里出来，站在他们前面，用一种像音乐一样美的声音说道：“我是土地老爷、大地与水之王。我允许你的仆人卡东那天天来打鱼。如果你们生的孩子是姑娘，她必须成为我的妻子；如果是男孩，他也必须是我的儿子，必须以我的名字命名，叫路卡拉。”接着，他又消失了。他们的儿子出生以后，他们把他命名为路卡拉，可是关于土地老爷和他说的话，他们这时候忘个干干净净。男孩长大了，又结实又勇敢，而且聪明。一天夜 间，他在梦中听见一种音乐似的声音：“路卡拉必须同他的另一父亲——土地老爷、大地与水之王路卡拉一起在水里生活。如果他不听我的话，他肯定会死！”“我一直预料某个时侯会出现类似这样的事情。”当路卡拉说梦之后他父亲说，“你必须离开这个地方，我的儿子，你能走多远就走多远。我给你一头公牛当坐骑，山羊、猪和小鸡作为食物。可是你决不能过河，因为土地老爷躺在那里等着你。走好，我的儿子，用不了太多的年头我们将会见面的。”在旅程的第五天，他进入林间，那里聚满了飞禽野兽，还 有昆虫。路卡拉无所畏惧，走进了空地的中心，狮子正站在羚羊的尸体旁边。“啊，路卡拉。”狮子吼叫起来，“来帮助我们解决难题吧，我们要把这只动物分成许多碎片，让每种动物、每种鸟类和每种昆虫都能分享。”可是当路卡拉分完肉发现根本不够，他又宰杀自己的公牛、山羊、猪和小鸡，并且。把肉分成许多份，让动物、鸟类和昆虫分享。“你的慷慨大方将会得到酬报。”狮子说，“我们每个人都发誓将来给你帮助。如果你将来遇到麻烦就高喊‘台来兹’和我们的名字，让我们听到，你就能随意变成狮子、豹子、狼、鹰，甚至蚂蚁。一天，他来到安哥拉的一个村庄，那是莫西统治的地方。他变成一只羽毛华丽的鸟，在东亚酋长的上面上下飞翔。被酋长美丽的女儿契尼看到，“我长这么大还 未曾见过这样美丽可爱的东西。”路卡拉也未曾见过她这样漂亮的姑娘，他变回人形，与姑娘深深相爱。路卡拉就把来龙去脉一五一十地讲给酋长听，并且说也希望娶契尼为妻。“如果她愿意，你就可以娶她。不过我央求你做件事情。”“什么事都行，一了不起的莫西，什么事都行。”“我们生活中有件悲伤的事情。”莫西说，“很久以前，我们被敌人打败了，他们掠走了我的小女儿。他们也把她变成奴仆。他们离这儿很远很远，希望你能让她回到亲人这里。”他说的话还 响在空中的时候，路卡拉便迫不及待地大声疾呼：“台来兹，老鹰！”两个巨大的翅膀就在尘埃上拍翅飞行。飞过了许多日子和飞过许多村庄，他看见一个几乎像契尼一般漂亮的年轻姑娘正往路旁垃圾堆上倒灰烬。夜 晚，她潜入姑娘的茅舍，“不要尖叫。”他说，“我是从你父亲那里来带你回家的，立刻起身，快跑！一只鹰会把你带走，不用害怕。不用问我问题，快！现在就跑！”姑娘照吩咐的那样，默不作声地冲出茅舍，进入灌木丛。路卡拉还 没来得及动身逃走，一个勇士出现在红色地平线上，挥舞着长矛，喊叫：“多管闲事的家伙， 竟 然来抢救我们的俘虏！你该死！”他猛地投出标枪，茅舍立时粉碎了。路卡拉变成一只大象，耳朵扇动着，发出尖利的叫声，把四个追逐姑娘的勇士踩碎，大象的影子罩着姑娘，她惶恐地倒在地上，只觉得大地旋转，身子沉重。这时，路卡拉变成一只鹰，用利爪抓着她的衣服升上空中。就这样，小姑娘被带回了她的家乡，而姐姐契尼同路卡拉举行了隆重的婚礼。

美杜莎是谁

?美杜莎是古希腊神话中的蛇发女妖。

传说中美杜莎原本是一个在雅典娜的神庙里的女祭司，身为处女神的雅典娜要求供奉她的祭祀一生不嫁保持童贞。美杜莎真心侍奉着女神，保持着自己的纯洁。

但美杜莎长得十分美丽，尤其是一双眼睛，即使她不刻意，眼睛里还是会充满魅惑。海神波塞冬对美杜莎十分垂涎，在示爱不成后，将美杜莎在雅典娜的神庙里强暴了。这件事触怒了雅典娜，但波塞冬实力强大，雅典娜无法惩罚他，就将怒气都发在了美杜莎的身上。

雅典娜将美杜莎变成了可怕的女妖，头上的秀发全变成了毒蛇，还让任何看到美杜莎眼睛的人都会变成石头。后来美杜莎这个词在雅典就成了“极丑陋女子”的代名词。

美杜莎的结局是被珀耳修斯砍下了脑袋，珀耳修斯将美杜莎的头献给了雅典娜，雅典娜又将美杜莎的脑袋镶嵌在了盾牌上。据说美杜莎的头被砍掉之后，在她的血里还喷涌出了两个她与波塞冬的孩子：飞马珀伽索斯及巨人克律萨俄耳。

美杜莎作为传说里可怕的蛇发女妖，经常被刻画在建筑物和装饰物上，目的是淡化人们对于古老妖怪的惧怕。

想知道美杜莎的故事

在希腊神话中美杜莎原本是凡身。 据说美杜莎曾经是一位美丽的少女，而且傲慢虽为海神波塞冬所爱，但却在智慧女神的神庙里说比女神还要美丽。 雅典娜被激怒了，她施展法术，把美杜莎的那头秀发变成了无数毒蛇。 美女因此成了妖怪。 更可怕的是，她的两眼闪着骇人的光，任何人哪怕只看她一眼，也会立刻变成毫无生气的一块大石头。 美杜莎 美杜莎（希腊语：Μ?δουσα，又译梅杜莎），是希腊神话中的一个女妖，戈耳工三女妖之一。 她的父亲是福耳库斯，母亲则为海妖怪刻托。 她的头发都是蛇。 根据诗人奥维德的《变形记》（Metamorphoses 4.770）所述，她原是一位美丽的少女，因为与海神波塞冬私自约会（也有一些版本称因美杜莎自视长得美丽，竟然不自量力地和智慧女神比起美来，而被雅典娜诅咒还有另一个版本是美杜莎被波塞冬在雅典娜神庙 *** 了），雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇，而且给她施以诅咒，任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像，因此成了面目丑陋的怪物。 　　美杜莎最后被珀耳修斯取下首级，献给雅典娜，雅典娜将美杜莎的头嵌在神盾埃癸斯的中央。 后来美杜莎一词有“极度丑怪的女子”之含意。 此外，传说美杜莎与波塞冬有两名子女，而这两名子女在美杜莎被杀后，从她的身体走出来。 他们分别是：飞马珀伽索斯（后来成了飞马座）及巨人克律萨俄耳（Χρυσ?ωρ）。 　　在希腊神话中美杜莎原本是凡身。 据说美杜莎曾经是一位美丽的少女，而且傲慢虽为海神波塞冬所爱，但却在智慧女神的神庙里说比女神还要美丽。 雅典娜被激怒了，她施展法术，把美杜莎的那头秀发变成了无数毒蛇。 美女因此成了妖怪。 更可怕的是，她的两眼闪着骇人的光，任何人哪怕只看她一眼，也会立刻变成毫无生气的一块大石头。 宙斯之子珀尔修斯 宙斯之子珀尔修斯知道这个秘密，因此背过脸去，用光亮的盾牌作镜子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的帮助下割下了她的头。 从美杜莎的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是美杜莎的后代。 珀尔修斯骑着从美杜莎鲜血中飞出的珀伽索斯，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为毒蛇。 美杜莎的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力。 珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯，回去后把头颅交给雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上。 解释 medusa，一译“美杜莎”。 希腊神话中的怪物。 原为美女，因冒犯女神雅典娜，头发变成毒蛇，面貌奇丑无比。 谁被她看一眼，就立刻变成石头。 后被英雄珀尔修斯杀死。 简介 美杜莎（诸神之战） (也译作梅杜莎或墨杜萨） 　　她长有满头的蛇发，及一对野猪的獠牙，就连脖子上都长满了蛇的鳞片，甚至下身也变成了蛇的样子，（多数是响尾蛇的下身，因为羞辱她所以连下身都变成如此自傲的响尾蛇的下身）于是智慧女神赐予了她一对任何看到她们的人都会立即被变成石头的双眼。 　　美杜莎本是个美貌的女子（有传言是波塞冬的孩子），一种传说是雅典娜嫉妒她的秀发，更为广泛流传的传说是波塞冬被美杜莎的美貌所吸引把她在雅典娜的神庙里给 *** 了，而这激怒了雅典娜。 雅典娜不能惩罚波塞冬，于是便把美杜莎变成了可怕的蛇发。 　　还有一说是美杜莎是波塞冬的恋人，因为波塞顿有一次跟她到处观看他统治的海域王国时，一时间波塞顿说出了雅典娜用不正当手段夺取雅典国，本是句戏言，但被墨杜萨信以为真，事后不久，墨杜萨命自己的两个姐姐去雅典国捣乱，结果被雅典娜和月神得知，雅典娜无法忍受墨杜萨对她的蔑视和他那两个姐姐的嚣张跋扈，并毁坏她的村庄。 虽知此事是其叔叔的杰作，但因为无法报复，只好把气撒在了墨杜萨身上，让叔叔找来墨杜萨后，一气之下叱责墨杜萨，指她用美貌诱人、心肠歹毒，只有丑陋的面貌才能匹配她那恶毒的心，将她变成了一个蛇发魔眼的女怪，韩国的动漫奥林匹斯星采用的就是这个版本。 　　 蛇妖美杜莎 宙斯之子珀尔修斯知道这个秘密，因此背过脸去，用光亮的盾牌作镜子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的帮助下割下了她的头。 从美杜莎的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是美杜莎的后代。 克律萨俄耳骑着从美杜莎鲜血中飞出的珀伽索斯，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为毒蛇。 美杜莎的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力。 珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯，回去后把头颅交给雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上。 编辑本段美杜莎的传说 传说一 记得有个关于美杜莎传说： 　　她是一位美丽的姑娘，有着一头绿色美丽的长发，宝石蓝般的眼睛像大海一样。 　　她出生在希腊，和她的爱人一起在海上航行。 她觉得自己非常的幸福。 　　可是不幸的黑暗很快的降临了，一群海盗登上了他们的船只。 为求自保，她的爱人把她出卖给了海盗。 　　痛苦，悲伤，愤怒，绝望。 她在侮辱中诅咒着自己，诅咒出卖他的爱人，诅咒着侮辱她的海盗，诅咒给她带来不幸的大海，诅咒着无情的看着一切的神。 　　 美杜莎雕塑 她的头发开始变长，长出利齿，形成了蛇头。 她的双眼已经没有了眼珠，看过她眼睛的人都变成了石头。 她要那些可恶的男人永远不得转生。 　　仇恨充斥了她整个心，她已经忘记了世上的温暖，不记得世界上还有爱。 她放纵自己，也不放过任何一个接近她的人。 她在报复，用最恶毒的方式。 人们开始惧怕她。 她离这个世界越来越远。 　　神静静的看着一切，看着这个受了伤的女人。 神说：平静吧，不要再让仇恨充满你的心，别再让自己堕落。 传说二 此传说为希腊传说最完全的版本，包含最多星座的神话故事。 　　仙王座(Cepheus)、仙后座(Cassiopeia)、仙女座(Andromeda)、英仙座(Perseus)、飞马座(Pegasus)和鲸鱼座(Cetus) 　　希腊半岛西部有座城叫阿戈斯城(Argos)，国王亚克里修斯(Acrisius)有个非常美丽可爱的公主叫达娜(Danae)，亚克里修斯十分疼爱这个女儿，但太阳神的特耳菲神庙(Delphi)的神谕告诉亚克里修斯，他将会死在自己的孙子手里。 为了不让女儿有机会结识男子，于是他建造了一座青铜打造而成的高塔，将达娜关在里面，不准任何人接近。 生性风流的宙斯(Zeus)见到如此美色当然不会放过。 他化作一道金雨，从铜塔唯一的窗洒进里面，与达娜见面。 　　十个月之后，达娜生下了一个健康活泼的男孩子，取名为柏尔修斯(Perseus)，意思即”金光闪闪”。 亚克里修斯听到这事之后，本来打算杀了他们，但是杀死亲人会遭天遣，复仇女神Erinyes会穷追不舍，而且他也不忍心下手，所以亚克里修斯决定将达娜母子关在一个木箱之中，丢入海中让他们自生自灭。 　　木箱随着海水漂流到一个叫塞浦路斯(Seriphus)的岛上，被该岛国王的弟弟迪克提斯(Dictys)救起，他非常喜欢柏尔修斯，更收他为养子，将他养育成人。 十八年后柏尔修斯长大了，变成一个俊美勇敢的金发少年。 迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了达娜，更想娶她为妻，但她以抚养柏尔修斯为理由拒绝他，所以他一直视柏尔修斯为眼中钉。 　　在一次生日宴会上，波利得特克斯大宴皇室贵族，他刻意邀请柏尔修斯赴宴，找机会奚落他。 柏尔修斯没有带任何礼物来，便说只要国王开口，甚么东西他也可以带回来送给国王作礼物。 波利得特克斯便刻意地说要蛇发女妖美杜莎(Medusa)的头颅。 年轻好胜的柏尔修斯完全不知道美杜莎的事，但他想冒这个险，便一口答应了波利得特克斯，其实波利得特克斯是想借此机会让柏尔修斯回不来，让他死在蛇发女妖之下。 柏尔修斯怕母亲担心，所以不辞而别，独自去找寻传说中的蛇发女妖。 　　蛇发女妖美杜莎本来是个美丽的少女，她还有两个有着神仙血统的姊妹，她是三位蛇发女妖中唯一的凡身，传说中有着致命诱惑的眼神，居住在遥远的西方，是另一个名不见经传的海神福耳库斯的女儿。 海神波塞冬(Poseidon)受到诱惑，化身成骏马与她偷情，为了逃避海神之后安菲屈蒂的嫉妒，而躲在雅典娜(Athena)的神殿中交合，此举触怒了雅典娜，盛怒下的雅典娜并迁怒于她的两个姐姐，所以将三姊妹都变为妖怪。 （另一说法是：美杜莎曾经是一位美丽的少女，因吹嘘自己比雅典娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽，只留给她一个丑陋的妖怪之躯。 ）她们全身长满金色的鳞片，背上长着鹰的翅膀，美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀，头上没有头发，只有盘挠扭动的蛇，但仍然难于掩盖她的美丽，只要有人看过她（们）的眼睛，都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。 人们称她们为G(音义：高哥或戈耳工)，没有人知道她们住在哪里。 　　当柏尔修斯准备出发去找蛇发女妖时，海边有个友善的老渔夫说帮助他，并借给他几件宝物，原来这个老渔夫是雅典娜的化身。 她借给柏修斯的宝物是：神使汉密斯 (Hermes)一双可以飞天的鞋、冥神哈迪斯(Hades)戴上便可以隐身的帽子、一只能随意伸缩、任何猛兽都咬 *** 的皮袋，和一把削铁如泥的钻石宝剑，雅典娜还把自己的盾牌借给他。 女神指示他要打败高哥必须找到三位灰娘(The Grey Women)。 　　灰娘是高哥的姊妹，住在大海西边的尽头，她们一生下来就很老，三个人轮流共享一只眼睛和一颗牙齿，只有她们知道高哥在哪里和打败高哥的方法。 柏尔修斯来到灰娘的住处躲起来，趁着其中一个人将眼睛取下来交给另一个人时，将眼睛抢过来。 柏尔修斯威胁如果她们不告诉他打败高哥的方法，便将眼睛踏碎。 迫于无奈，灰娘只好告诉柏尔修斯。 　　柏尔修斯跟着灰娘的指示，来到高哥栖息的岛屿。 他利用雅典娜的盾牌，映 美杜莎(14张)照出高哥三姊妹的正确位置，并趁着三人熟睡之际，慢慢退至美杜莎的身边，用宝剑一刀砍下她的头颅，将头颅装在皮袋之中。 这时另外两位高哥醒过来，见到妹妹惨死，想找寻杀死她的凶手柏尔修斯，可惜柏修斯戴上隐身帽，穿上飞天鞋，两位高哥看不到他，而他也带着美杜莎的头颅顺利地离开了。 在美杜莎的脖子流出的血，突然冒出烟幕来，一匹有翅膀的飞马飞了出来，这便是飞马座的飞马佩加索斯 (Pegasus)，巨人克律萨俄耳在柏尔修斯离开后也走了出来，他们都是波塞冬的后代。 　　柏尔修斯带着装有美杜莎头颅的皮袋，骑着佩加索斯回去，途中经过衣索匹亚(Ethiopia)的海岸边时，见到有一个美丽的女子全身 *** ，被人用铁练绑在悬岸边，样子十分可怜。 柏尔修斯于是走过去问个究竟。 原来她是这个国家的公主，叫安德罗美达(Andromeda)，她的母后爱慕虚荣，又爱以美貌自负，曾向人夸耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美丽，不准百姓参拜海中仙女而要参拜她，因此得罪了海神波塞冬，海神引发大海啸来淹没国家的土地，破坏人民的房屋，唯一的办法只有将女儿安德罗美达献给海怪作为食物，不然将会有更大的灾难降临到衣索匹亚。 　　柏尔修斯知道整件事情后，便义不容辞地答应会为她打败海怪，救她离开这里的。 海上忽然传来隆隆巨响，波涛倏地分开，一只全身漆黑，头有独角，且有三叉戟形状的尾巴的大海怪以极快的速度往他们处身的悬岸冲过来。 柏尔修斯穿起飞天鞋，拿着削铁如泥的宝剑，跳到空中攻击海怪。 他用剑刺伤了海怪，之后在皮袋中取出美杜莎的头颅，将海怪变成石头(鲸鱼座就是指这只海怪)。 柏尔修斯带着安德罗美达回到衣索匹亚的皇宫，国王西裴斯(Cepheus)和王后卡西奥佩亚(Cassiopeia)热烈地迎接他们，两人十分感激柏尔修斯救回他们的爱女，并决定将女儿嫁给柏尔修斯，其实他们一早便互相倾慕对方的，即使国王不提出，柏尔修斯也会要求娶安德罗美达为妻。 　　 美杜莎的传说 他们在衣索匹亚举办盛大的婚礼当日，安德罗美达本来的未婚夫比纽斯(Phineus)率领着军队前来捣乱，不满国王违反婚约。 但国王西裴斯说：「在未婚妻有难的时候，你只会躲在安全的地方，反而英勇的柏尔修斯却奋不顾身地救了她，他才是真正关心安德罗美达的人，你根本没有资格做她的未婚夫!」然而比纽斯已经怒不可遏，他下令军队攻击柏尔修斯，要将他置诸死地。 柏尔修斯一个当然不能抵抗整支军队，于是他高声喊着：「是我的朋友就不要看!」说着便拿出美杜莎的头颅，将所有的敌人都变成了石头。 仙女座就是指美丽的公主安德罗美达被铁链绑在岩石上准备献祭给海怪的形象，而仙王座是指国王西裴斯，仙后座则是王后卡西奥佩亚。 　　柏尔修斯与安德罗美达顺利地结为夫妻后，他带着新婚妻子回到塞浦路斯。 知道国王波利得特克斯向母亲达娜迫婚，她不答应，于是便将她囚禁起来。 柏尔修斯十分气愤，立刻到王宫找波利得特克斯。 波利得特克斯这时正在和大臣们饮宴，见到柏尔修斯完好无缺地回来，马上露出不悦的神色，他说柏尔修斯根本没有杀到美杜莎，只是吓得逃回来而已。 柏尔修斯打开了皮袋，说：「如果你们不相信，便用双眼看清楚吧!」他高举美杜莎的头颅，把所有人变成石头。 人民本想拥立柏尔修斯为王，但他想回去祖国阿戈斯城，于是便将王位让给他的养父迪克提斯，自己则带着母亲和妻子回去。 阿戈斯城的国王亚克里修斯知道自己的孙儿成为了大名鼎鼎的英雄，心中非常害怕，他离开了阿戈斯城躲起来。 　　柏尔修斯坐船回去，不料狂风使他们偏离航线，到了阿戈斯城的邻国特撒利(Thessaly)，当地正好举行大型竞技会，柏修斯兴致勃勃的参加了。 当他掷铁饼时，因为太大力，铁饼竟掷歪了，落到观众席上，并砸死一个老人，原来这个老人就是阿戈斯城的国王亚克里修斯，他本来想到这里躲避的，不料却这样死在自己孙儿的手上。 神谕最终还是应验了。 　　柏尔修斯左手提着美杜莎的头颅(就是大陵五)，右手举着宝剑，脚上穿着飞天鞋的样子，被于在天上，成为英仙座。 　　（注：衣索匹亚并非是现今的埃塞俄比亚(Ethiopia)，而是当初位于非洲北海岸的一个王朝）。 　　戈耳工的血液虽然剧毒，却拥有特殊的力量，曾赋予埃里克特翁尼亚斯（见Erichthonius）以起死回生的能力。 珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯（见Cetus），回去后把头颅交给雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。 戈耳工三姐妹的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上，也曾用于士兵的盾牌上。 　　在希腊传说中“戈耳贡”是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称，包括丝西娜 Stheno（又译“ 斯忒诺”力量之女）、尤瑞艾莉 Euryale（又译“欧律阿勒”飞翔之女） 、 美杜莎Medusa（支配之女）。 在蛇发女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身。 柏尔修斯收拾的就是年纪最小的妹妹美杜莎，而其他两位姊姊因为拥有不死之躯的超能力，所以无论柏尔修斯砍杀多少次，她们绝不会丧命，最后柏尔修斯只好放弃赶快逃走了。 珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时，在空中遇到狂风的袭击，被吹得左右摇晃，从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中，成为一条条毒蛇。

蛇年民间传说 和 关于蛇的民间传说

蛇，在中国古代也被视为丰收或子孙繁衍的象征物，特别是在西南或南方地区的古代文化中，常见以蛇为母题的文物。三国时东吴丞相张昭的祖母孙氏乘轻舟游于江浦之际，忽有一条三丈长的白蛇腾入舟中，她咒曰，君为吉祥，勿毒噬我，乃箧而将还，置于房内，一宿视之，不复见蛇。而邻居则看见一只白鹤由张家凌云飞去。孙氏占卜，卜人告诉她，此吉祥也，子孙当贵。后来她的孙子张昭果然为辅吴将军，位至丞相。时人认为是承蛇鹤之祥。扩展资料：古代蛇与神人的联系：中国古代的神话中，蛇与神人也有密切的联系。在《山海经》中，《海内西经》、《海外西经》、《大荒西经》等篇都有关于神人戴蛇、珥蛇、践蛇的记述。在汉代画像石和画像砖的图像中，伏羲和女娲的神像都是被描绘成人体蛇躯蛇尾的形貌，或双手捧着太阳和月亮（也有人认为他们是日神和月神），或手中分别执着规和矩，下体的蛇躯和蛇尾有时也画成龙躯和龙尾。在新疆吐鲁番阿斯塔那墓群出土的唐代绢画中，群星围绕中的伏羲和女娲的蛇躯和蛇尾，更是亲密无间地交缠在一起，显示出神异的艺术造型，更寓有对后世子孙繁衍的期望。参考资料来源：人民网-蛇年话蛇(视线)

请问有哪些关于蛇的传说故事。白蛇传除外的。

民间传说故事：盘山善蛇。相传古时候，随着人们对盘山的日益衷爱，加之不断地兴寺建塔，吸引来了七十二条青蛇来此修行。到了清代乾隆年间 ，它们已经修练了五百多年。它们恪守“蛇修千年便成龙”的古训，执意在此修成正果，造福百姓。但无奈常遭到外界有意无意的伤害，因此，它们便期待着也能讨个“皇封”，以保护自己。一日，清乾隆帝出游盘山。谁知，刚才还风和日丽的天空， 竟突然间飞沙走石、狂风大作。皇帝一行被滞留在了山脚，急得宰相刘墉赶忙上前打探。钻进迷雾般的烟尘中，刘墉终于查清了:前方坎坷的山道上，竟齐刷刷地卧下一片小蛇。他蹑蹑地数了数，好家伙。整整七十二条。回过神来后，他立马大声问道:“大胆的小蛇，为何挡住皇上的去路?”蛇群没有动静，刘罗锅急了，随口戏道:“难道你们是蛇精……难道你们也想讨封不成?!”谁知，此话一出 ，那蛇们竟犹如受令一般齐刷刷地抬头，又齐刷刷地点头。刘墉被吓得赶紧回身禀告皇上。乾隆也感蹊跷，便亲自上前道:“你们身躯这么小，能干什么，为何也要讨封啊?”岂料，蛇们听了这话竟立即“大显身手”起来， 它们个个变得粗约丈余、长约数里。人们惊呆了，皇上也不由得倒吸了一口冷气，心想这蛇若是危害了百姓可真真地不得了啊!于是灵机一动道:“朕就封你们为‘善蛇’罢，只准在盘山修行 ，不准危害百姓……”听罢此言 ，蛇们便一阵风似地直奔天成寺方向去了。七十二条神蛇受封之后，寺庙里的和尚和当地的山民对它们关照有加，蛇们也千方百计为当地百姓做了很多善事。一天，一个二十岁的小伙子起大早出来，到盘山采药。为配齐药材，他决意踏遍“五峰”。待他从挂月、紫盖、自来、九华四峰寻觅完毕后，天已大黑。当他刚想靠在一块青石上小憩，然后再上舞剑峰时，突然“嗖嗖”一阵冷风吹来，随之便听到了一声虎啸。小伙子下意识地抓过药篓，然后撒腿便逃。但人哪里跑得过野兽，眼见那老虎一跃而起，在距年青人丈余远的地方向他猛扑而来，就在千钧一发之际，一堵丈余宽的“神墙”突然在小伙子身后拔地而起，还没等那猛虎缓过神来就已重重地撞在那“墙” 上，一命呜呼了。小伙子知道是盘山的“善蛇 ”救了他，但他并没有就此回家 。原来他是一个受人尊重的郎中，舍命也要配齐那最后一剂药材。当他终于摸黑在舞剑峰的悬崖上发现了自己要找的药材时，便不顾一切地攀爬了过去，眼看那棵救命草就要到手了。过于劳累的他却一脚蹬空，连人带药一起重重地摔下了悬崖……就在那年轻郎中闭眼等死的时候，竟又有一条“善蛇”神奇般地变大了身子，在数丈高的悬崖间像一个大大的棉花包一样腾空软软地拦住了他……就这样，盘山“善蛇”平日里修行，关键时刻显身行善。后来，当地百姓为了让后人记住它们，同时使“善蛇”免遭伤害，便给那七十二条蛇经常出没的地方起了一个名字，叫“善蛇洞”。扩展资料：汉族民间有"蛇脱皮"的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说:"见到蛇脱皮，不死脱层皮。"尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居住平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，看到的人大逆不道。

蛇在西方文化中的象征意义

蛇在西方文化中的象征意义 象征意义是一种精神分析术语。被压抑的、潜意识的愿望或冲突通过其他事物替代而表现出来的方式。而蛇在我们的生活中是比较凶猛的，被激怒时，就会发起攻击。蛇我们有很多人是非常惧怕的，下面就来看看蛇在西方文化中的象征意义都有什么吧。 蛇在西方文化中的象征意义 篇1 蛇作为一种文化符号，在东西方文明中具有不一样的含义，在东方社会的价值观中，蛇代表的是一种生命的起源和循环，象征的生命的诞生和成长，我们可以从一个神话人物得到证明，这个神话人物就是我们的创世大神女娲，女娲作为东方 的创世大神，她不具有正常人类的形态，而是一种人面蛇身！ 很多人会感到疑惑，其实这就是中国文明中蛇这一文化符号的象征，在中国，蛇被认为是中国最早的龙，是龙的一种变种，所以中国古代对蛇特别推崇，并且还有很多的部落把蛇当成了自己部落的图腾！但是在西方文明中，蛇的象征意义就有了变化，蛇在西方文明中被认为是邪恶的代表！ 这一切其实还是和西方的宗教传说有关，也就是和【基督】教《圣经》中的一个故事有关！上帝在西方的伊甸园中造了亚当 和 夏娃两个人，并且告诫他们不要食用伊甸园中善恶树上面的禁果，但是夏娃却被蛇蛊惑，最终偷尝了善恶树上面的禁果，最后亚当 和 夏娃一并受到惩罚，被赶出了伊甸园！ 蛇在这个神话传说中就有了特定的含义，蛇因为蛊惑了夏娃，导致人类有了原罪，所以蛇这种生物在西方并不受欢迎，蛇作为一种文化符号，在西方被视为厄运、灾难、丑陋以及邪恶的象征，其实这在西方其他一些文化现象中也是有体现的，就比如希腊神话中的“美杜莎女王”，也是一种邪恶的象征！ 蛇在西方文化中的象征意义 篇2 蛇在东西方文化的地位主要有两个阶段，受到崇拜和中晚期遭受唾弃的阶段，这让蛇类在当今各地区传统文化里有着亦正亦邪的角色。 早期的蛇类文化 2-3万年前，蛇类就已经在欧洲的一些洞穴壁画中出现，虽然不明确这些壁画的具体意义，但鉴于蛇类不是当时的主要食物，可能有图腾含义。 有一些延续至今的壁画却明显表明了对蛇的图腾崇拜，比如澳洲原住民的彩虹巨蛇，被许多部落崇为水神和创世者，澳洲的许多地方至今仍有壮观的彩虹巨蛇壁画。 除澳洲外，非洲的布希曼人的壁画上也出现了蛇的形态，他们画的蛇吻端常常长着角，这可能是参考了非洲的加蓬咝蝰或犀咝蝰而来。 5000年前的玛雅文明中，具有蛇的形象的羽蛇神也有着重要的地位，它被认为是蛇和鸟类的结合，代表着天与地，掌管着雨水和丰收。北美的印第安人也认为蛇是雨神的.使者，在求雨时常常手握活蛇。 古希腊也有关于蛇的传说，古希腊人认为大地之母盖亚与一条长蛇交 配后产下一颗宇宙之蛋，蛋分裂后形成了当今的世界。盖亚与蛇所生的另一个儿子则是希腊诸神的父亲——乌拉诺斯 埃及关于蛇的古老传说则更为知名，法老的头饰上常常雕刻有一条昂首的眼镜蛇，象征着神力与权威，蛇是尼罗河河神的化身，眼镜蛇更是女神伊鸠的象征。 印度教对蛇类的崇拜也有着源远流长的历史，印度教的三大神中的毘湿奴和湿婆都与蛇关系密切，毘湿奴是万物的创造者，也是秩序的守护者。传说中毘湿奴睡在一条漂浮于海上的七头巨蛇上，他用巨蛇翻搅海水以创造世界，翻搅的过程对蛇显然十分痛苦，因此其毒液便不断地流出来，为了拯救世界不被毒液摧毁，湿婆竟把所有的毒液都喝下去，他的喉咙也因此被毒液染成蓝色。湿婆经常以两性结合的形体出现，右半身为男性身体，手臂缠绕着蛇，左半身则为女性身体，两性合一 代表创造生命。湿婆的信徒也都崇拜蛇，在膜拜湿婆的仪式中，信徒会对活的眼镜蛇，献上食物、花或红色的颜料。 蛇在西方文化中的象征意义 篇3 中国文化中蛇的象征意义 （一）中国古代关于蛇的图腾崇拜 蛇是一种带有非常复杂认识的现象，在古代人类文明历史中关于蛇的传说异常精彩丰富，不管是中外文化如何差异，但是都有关于蛇的神话传说，这些传说大概都传递出人们对于蛇的或畏惧或敬畏或崇拜的心理。 在世界各种文化中都有图腾崇拜的现象，关于对于蛇的图腾崇拜更是贯穿于各种文明，每种文明中都有蛇的影子。中国人对于蛇的崇拜远在上古创世纪时期，在先秦具有百科全书之喻的经典古籍《山海经》中，通篇都有关于蛇的描述，从其中可以看出先人对于蛇都是抱着一种敬仰的带有敬畏的恐惧心理，在远古异常残酷的生存环境中，人们的生存艰辛，对于拥有强大的生存力的蛇自然而然的怀有崇拜的心理，希望能够拥有蛇的力量来改善、创造生存环境，关于蛇的图腾崇拜便产生。在《山海经》中就描述了好多以蛇为图腾的部落，在传说中伏羲、女娲都是人面蛇身，后来出土的汉代石砖画也证明了这一点。该书中对于中国历史上的第一个君主—夏启，就描述其耳朵上挂着两条蛇，这些看似滑稽荒唐的背后，更是说明先民对于蛇的推崇，认为蛇具有和祖先进行灵活交流的能力。也许是蛇的形象有些让人恐怖、害怕，不被老百姓所接纳，所以在告别氏族社会进入生产力更加发展的封建社会时，产生了一个和蛇极其相似的代表着皇权象征的龙，当然大家仅从两者的形象上就可以看出直观看出，龙是以蛇为原型想象出来的一个神异动物。而据闻一多先生在《伏羲考》中认为，原来龙“是一种图腾龙文化，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”，所以可以推论出，龙文化是蛇图腾的延续与发展，是封建社会统治者为了加强统治而制造的，经过封建社会漫长的演变龙逐渐深入民心，成为中华民族的象征。 （二）中国民间对于蛇的形象的继续发展 在以后的社会发展中，蛇的形象在民间广为发展流传，《白蛇传》是一部在民间家喻户晓的神话爱情传说，白蛇化身的白娘子被塑造为一位活菩萨般善良、美丽对坚贞的爱情至死不渝的完美化身。四灵之一的玄武，据记载就是由龟和蛇组合成的一种灵物，在后世被道士们升级做了北方的大帝“真武大帝”，也因为北方属水，故北方神也就是水神，《后汉书王梁传》：“玄武，水神之名”，雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间重视和信仰。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交 配、生殖繁衍的标志。 （三）西方蛇的神话象征意义 大家对于西方神话中蛇的神话传说最为了熟知的就是在《圣经》第一章《创世纪》中的蛇引诱夏娃吃下禁果，使得亚当 和 夏娃脱离了蒙昧，这被人们认为蛇是一种聪明智慧的动物，是开启人类灵智的智者。但是相对于中国古代神话中蛇被赋予的带有浓重崇拜因素的形象，西方传统中将蛇定义为邪恶的代表，希腊神话中一个著名的蛇形象是戈耳工三姐妹中最出名的美杜莎。她身子是蛇形，脖子上布满鳞甲，头发是一条条蠕动的毒蛇，长着獠牙，任何看到她的人都会立即变成石头。但是，在西方，蛇盘绕的权杖是医学及医学界的标志，世界卫生组织的会徽就是一条蛇盘绕的权杖，在欧洲建筑物蛇缠绕在高脚杯上，就是药店标志。这源于希腊神话中“医神”阿斯克勒庇俄斯的故事，他拥有一根由蛇缠绕的手杖，而他女儿健康女神许癸厄亚则代表“药神”。很巧合的是中国神话故事《白蛇传》中的白娘子和许仙就是从事着开药铺行医就诊。 （四）蛇的图腾崇拜现代意义 关于蛇的图腾信仰是人类最古老的宗教观念之一，它是先民对于自然崇拜的产物，他们将与其生产、生活有密切关系的动植物当做自己的信仰、乃至祖先的化身和氏族的保护神，所以当时人类与大自然和平相处，相互和谐统一，对于生态环境的保护与生态平衡的发展维持起到了良好的作用，当人类文明进入现代文明，精神上的信仰逐渐缺失，人类对于大自然已经失去了原有的敬畏与关爱，肆意破坏原始森林，大量猎杀动植物，自然环境已经岌岌可危，每天都有动植物在地球上消失。当图腾文化中的迷信与神话色彩渐渐走远的时代，我们应该从其中汲取有益的东西，比如，对环境的保护，对动物的关爱，只有用先民的那种对于自然的崇敬心理，我们才能更好地让环境与人类和谐统一发展。 氏族社会的蛇图腾被封建社会逐渐演变发展后形成的龙文化，在现今的社会已经深深的影响着每一位中国人，它给予中国人无穷的自信心，并且已经成为中华民族凝聚力的象征，龙文化对于中华民族的团结与复兴必将发挥着重要作用，中华龙文化也将影响整个世界，相信中国龙文化通过不断地文化交流，会被世界各地的人喜爱和尊敬。

蛇的象征意义

蛇的象征意义 蛇的象征意义， 蛇是一种复杂的动物，我们一般人提起蛇都会想到它的狠毒，都会产生一种莫名其妙的恐惧感，那么你知道蛇的象征意义是什么吗，下面就跟着我一起来看看吧。 蛇的象征意义1 蛇的象征意义，绝大多数和不同的文化，涉及原始的生命力，通常把我们的注意力转向性别上（男性和女性）。因此，蛇跨越了月球与太阳联系之间的象征桥梁以及水与火之间的关系。蛇支持大胆的含义。但它们也有两个柔软，含蓄，隐秘的含义。这使它成为二元性的有力象征。 作为美洲印第安人的象征（取决于国家/部落），蛇可以是男性的象征，与闪电相关联，被认为是具有巨大自信能力的医学人员。其他部落倾向于蛇的女性归属的方向，并与母亲（地球）和月球（月亮）象征主义配对。无论是提高自身的阳刚权威，或在环绕地球母爱时尚的美国本地人的蛇象征，是备受推崇的; 在仪式中用来调用尖锐焦点和重要影响的元素。 在古老的凯尔特人是极其自然的睿智也和这个宏伟的生物行为和生命周期接近蛇的象征。从凯尔特人的角度来看，蛇是秘密知识，狡猾和变革的象征。此外，蛇凯尔特人的象征来自对欧洲毒蛇（也称为加法器）的观察，这是唯一能够忍受古老凯尔特人较冷气候的物种（以及常见的草蛇）。在敏锐的凯尔特人心目中，蛇的象征性转变意义来自于它的皮肤脱落。离开其形式的物理证据（摆脱旧的自我），并出现更时尚，更新的版本使蛇成为重生和更新的有力象征。 就凯尔特人和其他文化中的神秘（隐藏）象征意义而言，这可以与蛇的类似侦探的方式联系起来。“像蛇一样滑”的说法是对其象征性的秘密性质的一个小小的点头。这与滑溜无关，而是蛇如何快速地躲到高低躲藏的地方。他们有效的伪装也象征着隐藏，影子领域，秘密。从这个角度来看，作为图腾的蛇提供了在雷达下进行操纵的礼物。蛇是擅长等待然后在机会出现时罢工的人中的朋友。 在寒冷的月份消失并被太阳召唤，标志着蛇与阴影世界的联系，它成功地在黑暗的境界中生活了很长一段时间。或者，蛇轻轻地移动到太阳的怀抱中，因此它封装了古代魔术师的信条，以自然力量的完美节奏运动。塔罗牌强化了这一概念。塔罗牌是一个基于符号的伟大工具。蛇是魔术师牌上的象征。它是对权力拥有权力的参考。塔罗牌中的蛇和魔术师向面纱后面产生的能量致敬。简而言之，认识到看不见的力量并利用这种力量。 在东印度神话中，梵语中的蛇是纳迦，这些与水的元素有关。汲取水的情感，爱情和运动的象征，在这种光线下的纳迦被认为是女性的一面，体现了培养，仁慈，智慧的品质。直到今天，印度教普遍认为所有的纳迦都能保护所有水源。纳迦也被认为是大宝和财富的守护者......如果它（并且经常是）稀缺资源，它可能是水。这一切都强化了蛇的生育，更新和清洁的象征。此外，在印度教传统中，蛇（纳迦）被认为对人类仁慈。事实上，炼金术文学充满了咬尾蛇的形象，它象征着概念化整体，拥抱整个意识并以无法抑制的激情吞噬它。 作为一种动物图腾，蛇在本页面列出的符号属性的所有功能（以及更多）中显示出我们的意识。那些被蛇吸引的人（反之亦然）通过一种不常见的镜头来感知生命。此外，应该理解这篇文章只是对我们可用的各种蛇象征意义的微小抽样。因此，我鼓励你滑入自己的个人反思，研究和冥想蛇。你会发现你的投资是无限的回报。 蛇的象征意义2 蛇的第一个象征意义是狠毒 很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。曾经有一位小姐在池塘里钓鱼，忽然钓起了一条小水蛇，吓得这位小姐惊呼一声，触电似的甩下钓鱼杆，落而逃。其实这只是一条普通的水蛇，并不是毒蛇。那么，为什么人们那么恐惧蛇呢?其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数，曾被毒蛇咬伤过的人微乎其微，但关天毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象，绝大多数人还没见过蛇，甚至并不知道蛇为何物时就已经对蛇有一种恐惧心理了。 蛇的第二个象征意义是阴险冷漠 这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。 蛇的第三个象征意义是莫测 蛇没有脚却可以爬行，又往往来无影响去无踪，显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。由神秘而带来的是种种禁忌。我国各地各民族都有各种蛇的禁忌。如忌说“蛇无脚”，害怕蛇真的长出脚来追人;忌见蛇交、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮，贵州有些地方的民谚说“见到蛇脱皮，不死也脱皮”;苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇从前面经过;安徽有些地方的人梦到蛇，认为这是有人暗算的预兆;很多人忌见到蛇“脚”，更忌见到“两头蛇”，认为这都是凶兆。据说战国时期的楚国孙叔敖小时候曾见过两头蛇，这本来不是好兆头，但孙叔敖为了不让其他的人再看到这条两头蛇而遭殃，就把这条蛇打死埋葬了。想不到孙叔敖因此逢凶化吉，后来成为楚国的一代名相。总之，伴随着对蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。 蛇的第四个象征意义是狡猾 这个象征意义是“舶来品”，源于《圣经》，《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的.万物之中最狡猾的一 种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和亚当偷食了智慧之果，亚和夏被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。 蛇的正面象征意义 蛇的正面的第一个象征意义是幸运、吉祥和神圣。 人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征。 蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。 蛇的第三个正面的象征意义是长寿、生殖和财富。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人认为蛇可以活500年，人体内有一种象蛇一样盘绕着的力，称为“蛇力”，只要修练得法，就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。 蛇的第四个正面象征意义是医药和医业。中国民间有蛇能识别药草的能力。 蛇的象征意义3 周易中蛇的象征意义是什么 螣蛇主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾。螣蛇五行属己土，方位为中心。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事（难以理解之事）、代表细而长之物、有卷曲形之物，如绳索、线、软管、能缠绕之物，也代表小雨、小河。在风水学上代表路（为小路，拐弯抹角崎曲小路）。螣蛇主捆绑环绕、困扰、缠绕、有带手铐之象。占性格螣蛇旺相主为人八面玲珑、有手腕，休囚主人脾气古怪、虚伪、虚假、心机多、虚夸不实。 蛇在传说的寓意 古代的记载中蛇大多以鬼怪的身份出现。《山海经》 的巴蛇“食象，三岁而出骨”，柴桑飞蛇。《续博物志》的钩蛇“中木则折，中人则害”；《格致镜原》中人蛇“人立而行，遇人辄嘻笑，笑已即转噬“；《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇；清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇，应者“虽去隔数十里蛇必至“；梁绍壬的量人蛇；《神异经》中的率然蛇。 但即便如此蛇在中国神话史上却有着很重要的位置，中国古代神话的女娲和伏羲都是人首蛇身。《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身，女娲蛇身”，《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。还有历史上的巫族的祖先，传说都是蛇身、蛇头、或蛇尾。也有传说蛇通过一次次蜕皮可以进化成为龙，所以也有地方供奉蛇为神明。

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　　在3楼的火车口有个红绿灯，在3楼的边缘慢慢靠近，跳下就上去了。（但几率不大）这个BUG对自爆和绿巨不好使。建议你玩2个水晶箱2个黄晶箱打法

　　1、水晶的2个人打到25关。

　　2、黄金2个人跑最上面的加特林那、躲着、不打。26关开始一起打。

　　具体攻略：

　　1、水晶的两个人、要会打。枪最好拿机枪。别开了个m1216就得瑟的拿它打水晶。因为打水晶火力要持续而且稳定。那枪威力虽大，但是持续性不好。比如：一群怪追你，你子弹一下就完了、换子弹、怪没有枪压制、在你换子弹的时候就可以抓你、凭白的浪费血。这就不多说了

　　2、我打怪的经验：敌近我退，敌远我追，敌追我打！和怪注意保持距离。用枪在安全距离消灭它才是王道！很简单。也很实用！

　　3、记得捡雷。10关。15关。16关都有绿巨，看到就炸。你懂得。。。其他关也有绿巨，但是少、我忘了多少关了、呵呵、、、

　　4、17关和19关之前要记得看看枪是否还有子弹。然后4个人站一块。火力集中、不费一滴血灭怪！记得，16关和18关快完之前就用无线电喊：全体**。我想肯定有人跑的比较远、或者没注意多少关了

　　5、两个黄金的在那别打，也别乱跑。聊天就可以。然后注意杀了偶尔出现的女鬼和忍者。要配合队友：看刷水晶的是否在换子弹，但是旁边却有怪在抓他，这时候你就该帮打下。只要配合的好，血基本不怎么动、

　　6、21关注意，有很多人在21关跑车厢那。但是车厢后面的那个山洞里会有绿巨出现。。。22关都是隐身的、、、23关全自爆。。

　　7、25、26、27、28就会有忍者。注意哦、28关推荐在吹风机的下面的桥那打。会很轻松哦。

　　8、28留一个、然后跑最上面的加特林的那条路上。依旧和17.19关那样打

　　9、30关。刷水晶的分得达到55万。黄金的达到35万、分够了的人帮分不够的队友清理他身边的小怪。让队友安心的打boss挣分。然后还有就是分够了的引boss的激光，boss一出来用加特林打上一阵子，然后boss的激光追着你打，你跑就可以了、

　　10、配合。只要配合好。很轻松。2水2黄、

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　　2、我打怪的经验：敌近我退，敌远我追，敌追我打！和怪注意保持距离。用枪在安全距离消灭它才是王道！很简单。也很实用！

　　3、记得捡雷。10关。15关。16关都有绿巨，看到就炸。你懂得。。。其他关也有绿巨，但是少、我忘了多少关了、呵呵、、、

　　4、17关和19关之前要记得看看枪是否还有子弹。然后4个人站一块。火力集中、不费一滴血灭怪！记得，16关和18关快完之前就用无线电喊：全体**。我想肯定有人跑的比较远、或者没注意多少关了

　　5、两个黄金的在那别打，也别乱跑。聊天就可以。然后注意杀了偶尔出现的女鬼和忍者。要配合队友：看刷水晶的是否在换子弹，但是旁边却有怪在抓他，这时候你就该帮打下。只要配合的好，血基本不怎么动、

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　　7、25、26、27、28就会有忍者。注意哦、28关推荐在吹风机的下面的桥那打。会很轻松哦。

　　8、28留一个、然后跑最上面的加特林的那条路上。依旧和17.19关那样打

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　　采纳偶吧~

《航海王》黑胡子的原型是谁？

海盗“黑胡子”原名爱德华-蒂奇(Edward Teach)，是历史上最著名的海盗之一，早在西班牙王位继承战争期间，蒂奇开始驾武装民船出海劫掠敌船，此后他便成为18世纪横行加勒比海地区最恶名昭彰的海盗。著名的“黑胡子”这个外号就来源于他那满脸零乱而又尽显狂野的黑色长胡子。剧情简介海贼王哥尔·D·罗杰在临死前曾留下了关于其毕生的财富“One Piece”的消息，由此引得群雄并起，众海盗们为了这笔传说中的巨额财富展开争夺，各种势力、政权不断交替，整个世界进入了动荡混乱的“大海贼时代”。生长在东海某小村庄的路飞受到海贼香克斯的精神指引，决定成为一名出色的海盗。为了达成这个目标，并找到万众瞩目的One Piece，路飞踏上艰苦的旅程。一路上他遇到了无数磨难，也结识了索隆、娜美、山治、乌索普、罗宾等一众性格各异的好友。他们携手一同展开充满传奇色彩的大冒险。

海贼王黑胡子的原型是什么

黑胡子（绰号，Blackbeard），真名爱德华·蒂奇（Edward Teach，或Edward Thatch，1680年－1718年11月22日）生于英国布里斯托尔，是世界航海史上最臭名昭彰的海盗之一。

动漫《海贼王》亦有此角色。

爱德华·蒂奇[1]是海盗行为在 *** 试图取缔但是已经是不可收拾的时候的第一海盗。

安妮女王时代他曾在一艘武装民船当水手。



他留着一丛浓密的黑胡子，本是大海盗戈特船长的手下，后来脱离了戈特自立门户，1715年他指挥着有40门火炮的“复仇女王”号出海时就找上了普通海盗不敢惹的英国皇家海军。

他的疯狂让他的名字在此一战后人人都知道了“黑胡子帝奇”的名字，而整个大西洋沿岸陷入“连皇家海军都无法确保安全”的恐怖之中。



他长着一双深陷的、充满野性的眼睛，一脸浓密而又极具个性的大络腮胡子。

胡子非常张扬，有时不得不用带子扎成很多朝各个方向乱窜的小辫儿。

他独眼、一条腿由一根木头代替，一年四季穿鹿皮靴。

他精力充沛、食欲极佳，整天酒气熏天，浑身散发着刺鼻的臭汗和火药的怪味，味道之大，使每个想和他说话的人都不由自主地后退一步。

他宽阔的肩膀上总是双肩披着佩带，佩带上固定着满满的子弹夹和三把插在皮套中的手枪。

更绝的是，心情好时，他的肩膀上还总是落着一只悠闲的鹦鹉。

而最为鲜明的特征，是每次在实施抢掠前，他 那达达尼昂式的帽子下面还插上两根点燃的导火线，冒着黑烟在他两边的耳朵上翘翘着，使每个人看到他时都好像面对着一个随时要爆炸的火药桶，这就是臭名昭著的大海盗“黑胡子”。

一个历史上存在的很凶残的海贼（基本是当时的海贼王了）

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作者序：中国众妖怪 水木茂笔下的妖怪曼荼罗 狰 狗头鳗 落水鬼 鼈怪 惑星 神画 妖碗 中国的百鬼 僵屍 疟疾鬼 女鬼 产鬼 鬼市 荞麦田里的鬼 灵怪 冥界之鬼 土地神 福神 现身长安的妖怪 食鞋妖怪 自称为神的妖怪 恶魔虫 落头 树妖 植物之灵 旧扫帚妖怪 酒甕 壁神 一目五先生 并封 金华之猫 猫鬼 梁山之妖 吞口 刑天 三头幻人 牛能言 患 蜚 驴 太岁 鸭怪 驴鼠 猪豚蛇 狐之珠 巨手妖怪 山神 山煇 山魈 伥鬼 虎神 貙人 赤虎 讙 猳国 狍鴞 计蒙与单围 蠪侄 蛊雕 驳 吸脑汁妖怪 狌狌 玄阴池之蛙 鳖幽灵 巨鳖 制造黎明的怪物 修佣 蛇怪 水神 奔浮 舟幽灵 鱼头 江豚 陵鱼 大黑龙 毒蛇龙 龙车 鼓 白泽 麒麟 中国的天狗 毕方 鬿雀 顒 跂踵 鴸 酸与 鸓 凫徯与蛮蛮 商羊 鰼鰼 旱魃鬼 夜叉 飞天夜叉 母夜叉 夜叉国 姑获鸟 参考文献 中国妖怪列表

世界妖怪事典的作者简介

水木しげる，原名武良茂，一九二二年生於日本鸟取县境港市，武藏野美术学校肄业，战後从事多种职业，同时进行连环漫画的创作。之後，又进入漫画的创作世界。他是日本鬼怪漫画先驱，也是妖怪研究专家，现任民族艺术学会评议委员、世界妖怪协会会长。老少咸宜的鬼太郎系列卡通，将他的事业带到了巅峰。他希望有生之年能蒐集到一千只妖怪，因此仍持续不懈探索世界各地的妖怪，听说目前这个目标已经达成了。代表作品：《咯咯咯鬼太郎》 　讲谈社《河童三平》　小学馆水木茂短篇集三部曲：《筑摩书房》、《东西妖怪图绘》　读卖新闻社《 妖怪事典（正）》　东京堂出版《妖怪事典（续）》　东京堂出版《中国妖怪事典》　东京堂出版《世界妖怪事典（正）》　东京堂出版《世界妖怪事典（续）》　东京堂出版《黄泉事典》　东京堂出版